Chương 102: Đạo Nguyên
Thời Phi Dương tiền kiếp từng nghiên cứu thuật số, đào sâu tìm tòi căn nguyên, phân tích logic cơ bản của nó.
Âm dương, ngũ hành, bát quái, thiên can, địa chi, thậm chí lục thập tứ quẻ, ban đầu đều là do tổ tiên thượng cổ dùng để đo lường thiên văn, chế định lịch pháp, mà sau đó phát triển ra toán học, âm nhạc, y học, kiến trúc, v.v. đều nằm trong khung này.
Khi ấy, hắn nghiên cứu mối quan hệ giữa ngũ hành và ngũ âm, phát hiện ra rằng không đơn giản chỉ là dùng ngũ hành gán ghép vào ngũ âm, mà luật định âm của nó có một bộ logic nội tại. Đi theo con đường âm nhạc, sau đó hắn phát hiện ra một cái tên mà trước đây trong sách giáo khoa, thậm chí các loại sách đọc thêm bên ngoài, đều chưa từng nghe qua – Chu Tái Dục.
Chu Tái Dục, cùng hàng với Long Khánh hoàng đế Chu Tái Hậu, tương đương với thúc thúc của Vạn Lịch hoàng đế.
Hắn dùng bàn tính siêu lớn tám mươi mốt nấc để tính căn bậc hai, căn bậc ba, độ chính xác đạt đến hai mươi lăm chữ số có nghĩa, sáng tạo ra thập nhị trung luật, tính toán chính xác mật độ của các chất như thủy ngân, thiết kế thiết bị định âm sớm nhất trên thế giới, chế tạo đàn piano, nhạc cụ nguyên mẫu đầu tiên, thành lập đại cương vũ học... là một trong những nhà thiên văn học, nhà sử học, nhà toán học, nhà âm nhạc, nhà vũ đạo học vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc.
Thời Phi Dương ban đầu bị cái bàn tính lớn của hắn làm cho kinh ngạc, trong đầu tưởng tượng ra thứ đó sẽ có hình dạng gì, càng đào sâu càng cảm thấy sâu không lường được.
Nhưng rất đáng tiếc, lúc đó hắn đang đối mặt với kỳ thi trung học, âm nhạc không thuộc về học vấn, cũng không thuộc về thuật số, chỉ coi như là hiểu biết bên ngoài, sau khi hiểu được cổ nhân định âm như thế nào thì không còn tìm hiểu nhiều nữa, cho đến trước đây hắn lĩnh ngộ cách dùng của Động Linh Tranh mới lại nhớ đến vị cao nhân này. Có thể nói, nếu như kiếp trước không hiểu biết Chu Tái Dục cùng với kiến thức về âm luật liên quan, hắn căn bản không thể trong thời gian ngắn sử dụng Động Linh Tranh, cho dù sau này ngộ ra cách dùng, ít nhất cũng phải sau mười năm thậm chí mấy chục năm.
Hắn nhớ Chu Tái Dục sống từ thời Gia Tĩnh đến thời Vạn Lịch, tình hình cụ thể không được biết, liền hỏi Vạn Lịch hoàng đế.
Vạn Lịch hoàng đế vừa nghe đến Chu Tái Dục, hắn cũng biết người này, vương gia nhà Minh có hàng ngàn hàng vạn, hoàng đế chỉ có thể nhớ một phần nhỏ, lại thêm Chu Tái Dục này là một người kỳ lạ.
Từ góc độ của hoàng đế mà nói hắn kỳ lạ, tự nhiên không phải những cống hiến về học vấn đó, mà là cha của Chu Tái Dục, Chu Hậu Hoàn, đã chọc giận Gia Tĩnh hoàng đế, bị giam cầm ở Phượng Dương, mãi đến khi Gia Tĩnh hoàng đế c·hết, Long Khánh hoàng đế lên ngôi mới tha tội cho Chu Hậu Hoàn, cho phép hắn về nhà, phục hồi làm Trịnh vương.
Sau đó Chu Hậu Hoàn cũng c·hết, theo lẽ thường nên do Chu Tái Dục kế vị làm Trịnh vương, Chu Tái Dục lại nhiều lần dâng thư, thỉnh cầu để những người anh em họ khác kế thừa vương vị.
Vạn Lịch hoàng đế tự đắc Ngũ Nhạc Trấn Hồn Đan, ngủ một giấc sáng hôm sau tỉnh lại tinh thần sảng khoái, bệnh đau răng sớm đã không còn tung tích, lại dưỡng thêm bốn ngày, v·ết t·hương ở chân cũng khỏi hẳn.
