Chương 103: Sơn Hải Kinh
Thời Phi Dương rời khỏi Kinh thành, bay đến Hoài Khánh phủ, trước tìm đến Trịnh Vương cung, sau đó tìm Chu Tái Dục.
Chu Tái Dục mười lăm tuổi, phụ thân bị tội, theo lẽ thường hẳn phải sống trong oán hận và ưu sầu, có vẻ già hơn so với những người cùng tuổi, nhưng thực tế lại khoẻ mạnh, cường tráng. Dù đã hơn sáu mươi tuổi, tóc đã bạc, được chải chuốt kỹ lưỡng, cài bằng một cây trâm gỗ, mặc bộ quần áo vải thô, giản dị nhưng lại toát lên vẻ thoát tục như tiên.
Thời Phi Dương không trực tiếp từ trên trời giáng xuống, mà ở cách ba dặm hiện thân, đi bộ đến phủ bái kiến. Hắn đối mặt với hoàng đế cũng không mấy khiêm cung, nhưng đối với Chu Tái Dục, một "hiền nhân" như vậy lại vô cùng cung kính.
Chu Tái Dục nhìn thấy hắn cũng cảm thấy khá bất ngờ.
Vài ngày trước khi Thời Phi Dương khởi hành, Kinh thành đã phái người đưa tin hỏa tốc, nói hoàng đế mới phong "Cửu Thiên Nguyên Dương Chân Nhân" muốn đến gặp ông, bảo ông chuẩn bị.
Chu Tái Dục rất không coi trọng, phụ thân ông chính vì khuyên can Gia Tĩnh hoàng đế đừng quá sủng tín đạo sĩ, nên chú trọng hơn đến quốc sự mà đắc tội với Gia Tĩnh hoàng đế, bị giam lỏng gần hai mươi năm. Trong lòng ông rất ghét đạo sĩ, đặc biệt là những kẻ dùng trò hề giang hồ, thủ đoạn lừa gạt hạ lưu mê hoặc hoàng đế.
Nhưng dù trong lòng có chán ghét đến đâu, bề ngoài cũng phải tỏ ra đủ tôn trọng, nếu không sẽ đánh vào mặt hoàng đế, lại chiêu đến tai họa vô cớ.
Nhưng sau khi gặp mặt, ông không ngờ Thời Phi Dương lại là một thiếu niên trẻ tuổi như vậy, quan trọng hơn là, ông thấy Thời Phi Dương khác xa với những đạo sĩ trước đây! Hai người gặp nhau, bốn mắt nhìn nhau, đều nhận ra đối phương thần khí khác người thường, không phải là nhận ra đối phương có pháp thuật, mà là loại ngộ ra thiên đạo, linh hồn được thăng hoa, thể hiện ra tinh khí thần!
Khổng Tử gặp Lão Tử, về nói Lão Tử như rồng, thâm bất khả trắc, không phải nói pháp lực của Lão Tử cao cường, cũng không phải nói Lão Tử có tài ăn nói, mà là nói cảm giác của Lão Tử mang lại cho ông.
Rõ ràng, Chu Tái Dục không biết pháp thuật, nhưng rất rõ ràng ông cũng là một người ngộ được thiên đạo, đồng thời, ông cũng cảm nhận được từ trên người Thời Phi Dương loại khí chất giống nhau của việc ngộ được thiên đạo.
Ông mời Thời Phi Dương vào nhà, Thời Phi Dương quả nhiên khác với những đạo sĩ được sủng ái trước đây, không biểu diễn trò hề, cũng không nói đến quỷ thần, mà hỏi ông về âm luật.
Điều này hợp với tính tình của Chu Tái Dục, hai người bắt đầu nói từ khi âm điệu đầu tiên được xác định từ thời thượng cổ, ban đầu dùng xương cánh của tiên hạc, kết hợp với công cụ đo bóng mặt trời, trên đó định lỗ, âm thanh phát ra là âm thanh tự nhiên, được gọi là cốt diêu, tức là sáo xương. Sau đó nói đến việc dùng mười hai luật lữ đo tiết khí, luật lữ điều dương pháp, lại có pháp tam phân tổn ích... Từ đó nói đến nhật nguyệt ngũ tinh vận hành triền độ. Cuối cùng lại nói đến y học có ngũ âm liệu tật pháp và những thứ khác ngoài âm luật.
