Hứa huyện.
Khổng Dung đã bị áp giải đến Hứa huyện.
Đây thực sự là một đại sự...
Ngay lập tức, Hứa huyện từ trên xuống dưới sôi động hẳn lên, như thể đang có lễ hội vậy.
Khổng Dung sống sót, cũng là dịp ăn mừng, mà nếu Khổng Dung bị giết, cũng là dịp để vui vẻ. Những con mắt to nhỏ đủ loại như đám ruồi đen vù vù bay tới, tụ tập quanh sự kiện Khổng Dung, hàng ngàn cái miệng như lũ dòi bọ nhấp nháp, hút máu ăn thịt, phát ra những tiếng rên rỉ vui sướng.
Thiên tai, luôn kèm theo nhân họa.
Lũ lụt lớn, có nạn dân, mà cũng có kẻ giả làm nạn dân.
Lửa cháy trên núi, có dũng sĩ, mà cũng có kẻ giả làm dũng sĩ.
Nhân họa thường kéo theo thiên tai.
Trong Hứa huyện lúc này, những kẻ đang yến tiệc, nhấm nháp máu thịt, gương mặt tràn đầy nụ cười.
Chẳng phải chỉ là tìm vui thôi sao?
Có gì vui hơn sự kiện Khổng Dung lúc này chứ?
Những gì thấy được, nhất định là sự thật sao?
Những gì nghe thấy, chắc chắn là lời thật ư?
Trẻ con ba tuổi cũng biết rằng chưa chắc là như vậy, nhưng khi đối diện với cuộc sống thực, có mấy ai thật sự suy nghĩ về mối quan hệ giữa "chân tướng" và "giả tượng", giữa "lời thật" và "lời dối"?
Con người luôn tự cho rằng mình cần "chân tướng", nhưng phần lớn thời gian, điều gọi là "chân tướng" không phụ thuộc vào bản thân nó có thật hay không, mà là con người có sẵn lòng tin tưởng rằng nó là thật hay không!
Một sự việc, chỉ cần có người tin tưởng, dù là giả dối, nhưng với người đó, nó cũng là "chân tướng"! Ngược lại, nếu không ai tin tưởng, thì dù sự việc đó có thật đến đâu, cũng chỉ là "lời đồn không đứng vững", hoặc là "tưởng tượng phi thực tế" mà thôi.
Vậy nên, chân tướng và lời thật, rốt cuộc là gì?
Là "sự thật"?
Hay là "niềm tin"?
Mưu phản có phải là tội lớn?
Rõ ràng là vậy.
Vậy việc mưu phản có cần phải điều tr.a kỹ càng, bắt hết đồng đảng?
Cũng hiển nhiên là cần.
Nhưng vấn đề ở chỗ...
Phần lớn mọi người đều biết, cái tội "mưu phản" của Khổng Dung, Khổng Văn Cử này...
Cũng chỉ là chuyện như vậy mà thôi.
Dù sao cũng có câu nói: "Học sĩ tạo phản, ba năm không thành." Giống như con khỉ đầy oán hận kia, có muốn hắn mưu phản thật, e là cũng không thể làm nổi.
Người như Khổng Dung, tụ tập lại, chỉ trích cái này, phê phán cái kia, là điều không tránh khỏi, nhưng bảo rằng đó là chứng cứ mưu phản, lập tức lấy cớ này để tru di cửu tộc, e rằng nghe qua ai cũng thấy nực cười.
Điều này chẳng khác gì sau này trong một nhóm trò chuyện, có vài người bàn chuyện chính trị, rồi không chỉ đóng nhóm ngay lập tức mà còn đi từng nhà kiểm tra, hỏi han thân thiện, thậm chí bắt làm lao động nghĩa vụ, làm cho mọi chuyện trở nên quá mức thổi phồng, biến thành chuyện cười.
Thế nên, càng giống như một vở kịch.
“Tham kiến bệ hạ!”
Trong điện Sùng Đức, bá quan triều bái.
Lưu Hiệp ngồi trên ngai vàng, trước hết liếc mắt nhìn Si Lự một cách hờ hững, rồi khẽ giơ tay ra hiệu: “Chư khanh bình thân.”
Những nghi thức cần thiết vẫn được duy trì, hoạn quan hoàng môn cất giọng the thé hô lớn: “Có việc tấu, không việc bãi triều!”