Vết thương ở chân của hắn rất nghiêm trọng, thối rữa vào tận xương, hơn nữa từ chân lan xuống bàn chân, đã mời rất nhiều danh y và đạo sĩ chữa trị, nhiều năm qua không những không khỏi, mà còn ngày càng nặng thêm, hiện tại không những v·ết t·hương chuyển biến tốt, mấy ngày công phu, thịt đã mọc đầy, da tái sinh, bóng loáng hơn cả da ở những chỗ khác của chân, non mịn hơn và trắng hơn, như trẻ sơ sinh.
Ngày hôm đó Thời Phi Dương đến, hắn đi lại khập khiễng, còn cần cung nhân dìu, lần này tự mình chạy nhảy, bước đi thoăn thoắt! Hắn coi Thời Phi Dương như là một vị thần tiên thật sự, ngày ngày thiết yến, hỏi hắn làm sao có thể trường sinh bất lão, làm sao có thể tu thành tiên pháp, làm sao có thể phi thăng thiên giới.
Thời Phi Dương tự nhiên có thể thỏa mãn những nguyện vọng này của hắn, nhưng lại không muốn dạy hắn, một là không biết hắn muốn tu ra pháp thuật gì, sẽ gây ra hậu quả gì, dù sao danh tiếng của Vạn Lịch hoàng đế trong lịch sử thật sự không ra sao, hai là từ sau Hạ Khải đến nay không còn vị đế vương nào tu tiên, chỉ có Văn Vương tinh thông thuật số, có thể sáng tạo ra hậu thiên bát quái, còn chưa kịp kiến lập nhà Chu đã q·ua đ·ời, hắn không biết sẽ gây ra phản ứng dây chuyền kịch liệt gì.
Nhưng hắn nghĩ đến thời thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế, ai nấy đều có thể dời non lấp biển, di tinh hoán đấu, những vị đại năng siêu cấp, trong lòng lại có chút mong đợi, muốn thử xem...
Hắn cân nhắc hồi lâu, nói với Vạn Lịch hoàng đế: "Đạo dục chúng sinh, chúng sinh đều có thể tu tiên, chỉ là căn tính có khác biệt, con đường tu tiên khác nhau, ngươi là đế vương, cùng phàm phu tục tử ở nhân gian lại không giống nhau. Bệ hạ có thể từ bỏ tửu sắc tài khí, như Hoàng Đế thượng cổ khi xưa, hiến dâng thiên hạ, dựng đặc thất, trải bạch mao, ở ẩn ba tháng, quên nhân nghĩa, quên lễ nhạc, tâm trai, tọa vong, đồng với đại thông chăng?"
"Việc này..." Vạn Lịch hoàng đế vì thế mà nghẹn lời. Thời Phi Dương nói: "Ta trước truyền cho bệ hạ một tiểu pháp trụ cột kéo dài tuổi thọ, bệ hạ nếu có thể làm theo, đồng thời lĩnh ngộ đại đạo, đợi sau mấy năm nếu có thể có thành tựu ta lại dạy bệ hạ tiên pháp."
Vạn Lịch hoàng đế gật đầu: "Như vậy cũng tốt, trẫm không phải là không buông bỏ những thứ này, thật sự là... mấy năm nay vì bệnh tật mà lười nhác, co cụm trong hậu cung, qua ngày tháng, nay lại nhìn về triều trước, quả thực có trăm việc chờ được chấn hưng, lời của Long sư nói, không phải trẫm không muốn, thật sự là không thể... Đợi sau này chính thông nhân hòa, quốc thái dân an, trẫm tự lui về tọa vong, để mong tiên đạo."
Thời Phi Dương biểu thị tán thành: "Như vậy rất tốt."
Vạn Lịch hoàng đế muốn phong hiệu cho Thời Phi Dương, ban phong nhất phẩm lộc vị, đúc ấn tín, đồng thời hỏi hắn xem đã nhìn trúng danh sơn nào trên thiên hạ, muốn ban cho hắn làm đạo tràng, để hắn tổng lĩnh thiên hạ đạo môn, ở Hiển Linh Cung chuyên lo cầu cúng cho quốc triều, để bảo phong điều vũ thuận, và mời hắn chuẩn bị chủ trì tổ chức một tràng Phổ Thiên Đại Tiêu...