Chu Tái Dục đọc rộng sách, dẫn chứng rộng rãi, hầu như không có vùng kiến thức mù, Thời Phi Dương không dám khoe khoang, những kiến thức mà hắn học được ở trường học so với Chu Tái Dục chẳng đáng là bao, người ta dẫn lời của Trương Tái đời Tống, phân âm thanh thành bốn loại, tức là khí áp khí, hình áp khí, hình áp hình, khí áp hình. Lại nói bắn, thanh không ở mũi tên, đạn, thanh không ở dây cung, tai nghe được, đều do khí sinh ra, khí có lý sinh ra âm thanh, nhưng không thể tự sinh, mà là do xung có âm thanh...
Thời Phi Dương cuối cùng lấy những thứ trên thiên thư của Quảng Thành Tử ra, chọn ra một số thứ của thời Hoàng Đế mà nói.
Chu Tái Dục nghe xong mắt sáng lên, cũng lộ ra vẻ khao khát học hỏi, kết hợp với sự hiểu biết của mình về thời đó mà liên tục đặt câu hỏi, Thời Phi Dương có thể trả lời trực tiếp, có cái không thể trả lời ngay, phải suy nghĩ một lúc mới giải thích được, có cái hoàn toàn không biết phải giải thích thế nào, liền đối chiếu với những phần khác của thiên thư, lặp đi lặp lại suy nghĩ, lại phá giải ra không ít kinh văn, còn sửa lại một số lỗi sai lầm mà trước đây mình cho là đúng, khiến cho nhiều thứ trước đây không hiểu bỗng nhiên thông suốt.
Hai người trao đổi với nhau, càng nói càng vui, đối với chuyện thượng cổ, đối với nguồn gốc của thiên đạo, đều có những lĩnh hội sâu sắc hơn.
Nói đến chỗ vui, Chu Tái Dục đột nhiên bảo hắn đợi một lát, tự mình vào trong phòng, không bao lâu sau đi ra, trên tay cầm một cái hộp gỗ, mở ra, trong hộp có một cuộn sách lụa: "Đây là "Sơn Hải Kinh" chân nhân là người trong tiên đạo, có nghe nói qua bộ kinh này chưa?"
Thời Phi Dương mở "Sơn Hải Kinh" ra, trên đó có hình có chữ, khác rất nhiều so với những bản lưu truyền đời sau, nội dung nhiều hơn, một cuộn trục lớn dày cộp, tranh minh họa ngoài các loại động vật, còn có các loại thực vật, khoáng thạch... Chữ viết giới thiệu thì là chữ khoa đẩu! Phía trước là các loại động thực vật thường thấy trên đời, phía sau càng ngày càng kỳ lạ, ngay cả Thần Cung, Hải Dương đều có tranh minh họa, giống hệt Thần Cung trong đỉnh của hắn và thứ hắn gặp ở Bắc Hải. Lại có Vương mẫu thảo, Tử hà thảo, Độc long châu, Thanh linh thảo... những loại tiên thảo này. Trong loại rồng có rất nhiều, Giao long, Đồ long, Cầu long, Ứng long...
Hắn cũng tra ra loại của mình, cứ ba mươi năm thay da một lần, gọi là Khuy Giao, ghi rõ thời gian thay da, ba ngàn năm hóa thành chân long, đáng ghét nhất là cuối cùng viết: ăn vào không ngán, có thể chữa bệnh trĩ!
Mẹ kiếp! Ăn tao có thể trị bệnh trĩ??? Tao gọi là Khuy Giao, chứ không phải gọi là Mã Ứng Long!
Thời Phi Dương rất muốn xé đoạn này đi!
Hắn đột nhiên nhớ lại, trong nguyên tác về ghi chép của "Sơn Hải Kinh".
