Bắc Khuất.
Trước kia, Vương Anh từng nghĩ bản thân không có khả năng.
Rồi dần dần nàng lại cảm thấy mình có thể làm được.
Nhưng đến hiện tại, nàng lại bắt đầu nghĩ rằng mình không thể.
Cảm giác nửa sống nửa ch.ết, sự kích thích mãnh liệt ấy khiến Vương Anh rơi vào tình trạng khó chịu.
Và như thế, nàng đổ bệnh.
Nghĩ rằng mình trời sinh có thể làm mọi thứ, hoặc là thần tiên trong thần thoại, hoặc là kẻ ngốc trong thực tế.
Vương Anh chẳng phải là thần tiên, cũng không phải là kẻ ngốc. Nàng vốn dĩ ở Trường An, tự cho rằng mình học hành không tệ, nhưng khi so sánh với Vương Lăng, nàng nhận ra mình như một kẻ ngớ ngẩn. Nàng chỉ là một người bình thường, đột nhiên được ban tước hầu mà không lập tức trở nên kiêu ngạo, tự mãn đến mức mất kiểm soát, đã là một điều vô cùng đáng nể. Trong thời đại này, tri thức chính là tiền tài, cũng là quyền lực. Đối với Vương Anh, việc làm quan, làm một hầu tước ra sao, những tri thức như thế đều là điều bí mật.
Muốn tìm sách đọc, nhưng lại không có sách.
Muốn tìm người dạy, lại không ai chịu dạy.
Ngay cả những "hảo tỷ muội" cũng chẳng ai chịu trao hết bí kíp. Huống hồ, họ cũng chỉ là một tập hợp lợi ích, chứ không phải tình cảm sâu nặng như huynh đệ sinh tử.
Lưu, Quan, Trương nếu không qua nhiều lần thử thách, chẳng lẽ có thể chứng minh được tình huynh đệ vững chắc không thể phá vỡ? Nếu con đường của họ luôn thuận buồm xuôi gió, sẽ có bao nhiêu tình cảm hoạn nạn chia sẻ? Như lịch sử từng ghi lại, khi Quan Vũ ch.ết, mọi người đều khuyên Lưu Bị đừng xuất binh, bởi Quan Vũ chỉ là huynh đệ của Lưu Bị, chứ không phải huynh đệ của họ.
Còn Vương Anh và Chân Mật cùng những người khác, ngay cả huynh đệ tỷ muội cũng chẳng thể gọi là. Nói đúng ra, chỉ là kết thành nhóm để sưởi ấm cho nhau mà thôi.
Nhóm người này, chính là nữ quan.
Vương Anh nhớ lại thời gian ở Trường An, những cuộc trò chuyện giữa nàng và Chân Mật cùng những người khác.
Phiêu Kỵ Tướng quân có thể đang định đề xuất chế độ nữ quan, đó là điều mà Chân Mật nhận thấy. Nhưng muốn trở thành nữ quan, không thể như Vương Anh, ngồi nhà chờ chức quan hay tước vị từ trên trời rơi xuống. Rốt cuộc, những thứ đó là ngẫu nhiên, là kết quả của sự hiến tế cả gia tộc nam nhân của Vương Doãn mới đổi được. Do đó, nếu muốn làm nữ quan, trước hết phải hiểu rõ làm quan là thế nào.
Vậy thì, nên làm quan ra sao?
Hôm qua, Vương Lăng đã dạy cho Vương Anh một bài học.
Quan, không phải là ngồi mà có.
Mà là phải làm.
Nếu không có Vương Lăng đến, Vương Anh sẽ chẳng làm được gì cả. Vì nàng không hiểu làm quan là gì, cũng chẳng biết khi nào cần phải làm gì. Nàng nghĩ chỉ cần như ở Trường An, hoặc trên đường từ Trường An đến Thái Nguyên, chỉ cần ngồi đó, nói ra một mục tiêu, là thuộc hạ sẽ thay nàng hoàn thành mọi việc...
Nhưng, rốt cuộc nên làm thế nào mới đúng?
Vương Anh không hiểu.
Vương Anh bị bệnh, là Vương Lăng, tự nhiên phải đến thăm.
Khi Vương Lăng đến, Vương Anh nắm tay Vương Lăng, tha thiết hỏi.
Vương Lăng khẽ thở dài, rồi ngồi xuống, hỏi Vương Anh, có chuyện gì mà không cần đốc thúc hay truy xét, cũng không cần dặn dò chi tiết, mà thuộc hạ vẫn có thể hoàn thành tốt?
Vương Anh suy nghĩ rất lâu, nhưng không tìm ra câu trả lời.