Thời Phi Dương nhìn vào chuỗi chữ "Bảo Quốc" "Cao Thượng" "Nguyên Dương" tổng cộng mười tám chữ, cuối cùng thêm một chữ "Thiên Sư" phong hiệu, không khỏi bật cười lắc đầu: "Những thứ này đều không phải là điều ta mong muốn."
Hắn đến kinh thành vốn dĩ gần như là nhất thời nổi hứng, tuyệt đối không thể ở đây thường trú, còn về những phong thưởng kia, đối với hắn càng là vô vị, tự chuốc lấy thị phi, chẳng lẽ còn có thể để Vạn Lịch hoàng đế phong cho mình núi Nga Mi, sau đó dẫn đội chạy đến núi Nga Mi phá miếu sao? Vạn Lịch hoàng đế hết lần này đến lần khác muốn biểu thị lòng biết ơn với hắn, cũng là muốn giữ hắn ở bên cạnh.
Thời Phi Dương nói: "Bệ hạ, những phong thưởng này của người, xa không bằng một Chu Tái Dục quý giá."
Vạn Lịch hoàng đế rất không thể hiểu được, Thời Phi Dương liền nói với hắn về những thành tựu của Chu Tái Dục, từ đó dẫn ra để hắn cũng học hỏi nhiều hơn, tiến tới lĩnh ngộ đại đạo: "Người xưa tính toán thiên đạo, lấy số ba trăm sáu mươi chu thiên cắt tròn, tính toán kinh vĩ của thiên cầu, số cố định của hình tròn, trời lâm xuống đất, để sinh ra câu cổ, cắt, huyền các số. Từ đó suy ngược lại thiên số, cũng là một loại đường tắt để thể ngộ thiên đạo. Mà âm luật, cách vật, thiên văn, lịch pháp, y học, v.v. thậm chí đến pháp trị quốc cũng như vậy."
Lịch sử Trung Quốc không phân khoa, thường xuyên xuất hiện những người toàn khoa, là bởi vì tất cả các khoa của Trung Quốc đều có một nguồn gốc chung, tức là thiên đạo, logic cơ bản đều thông suốt với nhau, cho nên bao gồm Mặc Tử, Tổ Xung Chi, Thẩm Quát, Quách Thủ Kính, Chu Tái Dục, v.v. đều là những người toàn khoa.
Vạn Lịch hoàng đế nghe xong, liên tục gật đầu, bất kể hắn có thật sự thừa nhận hay không, ít nhất bề ngoài hoàn toàn là học sinh đang nghe thầy giảng, bộ dạng khiêm tốn tiếp thu.
Sau đó, hắn muốn hạ thánh chỉ tuyên Chu Tái Dục vào kinh, Thời Phi Dương vội vàng nói: "Không thể làm phiền lão tiên sinh phải đi đường xa, vẫn là ta tự mình đi thì hơn."
Vạn Lịch hoàng đế thấy hắn không cần ban thưởng của mình, dường như khinh thường, lại đối với Chu Tái Dục lại cung kính như vậy, trong lòng lại dâng lên một chút ghen ghét, nhưng hắn cũng không thể nói gì, lo sợ chọc cho Thời Phi Dương chán ghét, cứ thế mà bay đi không trở lại nữa.
Cuối cùng, Thời Phi Dương ở kinh thành ở được nửa tháng, Vạn Lịch hoàng đế rốt cuộc cũng cho hắn một cái phong hiệu "Cửu Thiên Nguyên Dương Chân Nhân" chế định ấn tín, truyền cáo thiên hạ. Hắn còn tìm người, chuẩn bị ở kinh thành chọn địa điểm, cho Thời Phi Dương xây dựng một tòa Nguyên Dương Cung, bất kể Thời Phi Dương có muốn hay không, tóm lại hắn đều phải xây dựng nó, sau đó phân phái tiểu đạo sĩ vào đó bảo trì thường nhật, luôn chờ Thời Phi Dương trở về.
Cảm tạ sự ủng hộ của "Đãn Nguyện Trường Thụy Bất Tưởng Tỉnh" "Tây Lăng Phi Vũ"! Chúc hai vị gia đình đoàn viên, hạnh phúc mỹ mãn, đầy nhà ấm áp, phong hoa tuyết nguyệt, đều là người nhàn nhã giàu có, mỗi ngày không cần lo lắng gì, chỉ cần vui vẻ.