"Sơn Hải Kinh" tổng cộng có ba quyển năm mươi bốn thiên, được thượng quyển có thể tu thành địa tiên, được trung quyển có thể kéo dài tuổi thọ, cái trong tay Chu Tái Dục là hạ quyển, chuyên giới thiệu các loại chim thú côn trùng cá ở khắp nơi trên thế giới, tiên thảo linh dược, và có phương pháp luyện chế, để cung cấp cho việc luyện chế ngoại đan.
Năm xưa trên núi Thái Sơn có một người tiều phu đã lấy được trung hạ hai quyển, Tần Thủy Hoàng muốn trường sinh bất lão, phái người đi khắp nơi tìm kiếm phương thuốc bất tử, đã tìm thấy người tiều phu này, dùng kế của yêu nhân Sử Nga, trước tiên lừa gạt người tiều phu đến, lấy lễ của quốc sư đối đãi, khiến hắn dâng ra đạo thư, quân thần cùng tu. Người tiều phu không chịu, Sử Nga liền ra tay đánh lén, phát động mai phục, nhốt hắn vào một cái bẫy, sau đó dùng bia đá vô tự đã chuẩn bị sẵn để trấn áp.
Bên trong bia đá rỗng, bên trong có phù cấm chế, người tiều phu vốn đã tu thành một số pháp thuật, nước lửa đao binh thông thường đều không thể làm tổn thương, nhưng pháp này của Sử Nga lại có thể trị hắn.
Sử Nga g·iết c·hết người tiều phu, đến trong hang tiều phu ở núi Thái Sơn tìm thấy hạ quyển, quay lại đưa cho Tần Thủy Hoàng, một thời gian sau, Sử Nga liền rời đi biến mất không thấy.
Tần Thủy Hoàng không hiểu chữ khoa đẩu trên hạ quyển, chỉ có Lý Tư có thể phá giải, sau khi dịch ra, quả nhiên đều là hoa điểu ngư trùng và một số tên thuốc, thất vọng, lại phái Từ Phúc cầm sách đi ra hải ngoại tìm thuốc trường sinh bất lão cho ông ta, sau này Từ Phúc cũng cùng người và sách cùng nhau chạy trốn, không bao giờ trở lại Trung Thổ.
Thời Phi Dương hỏi Chu Tái Dục cuốn sách này lấy từ đâu, Chu Tái Dục nói: "Khi phụ vương bị tội, ta đã đọc rất nhiều sách trong hoàng gia, trong đó có hai quyển "Sơn Hải Kinh" này."
"Hai quyển?" Thời Phi Dương trước mắt sáng lên, "Ngươi nói ngươi lấy được hai quyển sách? Đây chỉ là một trong số đó?"
Chu Tái Dục gật đầu: "Nhưng trên đó toàn là chữ khoa đẩu thời thượng cổ, rất khó phá giải. Ta những năm này đã xem qua rất nhiều điển tịch, lại phái người đi khắp nơi có bia chữ khoa đẩu còn lưu lại để sao chép về, đối chiếu lẫn nhau, cũng chỉ phá giải được một phần nhỏ, cũng chỉ ba phần mười thôi."
Thời Phi Dương kích động không thôi, vội vàng hỏi ông, Chu Tái Dục lại vào trong phòng, lấy ra một quyển sách, mở ra, bên trong toàn là chữ khoa đẩu và bản dịch đối chiếu chữ kim văn, có cái đã tự mình phá giải, cũng có không ít chưa phá giải, lại có một số khác với những gì mình phá giải.
Hắn lập tức chọn ra những cái khác nhau, cùng với Chu Tái Dục đối chứng lẫn nhau, có cái hắn phá giải sai, cũng có cái Chu Tái Dục phá giải sai.
Trong lòng Thời Phi Dương vui mừng, cộng thêm những thứ này của Chu Tái Dục, việc dịch thiên thư của Quảng Thành Tử của hắn, gần như có thể vượt quá một nửa rồi!