Vương Lăng nhìn Vương Anh, nhắc nhở một chút: "Hôm qua vì sao Hoàng Đại Công ban đầu nói không tìm được manh mối?"
"Vì hắn lười?" Vương Anh đáp, rồi lập tức sửa lại: "Hắn sợ phiền phức?"
Vương Lăng ban đầu lắc đầu, nhưng khi nghe câu trả lời sau, hắn khẽ gật đầu: "Trước đó vì sao hắn sợ phiền phức? Sau đó vì sao hắn lại không sợ nữa?"
Vương Anh trầm tư.
Vương Lăng một lần nữa đứng dậy, nói: "Hạ quan xin đi trước một bước, tiến đến Bố Tử để đợi Ngư duong Hầu... Dẫu sao, hạ quan vẫn là huyện lệnh Bố Tử, có một số việc cần xử lý. Khoảng hai ba ngày sẽ xong. Nếu Quân Hầu khỏi bệnh, xin mời tới, nếu như..."
Vương Lăng liếc nhìn Vương Anh, im lặng trong chốc lát, rồi cúi đầu chào, cáo biệt.
Thời đại này, không chỉ riêng Vương Anh không hiểu "quan" thực sự là gì, mà nhiều người cũng không biết làm thế nào để trở thành một vị quan đúng nghĩa. Tạm gác lại Vương Anh với những lý tưởng cao xa nhưng đã va phải hiện thực đầy chua chát, hãy quay lại nhìn Phỉ Tiềm, cũng chẳng phải mọi thứ đều thuận lợi, không phải lúc nào cũng đạt được ý nguyện.
Khi lãnh địa của Phỉ Tiềm ngày càng mở rộng, cơ cấu quản lý quan lại dần được hình thành, nhu cầu về số lượng quan lại tăng mạnh. Nhưng không thể vì nhu cầu mà dễ dãi trong thi cử. Bởi một khi tiêu chuẩn bị hạ thấp tùy tiện, những quan lại đã qua kỳ thi nghiêm ngặt trước đây sẽ trở thành trò cười, và hệ thống khoa cử do Phỉ Tiềm đề xuất cũng chẳng còn giá trị.
Khoa cử không thể nới lỏng, người thì không thể bổ sung kịp thời, mà việc khuyến khích nữ quan cũng không được hưởng ứng mạnh mẽ...
Phỉ Tiềm tỏ ra hết sức đau đầu.
Từ cổ chí kim, Hoa Hạ luôn là một quốc gia rộng lớn, với lãnh thổ mênh mông. Chính sách đại nhất thống do Tần Thủy Hoàng khởi xướng đã trở thành một hòn đá tảng trong dòng chảy lịch sử. Các đời hoàng đế đều nhìn thấy nó, dù không thể chạm đến nhưng cũng đều nhắm về hướng ấy để nỗ lực. Trở thành lý tưởng và mục tiêu chính trị hàng đầu của mọi triều đại.
Sau khi đạt được đại nhất thống, cần phải có một hệ thống hành chính khổng lồ và hiệu quả. Từ trung ương đến địa phương, từ hành chính, tài chính đến quân sự, các cơ quan được lập ra tầng tầng lớp lớp. Tự nhiên mà sinh ra các quan chức lớn nhỏ, với lợi ích đan xen, quyền lực rối rắm, tạo thành một hệ sinh thái khổng lồ.
Một khi đã là hệ sinh thái, nó sẽ có chu kỳ sống và quán tính nội tại của nó.
Khi một nhóm lợi ích dần dần bám rễ sâu vào hệ thống chính trị, hình thành một tầng lớp ăn bám khổng lồ, hệ thống sẽ trở nên trì trệ, cồng kềnh, hiệu suất giảm sút, và dần xa rời mục tiêu, chức năng ban đầu.
Hệ sinh thái cũng có khả năng tự phục hồi, nhưng khi năng lực tự sửa chữa của nó không còn đủ để chỉnh đốn sai lầm, những biến động lớn là không thể tránh khỏi...
Phản kháng, nổi dậy và các vấn đề khác sẽ bùng phát, cho đến khi các lực lượng bên trong và bên ngoài khiến hệ thống sụp đổ, từ đó tái lập một hệ thống mới để đảm bảo quản lý. Trong quá trình tái lập này, những lỗ hổng của hệ thống trước đó sẽ được gia cố, thậm chí bị phong tỏa, tạo thành một lớp kén dày, làm hệ sinh thái mất đi tính linh hoạt, cuối cùng có thể trở thành mầm họa cho hệ thống kế tiếp.
Không chỉ riêng Vương Anh suy ngẫm về những vấn đề này, mà ngay cả Phỉ Tiềm cũng luôn trăn trở.