Tiếng hoạn quan vừa dứt, Si Lự lập tức bước ra khỏi hàng, cúi người tấu: “Khởi bẩm bệ hạ, thần cùng đồng sự của Ngự Sử Đài đã điều tr.a rõ vụ án của Khổng thị.”
Lưu Hiệp đã biết phần nào, nhưng vẫn giả vờ không rõ, hỏi: “Điều tr.a rõ rồi? Vậy hãy nói rõ xem nào!”
Si Lự tâu: “Khởi bẩm bệ hạ, vụ án Khổng thị là Khổng Dung, tự Văn Cử, khi nhậm chức ở Bắc Hải...”
Si Lự bắt đầu thao thao bất tuyệt, lặp lại những tội danh đã kể, rồi còn thêm vào một vài tội nhỏ không mấy quan trọng như: "không tuân thủ nghi lễ triều đình, tự ý đội khăn trọc mà đi vi hành, làm càn nơi cung cấm" v.v. Cuối cùng kết luận rằng Khổng Dung là một đại phản tặc ẩn nấp trong triều đình Đại Hán. Hắn bị cho là người không chút trung thành với Hán triều, tư tưởng suy đồi, tín niệm sụp đổ, mất hết nguyên tắc, tổ chức bè phái, cấu kết cùng bọn ngạo mạn chê bai triều đình, bất trung bất hiếu, làm quan không liêm chính, lợi dụng quyền thế, không xử không thể yên lòng dân, không giết thì không thể giữ vững xã tắc...
Si Lự nước mắt ngắn dài, khóc lóc tấu: "Bẩm bệ hạ, thần được thụ hưởng ân sủng to lớn của bệ hạ, được bổ nhiệm làm trưởng quan Ngự Sử, thế mà không ngờ Khổng thị to gan lớn mật, coi thường vương pháp, ngang nhiên chống lại lệnh bắt, đánh bị thương và giết ch.ết nhiều quan lại triều đình, thực là tội ác tày trời! Bệ hạ!"
Lưu Hiệp nghe xong, khóe miệng không khỏi hơi co giật. "Tội ác tày trời ư bệ hạ?" Nghe cứ như thể Lưu Hiệp là người tội ác tày trời vậy…
Mặc dù Lưu Hiệp trong lòng đã có chút chuẩn bị, nhưng khi nghe Si Lự thẳng thừng nói Khổng Dung chẳng còn giá trị gì, cực kỳ tàn ác, tội không thể tha thứ, không khỏi cảm thấy có chút cảm khái.
Ngay khi Si Lự dứt lời, chỉ thấy Lang trung lệnh, quân sư tế tửu Lộ Túy bước ra khỏi hàng, hướng về Lưu Hiệp tâu: "Bệ hạ! Khổng Văn Cử tội thực sự không thể tha! Những tội danh của hắn thật khiến thần phẫn nộ không chịu nổi! Thần xin đàn hặc Khổng Văn Cử cùng một số kẻ thuộc Khổng thị, tổng cộng có chín tội danh! Mỗi tội đều đáng tru diệt!"
Nghe đến lời của Lộ Túy, Lưu Hiệp không biết vô tình hay hữu ý liếc nhìn Tào Tháo một cái, thần sắc trở nên nghiêm trọng, chậm rãi nói: "Ồ? Chín tội danh lớn? Tội tội đáng tru? Cứ tấu lên!"
Lộ Túy lập tức tấu: "Khổng Văn Cử, tội thứ nhất, tham ô! Thần đã điều tr.a kỹ lưỡng sổ sách ở Bắc Hải, phát hiện Khổng Văn Cử từ khi nhậm chức đến nay đã tham ô tài sản, biển thủ công quỹ, khai báo sai số liệu, tổng cộng tham ô không dưới năm triệu quan tiền! Trong đó, hắn còn mượn cớ thiên tai, cắt đứt thuế má triều đình để chiếm đoạt làm của riêng, số tiền lên đến hàng chục triệu quan!"
"Khổng Văn Cử, tội thứ hai, kết bè kết cánh! Thần điều tra, Khổng Văn Cử tự xưng là hậu duệ Khổng Tử, lợi dụng danh tiếng, chiêu mộ những kẻ trốn tránh pháp luật, tụ tập những kẻ ngông cuồng, mua chuộc quan viên triều đình, kết thân với các quan lớn địa phương, đến nay đã tự lập thành một đảng trong vùng! Trong đó, còn có mối liên kết với Quan Trung, âm mưu kéo quân xuống Giang Đông, ý đồ cực kỳ lớn!"