(Hết chương)
Thời Phi Dương rời khỏi Kinh thành, bay đến Hoài Khánh phủ, trước tìm đến Trịnh Vương cung, sau đó tìm Chu Tái Dục.
Chu Tái Dục mười lăm tuổi, phụ thân bị tội, theo lẽ thường hẳn phải sống trong oán hận và ưu sầu, có vẻ già hơn so với những người cùng tuổi, nhưng thực tế lại khoẻ mạnh, cường tráng. Dù đã hơn sáu mươi tuổi, tóc đã bạc, được chải chuốt kỹ lưỡng, cài bằng một cây trâm gỗ, mặc bộ quần áo vải thô, giản dị nhưng lại toát lên vẻ thoát tục như tiên.
Thời Phi Dương không trực tiếp từ trên trời giáng xuống, mà ở cách ba dặm hiện thân, đi bộ đến phủ bái kiến. Hắn đối mặt với hoàng đế cũng không mấy khiêm cung, nhưng đối với Chu Tái Dục, một "hiền nhân" như vậy lại vô cùng cung kính.
Chu Tái Dục nhìn thấy hắn cũng cảm thấy khá bất ngờ.
Vài ngày trước khi Thời Phi Dương khởi hành, Kinh thành đã phái người đưa tin hỏa tốc, nói hoàng đế mới phong "Cửu Thiên Nguyên Dương Chân Nhân" muốn đến gặp ông, bảo ông chuẩn bị.
Chu Tái Dục rất không coi trọng, phụ thân ông chính vì khuyên can Gia Tĩnh hoàng đế đừng quá sủng tín đạo sĩ, nên chú trọng hơn đến quốc sự mà đắc tội với Gia Tĩnh hoàng đế, bị giam lỏng gần hai mươi năm. Trong lòng ông rất ghét đạo sĩ, đặc biệt là những kẻ dùng trò hề giang hồ, thủ đoạn lừa gạt hạ lưu mê hoặc hoàng đế.
Nhưng dù trong lòng có chán ghét đến đâu, bề ngoài cũng phải tỏ ra đủ tôn trọng, nếu không sẽ đánh vào mặt hoàng đế, lại chiêu đến tai họa vô cớ.
Nhưng sau khi gặp mặt, ông không ngờ Thời Phi Dương lại là một thiếu niên trẻ tuổi như vậy, quan trọng hơn là, ông thấy Thời Phi Dương khác xa với những đạo sĩ trước đây! Hai người gặp nhau, bốn mắt nhìn nhau, đều nhận ra đối phương thần khí khác người thường, không phải là nhận ra đối phương có pháp thuật, mà là loại ngộ ra thiên đạo, linh hồn được thăng hoa, thể hiện ra tinh khí thần!
Khổng Tử gặp Lão Tử, về nói Lão Tử như rồng, thâm bất khả trắc, không phải nói pháp lực của Lão Tử cao cường, cũng không phải nói Lão Tử có tài ăn nói, mà là nói cảm giác của Lão Tử mang lại cho ông.
Rõ ràng, Chu Tái Dục không biết pháp thuật, nhưng rất rõ ràng ông cũng là một người ngộ được thiên đạo, đồng thời, ông cũng cảm nhận được từ trên người Thời Phi Dương loại khí chất giống nhau của việc ngộ được thiên đạo.
Ông mời Thời Phi Dương vào nhà, Thời Phi Dương quả nhiên khác với những đạo sĩ được sủng ái trước đây, không biểu diễn trò hề, cũng không nói đến quỷ thần, mà hỏi ông về âm luật.
Điều này hợp với tính tình của Chu Tái Dục, hai người bắt đầu nói từ khi âm điệu đầu tiên được xác định từ thời thượng cổ, ban đầu dùng xương cánh của tiên hạc, kết hợp với công cụ đo bóng mặt trời, trên đó định lỗ, âm thanh phát ra là âm thanh tự nhiên, được gọi là cốt diêu, tức là sáo xương. Sau đó nói đến việc dùng mười hai luật lữ đo tiết khí, luật lữ điều dương pháp, lại có pháp tam phân tổn ích... Từ đó nói đến nhật nguyệt ngũ tinh vận hành triền độ. Cuối cùng lại nói đến y học có ngũ âm liệu tật pháp và những thứ khác ngoài âm luật.