(Chương này hết)
Thời Phi Dương tiền kiếp từng nghiên cứu thuật số, đào sâu tìm tòi căn nguyên, phân tích logic cơ bản của nó.
Âm dương, ngũ hành, bát quái, thiên can, địa chi, thậm chí lục thập tứ quẻ, ban đầu đều là do tổ tiên thượng cổ dùng để đo lường thiên văn, chế định lịch pháp, mà sau đó phát triển ra toán học, âm nhạc, y học, kiến trúc, v.v. đều nằm trong khung này.
Khi ấy, hắn nghiên cứu mối quan hệ giữa ngũ hành và ngũ âm, phát hiện ra rằng không đơn giản chỉ là dùng ngũ hành gán ghép vào ngũ âm, mà luật định âm của nó có một bộ logic nội tại. Đi theo con đường âm nhạc, sau đó hắn phát hiện ra một cái tên mà trước đây trong sách giáo khoa, thậm chí các loại sách đọc thêm bên ngoài, đều chưa từng nghe qua – Chu Tái Dục.
Chu Tái Dục, cùng hàng với Long Khánh hoàng đế Chu Tái Hậu, tương đương với thúc thúc của Vạn Lịch hoàng đế.
Hắn dùng bàn tính siêu lớn tám mươi mốt nấc để tính căn bậc hai, căn bậc ba, độ chính xác đạt đến hai mươi lăm chữ số có nghĩa, sáng tạo ra thập nhị trung luật, tính toán chính xác mật độ của các chất như thủy ngân, thiết kế thiết bị định âm sớm nhất trên thế giới, chế tạo đàn piano, nhạc cụ nguyên mẫu đầu tiên, thành lập đại cương vũ học... là một trong những nhà thiên văn học, nhà sử học, nhà toán học, nhà âm nhạc, nhà vũ đạo học vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc.
Thời Phi Dương ban đầu bị cái bàn tính lớn của hắn làm cho kinh ngạc, trong đầu tưởng tượng ra thứ đó sẽ có hình dạng gì, càng đào sâu càng cảm thấy sâu không lường được.
Nhưng rất đáng tiếc, lúc đó hắn đang đối mặt với kỳ thi trung học, âm nhạc không thuộc về học vấn, cũng không thuộc về thuật số, chỉ coi như là hiểu biết bên ngoài, sau khi hiểu được cổ nhân định âm như thế nào thì không còn tìm hiểu nhiều nữa, cho đến trước đây hắn lĩnh ngộ cách dùng của Động Linh Tranh mới lại nhớ đến vị cao nhân này. Có thể nói, nếu như kiếp trước không hiểu biết Chu Tái Dục cùng với kiến thức về âm luật liên quan, hắn căn bản không thể trong thời gian ngắn sử dụng Động Linh Tranh, cho dù sau này ngộ ra cách dùng, ít nhất cũng phải sau mười năm thậm chí mấy chục năm.
Hắn nhớ Chu Tái Dục sống từ thời Gia Tĩnh đến thời Vạn Lịch, tình hình cụ thể không được biết, liền hỏi Vạn Lịch hoàng đế.
Vạn Lịch hoàng đế vừa nghe đến Chu Tái Dục, hắn cũng biết người này, vương gia nhà Minh có hàng ngàn hàng vạn, hoàng đế chỉ có thể nhớ một phần nhỏ, lại thêm Chu Tái Dục này là một người kỳ lạ.
Từ góc độ của hoàng đế mà nói hắn kỳ lạ, tự nhiên không phải những cống hiến về học vấn đó, mà là cha của Chu Tái Dục, Chu Hậu Hoàn, đã chọc giận Gia Tĩnh hoàng đế, bị giam cầm ở Phượng Dương, mãi đến khi Gia Tĩnh hoàng đế c·hết, Long Khánh hoàng đế lên ngôi mới tha tội cho Chu Hậu Hoàn, cho phép hắn về nhà, phục hồi làm Trịnh vương.
Sau đó Chu Hậu Hoàn cũng c·hết, theo lẽ thường nên do Chu Tái Dục kế vị làm Trịnh vương, Chu Tái Dục lại nhiều lần dâng thư, thỉnh cầu để những người anh em họ khác kế thừa vương vị.
Vạn Lịch hoàng đế tự đắc Ngũ Nhạc Trấn Hồn Đan, ngủ một giấc sáng hôm sau tỉnh lại tinh thần sảng khoái, bệnh đau răng sớm đã không còn tung tích, lại dưỡng thêm bốn ngày, v·ết t·hương ở chân cũng khỏi hẳn.