"Khổng Văn Cử, tội thứ ba, bất trung bất hiếu! Khổng Văn Cử..."
"Đủ rồi!"
Ngay khi Lộ Túy định tiếp tục đọc các tội danh, Lưu Hiệp đột nhiên ngắt lời.
Thêm tội gì mà sợ không có lý do?
Khổng Dung thực sự là mưu phản? Thật sự là bất trung bất hiếu?
Nếu chỉ dựa vào những chứng cứ mà Si Lự và Lộ Túy đưa ra, thì Khổng Dung quả thật là một đại nghịch tặc, tâm địa hiểm ác, tội không thể dung thứ!
Nhưng nếu nhìn toàn diện hơn thì sao?
Chỉ tiếc là, nhiều người chỉ muốn nhìn thấy những gì họ muốn thấy. Họ không muốn nhìn thấy toàn bộ sự thật, thậm chí còn chửi bới người đã tiết lộ sự thật, cho rằng kẻ vạch trần sự đen tối là người có tâm địa đen tối, nên mới thấy điều đen tối. Nếu không thì sao những người khác không thấy?
Tại sao người khác đều bình an vô sự, còn ngươi thì lại lắm chuyện như vậy?
Tại sao mọi người đều được, còn ngươi lại không?
Việc đồng tình với thế lực tài phiệt, không chỉ xuất hiện trong những khoảnh khắc cá biệt.
Lưu Hiệp nhìn về phía Si Lự, rồi lại quay đầu nhìn Lộ Túy, trầm giọng nói: "Ngự sử Sư, tế tửu Lộ, hai khanh đàn hặc Khổng Văn Cử, vậy có chứng cứ rõ ràng không? Nếu có chứng cứ, vậy chúng từ đâu mà ra?"
Si Lự cúi đầu đáp: "Thần thân là Ngự sử triều đình, phụng sự bệ hạ, tận tụy vì triều chính, tự nhiên không dám vu khống. Tội danh thần dâng lên về Khổng Văn Cử đều có chứng cứ xác thực, từ các cuộc điều tr.a của Ngự Sử Đài, cùng với lời cung khai của quan viên Bắc Hải có liên quan. Sau khi kiểm chứng nhiều lần, tuyệt đối không thể giả tạo!"
Lộ Túy cũng tâu: "Thần đưa ra các tội danh, từng điều đều là sự thật!"
Lưu Hiệp gật đầu, hỏi: "Nếu đã như vậy, Khổng Văn Cử phạm tội tày trời như thế, vậy do hai khanh thẩm tr.a mà ra cả sao?"
Si Lự và Lộ Túy nhìn nhau, dù sao cũng khó mà chối cãi, đành đồng thanh đáp: "Vâng!"
Lưu Hiệp gật đầu, bất ngờ vỗ tay lên thành ghế, trầm giọng nói: "Nếu quả thật như lời hai khanh tâu, thì kẻ nghịch tặc này vì sao có thể tác oai tác quái suốt một thời gian dài như vậy?! Chẳng lẽ trong khoảng thời gian ấy, các đại thần địa phương, cửu khanh trong triều đình đều chỉ là hình thức thôi sao?! Vì sao không ai tr.a xét, cho đến khi hai khanh mới phanh phui được việc này? Có phải có quan lại trong triều đình che giấu, hoặc phải chăng Thượng Thư Đài ban bố chính lệnh không rõ ràng?! Tra! Việc này tất có điểm khả nghi! Hãy tiếp tục điều tr.a kỹ lưỡng!"
Toàn thể đại thần trong điện sắc mặt liền biến đổi.