Chu Tái Dục đọc rộng sách, dẫn chứng rộng rãi, hầu như không có vùng kiến thức mù, Thời Phi Dương không dám khoe khoang, những kiến thức mà hắn học được ở trường học so với Chu Tái Dục chẳng đáng là bao, người ta dẫn lời của Trương Tái đời Tống, phân âm thanh thành bốn loại, tức là khí áp khí, hình áp khí, hình áp hình, khí áp hình. Lại nói bắn, thanh không ở mũi tên, đạn, thanh không ở dây cung, tai nghe được, đều do khí sinh ra, khí có lý sinh ra âm thanh, nhưng không thể tự sinh, mà là do xung có âm thanh...
Thời Phi Dương cuối cùng lấy những thứ trên thiên thư của Quảng Thành Tử ra, chọn ra một số thứ của thời Hoàng Đế mà nói.
Chu Tái Dục nghe xong mắt sáng lên, cũng lộ ra vẻ khao khát học hỏi, kết hợp với sự hiểu biết của mình về thời đó mà liên tục đặt câu hỏi, Thời Phi Dương có thể trả lời trực tiếp, có cái không thể trả lời ngay, phải suy nghĩ một lúc mới giải thích được, có cái hoàn toàn không biết phải giải thích thế nào, liền đối chiếu với những phần khác của thiên thư, lặp đi lặp lại suy nghĩ, lại phá giải ra không ít kinh văn, còn sửa lại một số lỗi sai lầm mà trước đây mình cho là đúng, khiến cho nhiều thứ trước đây không hiểu bỗng nhiên thông suốt.
Hai người trao đổi với nhau, càng nói càng vui, đối với chuyện thượng cổ, đối với nguồn gốc của thiên đạo, đều có những lĩnh hội sâu sắc hơn.
Nói đến chỗ vui, Chu Tái Dục đột nhiên bảo hắn đợi một lát, tự mình vào trong phòng, không bao lâu sau đi ra, trên tay cầm một cái hộp gỗ, mở ra, trong hộp có một cuộn sách lụa: "Đây là "Sơn Hải Kinh" chân nhân là người trong tiên đạo, có nghe nói qua bộ kinh này chưa?"
Thời Phi Dương mở "Sơn Hải Kinh" ra, trên đó có hình có chữ, khác rất nhiều so với những bản lưu truyền đời sau, nội dung nhiều hơn, một cuộn trục lớn dày cộp, tranh minh họa ngoài các loại động vật, còn có các loại thực vật, khoáng thạch... Chữ viết giới thiệu thì là chữ khoa đẩu! Phía trước là các loại động thực vật thường thấy trên đời, phía sau càng ngày càng kỳ lạ, ngay cả Thần Cung, Hải Dương đều có tranh minh họa, giống hệt Thần Cung trong đỉnh của hắn và thứ hắn gặp ở Bắc Hải. Lại có Vương mẫu thảo, Tử hà thảo, Độc long châu, Thanh linh thảo... những loại tiên thảo này. Trong loại rồng có rất nhiều, Giao long, Đồ long, Cầu long, Ứng long...
Hắn cũng tra ra loại của mình, cứ ba mươi năm thay da một lần, gọi là Khuy Giao, ghi rõ thời gian thay da, ba ngàn năm hóa thành chân long, đáng ghét nhất là cuối cùng viết: ăn vào không ngán, có thể chữa bệnh trĩ!
Mẹ kiếp! Ăn tao có thể trị bệnh trĩ??? Tao gọi là Khuy Giao, chứ không phải gọi là Mã Ứng Long!
Thời Phi Dương rất muốn xé đoạn này đi!
Hắn đột nhiên nhớ lại, trong nguyên tác về ghi chép của "Sơn Hải Kinh".