Vết thương ở chân của hắn rất nghiêm trọng, thối rữa vào tận xương, hơn nữa từ chân lan xuống bàn chân, đã mời rất nhiều danh y và đạo sĩ chữa trị, nhiều năm qua không những không khỏi, mà còn ngày càng nặng thêm, hiện tại không những v·ết t·hương chuyển biến tốt, mấy ngày công phu, thịt đã mọc đầy, da tái sinh, bóng loáng hơn cả da ở những chỗ khác của chân, non mịn hơn và trắng hơn, như trẻ sơ sinh.
Ngày hôm đó Thời Phi Dương đến, hắn đi lại khập khiễng, còn cần cung nhân dìu, lần này tự mình chạy nhảy, bước đi thoăn thoắt! Hắn coi Thời Phi Dương như là một vị thần tiên thật sự, ngày ngày thiết yến, hỏi hắn làm sao có thể trường sinh bất lão, làm sao có thể tu thành tiên pháp, làm sao có thể phi thăng thiên giới.
Thời Phi Dương tự nhiên có thể thỏa mãn những nguyện vọng này của hắn, nhưng lại không muốn dạy hắn, một là không biết hắn muốn tu ra pháp thuật gì, sẽ gây ra hậu quả gì, dù sao danh tiếng của Vạn Lịch hoàng đế trong lịch sử thật sự không ra sao, hai là từ sau Hạ Khải đến nay không còn vị đế vương nào tu tiên, chỉ có Văn Vương tinh thông thuật số, có thể sáng tạo ra hậu thiên bát quái, còn chưa kịp kiến lập nhà Chu đã q·ua đ·ời, hắn không biết sẽ gây ra phản ứng dây chuyền kịch liệt gì.
Nhưng hắn nghĩ đến thời thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế, ai nấy đều có thể dời non lấp biển, di tinh hoán đấu, những vị đại năng siêu cấp, trong lòng lại có chút mong đợi, muốn thử xem...
Hắn cân nhắc hồi lâu, nói với Vạn Lịch hoàng đế: "Đạo dục chúng sinh, chúng sinh đều có thể tu tiên, chỉ là căn tính có khác biệt, con đường tu tiên khác nhau, ngươi là đế vương, cùng phàm phu tục tử ở nhân gian lại không giống nhau. Bệ hạ có thể từ bỏ tửu sắc tài khí, như Hoàng Đế thượng cổ khi xưa, hiến dâng thiên hạ, dựng đặc thất, trải bạch mao, ở ẩn ba tháng, quên nhân nghĩa, quên lễ nhạc, tâm trai, tọa vong, đồng với đại thông chăng?"
"Việc này..." Vạn Lịch hoàng đế vì thế mà nghẹn lời. Thời Phi Dương nói: "Ta trước truyền cho bệ hạ một tiểu pháp trụ cột kéo dài tuổi thọ, bệ hạ nếu có thể làm theo, đồng thời lĩnh ngộ đại đạo, đợi sau mấy năm nếu có thể có thành tựu ta lại dạy bệ hạ tiên pháp."
Vạn Lịch hoàng đế gật đầu: "Như vậy cũng tốt, trẫm không phải là không buông bỏ những thứ này, thật sự là... mấy năm nay vì bệnh tật mà lười nhác, co cụm trong hậu cung, qua ngày tháng, nay lại nhìn về triều trước, quả thực có trăm việc chờ được chấn hưng, lời của Long sư nói, không phải trẫm không muốn, thật sự là không thể... Đợi sau này chính thông nhân hòa, quốc thái dân an, trẫm tự lui về tọa vong, để mong tiên đạo."
Thời Phi Dương biểu thị tán thành: "Như vậy rất tốt."
Vạn Lịch hoàng đế muốn phong hiệu cho Thời Phi Dương, ban phong nhất phẩm lộc vị, đúc ấn tín, đồng thời hỏi hắn xem đã nhìn trúng danh sơn nào trên thiên hạ, muốn ban cho hắn làm đạo tràng, để hắn tổng lĩnh thiên hạ đạo môn, ở Hiển Linh Cung chuyên lo cầu cúng cho quốc triều, để bảo phong điều vũ thuận, và mời hắn chuẩn bị chủ trì tổ chức một tràng Phổ Thiên Đại Tiêu...