Nhìn ngọn lửa cháy trên núi người khác, dù là thương xót hay vui sướng trên sự khổ đau, thì cũng có chút xa cách. Nhưng nếu giờ đây, ngọn lửa ấy lại sắp cháy đến đầu mình…
"Thưa bệ hạ…"
Si Lự thấy tình thế không ổn, định nói gì đó, nhưng bị Lưu Hiệp phất tay áo ngắt lời: "Kẻ mưu phản như thế, giờ đây chính là tai họa của Đại Hán! Nếu không phải nhờ các khanh điều tr.a tường tận, làm sao có thể ổn định xã tắc? Tra! Tiếp tục tr.a xét! Trẫm không tin rằng chỉ một văn nhân như Khổng Văn Cử lại có thể tụ tập được nhiều kẻ hung ác đến thế! Binh khí, giáp trụ từ đâu mà ra? Trống, cờ từ nơi nào mà có? Thanh Châu có liên kết với kẻ gian hay không? Vĩnh Xuyên liệu có nội gián liên lạc với phản nghịch? Sư ái khanh! Lộ tế tửu! Thơ có câu: "Hành bách lý giả bán cửu thập", ý là nói sự gian nan ở cuối đường. Việc này giao cho hai khanh tiếp tục điều tra, tuyệt đối không được dừng lại giữa chừng! Phải triệt để tr.a xét tội mưu phản, để ngăn ngừa hậu họa! Trẫm mệt rồi! Hôm nay đến đây thôi, bãi triều!"
Dứt lời, Lưu Hiệp đứng dậy, phất tay áo bỏ đi.
Bách quan bất đắc dĩ, không kể lòng ai nấy nghĩ gì, cũng chỉ có thể cúi đầu lạy dưới tiếng hô của hoạn quan…
...
Suốt ba bốn trăm năm Đại Hán, con cháu sĩ tộc sau khi bước vào quan trường, muốn thăng tiến từ trung tầng lên thượng tầng, thực ra con đường thăng tiến cũng không khác biệt nhiều so với các triều đại phong kiến sau này.
Trước hết, họ phải có sự nhận thức rõ ràng về chính sách của triều đình, nắm vững các luật lệ, cũng như mối liên hệ giữa các phe phái và nhân vật trong triều. Điều này đòi hỏi họ phải đạt đến các chức vụ như Thị trung, Giám sát ngự sử, hoặc một số chức vụ quan trọng dưới Cửu khanh, thậm chí là một số Tào của Tam công, thì mới có cơ hội thăng tiến tốt.
Tiếp đó, họ phải được bổ nhiệm ra ngoài làm Thái thú, giữ các huyện lớn, quốc gia phong kiến, và điều chuyển qua lại giữa hai ba châu quận, nhờ vậy mà tích lũy đủ kinh nghiệm, tư cách và mạng lưới quan hệ. Đây là bước thứ hai.
Cuối cùng, nếu quan lại đó có thành tích xuất sắc trong thời gian làm đại quan địa phương, và có sự hậu thuẫn mạnh mẽ ở triều đình, thì họ có thể quay trở lại trung ương, với kinh nghiệm, thủ đoạn, năng lực và vận may đầy đủ, thậm chí có thể tiến thêm một bước, trở thành nhân vật quan trọng trong triều, đứng dưới một người mà trên vạn người!
Tuy nhiên, đó chỉ là con đường thăng tiến bình thường, không áp dụng cho những kẻ như Tào Tháo và họ hàng của Tào thị, Hạ Hầu thị.
Những kẻ này, sau khi bước vào quan trường, chẳng khác nào đàn lợn rừng xông vào ruộng lúa, phá tan những quy tắc vốn có của triều đình.
Trước kia thế cuộc loạn lạc, các nơi tranh chấp không ngừng, triều đình lâm vào cảnh nguy nan, chẳng ai biết lá cờ treo trên thành hôm nay, ngày mai liệu có bị thay bằng một lá cờ khác. Vì thế, chẳng ai có thời gian để mà suy tính, cũng không ai bận tâm quá nhiều, chỉ cần sống sót qua ngày đã là may mắn. Nhưng khi tình thế dần ổn định, tam quốc chia ba thiên hạ, thì những rào cản về sự dịch chuyển giữa các giai cấp bắt đầu lộ rõ.
Tất nhiên, tại các vùng lãnh thổ của các chư hầu, như Phỉ Tiềm, Tôn Quyền cũng gặp những vấn đề tương tự.
Chỉ có điều, tình hình của Phỉ Tiềm có phần tốt hơn một chút. Những kẻ ngồi ở các vị trí cao nhất đều đã trải qua nhiều lần thử thách sinh tử, danh vọng và uy tín được khẳng định qua máu và nước mắt. Chỉ có vài người thuộc thế hệ sau như Tư Mã Ý, Gia Cát Cẩn, Gia Cát Lượng đôi lúc còn bị kẻ khác nghi ngờ và đối kháng, nhưng chỉ cần thêm vài lần khẳng định bản thân, thì e rằng cũng chẳng ai dám động đến nữa.