"Sơn Hải Kinh" tổng cộng có ba quyển năm mươi bốn thiên, được thượng quyển có thể tu thành địa tiên, được trung quyển có thể kéo dài tuổi thọ, cái trong tay Chu Tái Dục là hạ quyển, chuyên giới thiệu các loại chim thú côn trùng cá ở khắp nơi trên thế giới, tiên thảo linh dược, và có phương pháp luyện chế, để cung cấp cho việc luyện chế ngoại đan.
Năm xưa trên núi Thái Sơn có một người tiều phu đã lấy được trung hạ hai quyển, Tần Thủy Hoàng muốn trường sinh bất lão, phái người đi khắp nơi tìm kiếm phương thuốc bất tử, đã tìm thấy người tiều phu này, dùng kế của yêu nhân Sử Nga, trước tiên lừa gạt người tiều phu đến, lấy lễ của quốc sư đối đãi, khiến hắn dâng ra đạo thư, quân thần cùng tu. Người tiều phu không chịu, Sử Nga liền ra tay đánh lén, phát động mai phục, nhốt hắn vào một cái bẫy, sau đó dùng bia đá vô tự đã chuẩn bị sẵn để trấn áp.
Bên trong bia đá rỗng, bên trong có phù cấm chế, người tiều phu vốn đã tu thành một số pháp thuật, nước lửa đao binh thông thường đều không thể làm tổn thương, nhưng pháp này của Sử Nga lại có thể trị hắn.
Sử Nga g·iết c·hết người tiều phu, đến trong hang tiều phu ở núi Thái Sơn tìm thấy hạ quyển, quay lại đưa cho Tần Thủy Hoàng, một thời gian sau, Sử Nga liền rời đi biến mất không thấy.
Tần Thủy Hoàng không hiểu chữ khoa đẩu trên hạ quyển, chỉ có Lý Tư có thể phá giải, sau khi dịch ra, quả nhiên đều là hoa điểu ngư trùng và một số tên thuốc, thất vọng, lại phái Từ Phúc cầm sách đi ra hải ngoại tìm thuốc trường sinh bất lão cho ông ta, sau này Từ Phúc cũng cùng người và sách cùng nhau chạy trốn, không bao giờ trở lại Trung Thổ.
Thời Phi Dương hỏi Chu Tái Dục cuốn sách này lấy từ đâu, Chu Tái Dục nói: "Khi phụ vương bị tội, ta đã đọc rất nhiều sách trong hoàng gia, trong đó có hai quyển "Sơn Hải Kinh" này."
"Hai quyển?" Thời Phi Dương trước mắt sáng lên, "Ngươi nói ngươi lấy được hai quyển sách? Đây chỉ là một trong số đó?"
Chu Tái Dục gật đầu: "Nhưng trên đó toàn là chữ khoa đẩu thời thượng cổ, rất khó phá giải. Ta những năm này đã xem qua rất nhiều điển tịch, lại phái người đi khắp nơi có bia chữ khoa đẩu còn lưu lại để sao chép về, đối chiếu lẫn nhau, cũng chỉ phá giải được một phần nhỏ, cũng chỉ ba phần mười thôi."
Thời Phi Dương kích động không thôi, vội vàng hỏi ông, Chu Tái Dục lại vào trong phòng, lấy ra một quyển sách, mở ra, bên trong toàn là chữ khoa đẩu và bản dịch đối chiếu chữ kim văn, có cái đã tự mình phá giải, cũng có không ít chưa phá giải, lại có một số khác với những gì mình phá giải.
Hắn lập tức chọn ra những cái khác nhau, cùng với Chu Tái Dục đối chứng lẫn nhau, có cái hắn phá giải sai, cũng có cái Chu Tái Dục phá giải sai.
Trong lòng Thời Phi Dương vui mừng, cộng thêm những thứ này của Chu Tái Dục, việc dịch thiên thư của Quảng Thành Tử của hắn, gần như có thể vượt quá một nửa rồi!
(Hết chương)
Bạn có thể dùng phím mũi tên ← → hoặc WASD để lùi/sang chương.
Báo lỗi Bình luận
Truyện Hot Mới
Danh sách chương