Thời Phi Dương nhìn vào chuỗi chữ "Bảo Quốc" "Cao Thượng" "Nguyên Dương" tổng cộng mười tám chữ, cuối cùng thêm một chữ "Thiên Sư" phong hiệu, không khỏi bật cười lắc đầu: "Những thứ này đều không phải là điều ta mong muốn."
Hắn đến kinh thành vốn dĩ gần như là nhất thời nổi hứng, tuyệt đối không thể ở đây thường trú, còn về những phong thưởng kia, đối với hắn càng là vô vị, tự chuốc lấy thị phi, chẳng lẽ còn có thể để Vạn Lịch hoàng đế phong cho mình núi Nga Mi, sau đó dẫn đội chạy đến núi Nga Mi phá miếu sao? Vạn Lịch hoàng đế hết lần này đến lần khác muốn biểu thị lòng biết ơn với hắn, cũng là muốn giữ hắn ở bên cạnh.
Thời Phi Dương nói: "Bệ hạ, những phong thưởng này của người, xa không bằng một Chu Tái Dục quý giá."
Vạn Lịch hoàng đế rất không thể hiểu được, Thời Phi Dương liền nói với hắn về những thành tựu của Chu Tái Dục, từ đó dẫn ra để hắn cũng học hỏi nhiều hơn, tiến tới lĩnh ngộ đại đạo: "Người xưa tính toán thiên đạo, lấy số ba trăm sáu mươi chu thiên cắt tròn, tính toán kinh vĩ của thiên cầu, số cố định của hình tròn, trời lâm xuống đất, để sinh ra câu cổ, cắt, huyền các số. Từ đó suy ngược lại thiên số, cũng là một loại đường tắt để thể ngộ thiên đạo. Mà âm luật, cách vật, thiên văn, lịch pháp, y học, v.v. thậm chí đến pháp trị quốc cũng như vậy."
Lịch sử Trung Quốc không phân khoa, thường xuyên xuất hiện những người toàn khoa, là bởi vì tất cả các khoa của Trung Quốc đều có một nguồn gốc chung, tức là thiên đạo, logic cơ bản đều thông suốt với nhau, cho nên bao gồm Mặc Tử, Tổ Xung Chi, Thẩm Quát, Quách Thủ Kính, Chu Tái Dục, v.v. đều là những người toàn khoa.
Vạn Lịch hoàng đế nghe xong, liên tục gật đầu, bất kể hắn có thật sự thừa nhận hay không, ít nhất bề ngoài hoàn toàn là học sinh đang nghe thầy giảng, bộ dạng khiêm tốn tiếp thu.
Sau đó, hắn muốn hạ thánh chỉ tuyên Chu Tái Dục vào kinh, Thời Phi Dương vội vàng nói: "Không thể làm phiền lão tiên sinh phải đi đường xa, vẫn là ta tự mình đi thì hơn."
Vạn Lịch hoàng đế thấy hắn không cần ban thưởng của mình, dường như khinh thường, lại đối với Chu Tái Dục lại cung kính như vậy, trong lòng lại dâng lên một chút ghen ghét, nhưng hắn cũng không thể nói gì, lo sợ chọc cho Thời Phi Dương chán ghét, cứ thế mà bay đi không trở lại nữa.
Cuối cùng, Thời Phi Dương ở kinh thành ở được nửa tháng, Vạn Lịch hoàng đế rốt cuộc cũng cho hắn một cái phong hiệu "Cửu Thiên Nguyên Dương Chân Nhân" chế định ấn tín, truyền cáo thiên hạ. Hắn còn tìm người, chuẩn bị ở kinh thành chọn địa điểm, cho Thời Phi Dương xây dựng một tòa Nguyên Dương Cung, bất kể Thời Phi Dương có muốn hay không, tóm lại hắn đều phải xây dựng nó, sau đó phân phái tiểu đạo sĩ vào đó bảo trì thường nhật, luôn chờ Thời Phi Dương trở về.
Cảm tạ sự ủng hộ của "Đãn Nguyện Trường Thụy Bất Tưởng Tỉnh" "Tây Lăng Phi Vũ"! Chúc hai vị gia đình đoàn viên, hạnh phúc mỹ mãn, đầy nhà ấm áp, phong hoa tuyết nguyệt, đều là người nhàn nhã giàu có, mỗi ngày không cần lo lắng gì, chỉ cần vui vẻ.
(Chương này hết)
Danh sách chương