Như những nhân vật Bàng Thống, Tuân Kham, Tuân Du, Giả Hủ, Từ Thứ, hầu như hiện tại không ai dám tùy tiện giở trò, vì những kẻ dám giở trò trước đây đều đã bỏ mạng, ch.ết rất thảm, xác nằm phơi bên đường.
Hơn nữa, dưới triều cai trị của Phỉ Tiềm, những kẻ ăn không ngồi rồi, vô dụng ở vị trí cao chẳng còn nhiều. So với Tào Tháo và Tôn Quyền, số người ăn bám hầu như không đáng kể, phần lớn quan lại đều là người có thực tài. Quan chức từ trung hạ tầng đều được chọn lọc qua các kỳ thi, vì thế trên dưới tự nhiên mà ít mâu thuẫn hơn, ai nấy đều rõ bản thân có bao nhiêu năng lực. Có thể thăng chức hay không, so tài mà quyết định, kẻ giỏi lên, kẻ kém xuống, kẻ thắng thì đường hoàng tiến cử, kẻ thua thì đành nhận là tài hèn sức mọn.
Chẳng có gì để nói, có nói cũng chẳng ai thèm nghe.
Không phục thì cứ đi thi!
Mỗi năm ân khoa thi cử đều không cấm quan nhỏ tham gia, càng không có giới hạn tuổi ba mươi lăm như vạch tốt nghiệp. Vì thế chỉ cần có tài và muốn tiến thân, thì cơ hội luôn sẵn có, tự nhiên cũng bớt đi nhiều lời oán thán.
Thế nhưng, dưới triều Tào và Tôn, việc con cháu bản tộc đi đường tắt thăng quan tiến chức thường tiềm ẩn nhiều nguy cơ!
Đặc biệt dưới trướng Tào Tháo, vấn đề này càng nghiêm trọng!
Việc bổ nhiệm quan lại địa phương, làm chư hầu cai quản một vùng đất, tuy bề ngoài trông có vẻ xa rời trung ương, phải chịu nhiều gian khổ. Nhưng đối với những kẻ có dã tâm, đây tuyệt đối là một bước quan trọng không thể thiếu. Bởi vì cơ cấu quan lại lưỡng nguyên của Đại Hán đã lỗi thời, một khi đã trở thành chư hầu, chẳng khác nào làm tiểu hoàng đế ở địa phương! Khi đề bạt thân tín, thu mua quan chức, và mở rộng quan hệ, hầu như không gặp quá nhiều áp lực hay cạnh tranh. Chỉ cần khéo léo điều hành, là có thể thu thập được một lượng lớn phe cánh, về sau tiến vào trung ương, sẽ có người giúp đỡ.
Thế nhưng hiện tại, con đường thăng tiến của các gia tộc khác bị gián đoạn.
Lúc Tào Tháo thu phục các quận huyện khắp nơi, ngoài vài nơi phải tàn phá mới thu được, thì đa phần các khu vực khác chỉ là tạm thời lách qua cạm bẫy mà thôi. Nhưng nếu muốn thiết lập lại nguyên trạng, lập tức sẽ vấp phải sóng gió.
Chẳng lẽ Tào Tháo không hiểu rõ điều này sao?
Vì vậy, Tào Tháo từ lâu đã ngầm tiến hành các hành động thực sự.
Lão Tào mải mê với sự nghiệp vĩ đại biến thê tử của người khác thành thê tử của mình, nhờ đó mà con cái của người khác cũng trở thành con cái của lão. Trong số các dưỡng tử ấy, tự nhiên sẽ xuất hiện những đứa trẻ tài năng, giúp gia tộc Tào tránh được cảnh cô lập, lực lượng không đủ.
Mặt khác, lão Tào cũng không ngừng làm suy yếu thế lực của hào tộc địa phương.
Kẻ có thể thu mua được thì thu mua, kẻ có thể lôi kéo thì lôi kéo, chỉ có những kẻ thật sự không thể thỏa hiệp, lão mới mạnh tay trừ khử.
Như trường hợp của Khổng Dung.
Khổng Dung khi xưa từ thành Hứa huyện thoát thân trở về quê hương, Tào Tháo không hề làm gì, cũng chẳng nói sẽ xử lý Khổng Dung ra sao. Vậy tại sao lúc này lại đột nhiên ra tay với Khổng Dung?
Là những món nợ cũ ở Bắc Hải, cuối cùng cũng phải công khai cho thiên hạ biết sao?
Rõ ràng, không phải vậy. Chỉ là trong khoảng thời gian gần đây, Khổng Dung đã tự đẩy mình vào một tình thế khó khăn.
Ban đầu, khi Si Lự muốn gây khó dễ cho Khổng Dung, Tào Tháo cũng không quá quan tâm, chẳng để ý gì nhiều, bởi lúc ấy mối bận tâm của hắn không đặt lên Khổng Dung. Nhưng Tào Tháo không ngờ rằng, Khổng Dung dù ngoài miệng tỏ ra không sợ, nhưng trong lòng vẫn lo lắng. Vì thế, Khổng Dung không thể tránh khỏi việc tham gia một số buổi tiệc, gặp gỡ một số người để tự trấn an rằng hắn vẫn nhận được sự ủng hộ từ "quần chúng", từ đó tìm được chút an ủi cho mình.
Nhưng đã tham gia tiệc tùng thì dĩ nhiên phải uống rượu, mà uống nhiều rượu thì đôi khi lời nói chẳng qua được suy xét kỹ lưỡng. Rồi những lời ấy lọt vào tai kẻ có ý đồ, bị tiết lộ ra ngoài, tự nhiên khiến Tào Tháo nổi giận, và cũng làm cho những người thuộc gia tộc Tào và Hạ Hầu dưới trướng Tào Tháo căm phẫn.
Có những việc, tốt nhất là không để dân chúng biết! Cái khăn che, dẫu là mỏng manh, vẫn cần phải giữ. Nếu không, khi đứng trên sân khấu, khán giả bên dưới sẽ cười nhạo, nói rằng trên mông của quan lại kia có một vết nhơ to lớn. Vậy thì làm sao có thể quản lý quốc gia, làm sao mà cai trị được?
Khổng Dung đã dâng lên tấu chương "Nên theo phép tắc của các vương triều cổ đại", trong đó hắn đề xuất "ngàn dặm quanh kinh đô không được phong chư hầu", ý muốn Tào Tháo phải rời khỏi Toánh Xuyên, để lại Dự Châu cho thiên tử Lưu Hiệp quản lý. Đề xuất này hoàn toàn đứng trên lập trường của thiên tử, tôn kính thiên tử, đồng thời mở rộng thực quyền của nhà Hán, điều này rõ ràng trái ngược với chính sách "dựa vào thiên tử ra lệnh cho chư hầu" của Tào Tháo.
Tất nhiên, ngoài những sự việc trên bề mặt, Khổng Dung lúc đó còn bị cuốn vào một vụ việc khác...
Vì vậy, Tào Tháo quyết định phải xử tử Khổng Dung. Nếu không diệt được Khổng Dung, thì chắc chắn sẽ có người thứ hai lên tiếng chỉ trích, rồi người thứ ba, cuối cùng cả đám học đồ và thực tập sinh cũng sẽ lao tới. Đến lúc đó, Tào Tháo biết phải làm sao?
Tuy nhiên, nếu Khổng Dung có thể thay đổi thái độ, quay sang ủng hộ Tào Tháo, thì Tào Tháo cũng sẽ diễn một màn "lễ hiền hạ sĩ", còn chuyện ném giày chẳng cần phải bàn nữa. Đáng tiếc là Khổng Dung chỉ biết nhường lê, mà lại nhường một cách ngốc nghếch, vẫn nghĩ rằng lần này cũng giống như khi hắn cùng anh trai tranh nhau cái ch.ết, sẽ là một hào quang danh vọng bao phủ lên mình.
Trong nhân cách và cuộc đời, cuối cùng Khổng Dung đã chọn nhân cách.
Trong đại lao ở Hứa huyện, dù Khổng Dung không thể gặp khách, nhưng ngoài nhà giam, lúc nào cũng có "quần chúng" đến thăm hỏi, "tự phát" hô vang tên Khổng Dung, thể hiện sự "ủng hộ" đối với hắn. Điều này càng làm Khổng Dung tin rằng, gian khổ chỉ là tạm thời, ánh sáng vinh quang đang ở ngay trước mắt!
Nhưng Khổng Dung hoàn toàn không biết rằng, ánh sáng vinh quang soi rọi lên hắn, rốt cuộc là tự nhiên hay nhân tạo...
Ánh sáng vinh quang che mờ mắt.
Khi mắt đã mờ, thì dĩ nhiên sẽ không nhìn rõ con đường dưới chân.