Hoa Hạ có hệ thống phong kiến, nhưng lại đi theo con đường hoàn toàn khác so với phương Tây.
Có thể nói, dù Tây Âu đã lập nên một liên minh vào thời hậu thế, nhưng vẫn luôn theo đuổi con đường phong kiến của riêng mình từ cổ chí kim, chỉ khác biệt về hình thức bên ngoài mà thôi.
Còn Hoa Hạ thì luôn đổi mới...
"Không đổi mới, thì sẽ diệt vong," Phỉ Tiềm trầm giọng nói, "Cũng giống như người lấy kinh... Ừm, gã đó tên là gì nhỉ? Ca Lãng Khứ?"
Bàng Thống lật xem tài liệu, rồi đáp: "Đức Cách Lãng Tề."
Phỉ Tiềm bĩu môi: "Để hắn tự đặt một cái tên Hán."
Bây giờ đây là Đại Hán, đương nhiên phải có một cái tên Hán mới phù hợp.
Mặc dù Phỉ Tiềm không nhất thiết phải nhấn mạnh việc đặt tên Hán cho những người ngoại tộc, nhưng với số lượng lớn người Hồ ngày càng tràn vào, việc ghi nhớ tên của họ quả thật không dễ dàng. Ngay cả Bàng Thống cũng phải mang theo một tấm phiếu ghi chú tên những nhân vật quan trọng. Huống chi các quan lại bình thường, làm sao nhớ hết được. Do đó, những người như Đức Cách Lãng Tề nếu có một tên Hán thì sẽ tiện lợi hơn nhiều. Sau này trong các công ty Tây phương, chẳng phải ai cũng đặt một tên phương Tây sao?
Bàng Thống gật đầu đồng tình.
"Quan chế, cần phải cải cách, và phải cải cách lớn. Giống như người lấy kinh kia, hắn đi thỉnh kinh chính là để thay đổi... Chúng ta không chỉ nhìn người khác thỉnh kinh, mà chính mình cũng cần "thỉnh kinh" – không chỉ là kinh điển cổ xưa mà còn là kinh điển của ngoại bang, sau đó định hình ra kinh điển của chính mình..." Phỉ Tiềm tiếp tục nói: "Từ thời thượng cổ Nghiêu, Thuấn, Vũ, đã bắt đầu thay đổi rồi. Từ nhượng vị đến thừa kế, dù không có ghi chép khắc chuông đỉnh, nhưng hẳn trong quá trình ấy cũng sóng gió không ít, ch.ết chóc vô số..."
Phỉ Tiềm lật các bản sách luận trên bàn, rồi chọn ra một bản, nói: "Bản luận của Hình Tử Ngang viết không tệ... nhưng vẫn chưa đủ. Sĩ Nguyên, ngươi xem thử..."
Phỉ Tiềm đưa bản luận của Hình Ngung cho Bàng Thống.
"Hình Tử Ngang không chỉ luận về thỉnh kinh, mà còn nói rằng từ thượng cổ, kinh điển luôn không ngừng thay đổi, chẳng có kinh điển nào vĩnh viễn bất biến. Kinh điển ngày nay cũng có thể được đời sau truyền tụng..." Phỉ Tiềm nhẹ gõ lên bàn, hồi tưởng lại lời của Hình Ngung trong bản luận: "‘Kim thượng cổ dã, minh thượng kim dã, hậu nhân phục thượng tiền nhân dã, tắc hậu nhân hà thượng chi dã?’ Câu này rất thú vị, chỉ tiếc là chỉ dừng ở mức luận bàn mà chưa đưa ra được kế sách chi tiết hơn..."
Bàng Thống vừa đọc vừa nói: "Có thể nói ra được những lời này cũng không phải dễ."
"Ừ, quả thật." Phỉ Tiềm gật đầu, rồi tiếp lời: "Để Hình Tử Ngang đến Thanh Long tự nhận chức Chính Giải Giáo Sự thì sao?"
Bàng Thống hỏi: "Để hắn tìm ra câu trả lời? Có cần nhắc nhở hắn một chút không?"
Phỉ Tiềm vuốt râu, nói: "Thôi, không cần nhắc. Người hiểu được thì phải tự mình lĩnh ngộ, bằng không dễ thành kẻ giả vờ hiểu, lại làm hỏng việc."
"Phải vậy." Bàng Thống gật đầu, rồi cầm bút ghi chú lại, để tránh khi công việc bận rộn mà quên mất điều gì.
"Đúng rồi, cô nương họ Vương hiện ở đâu?" Phỉ Tiềm hỏi.
Bàng Thống đáp: "Nghe nói vẫn còn ở Bắc Khuất."
"Hử?" Phỉ Tiềm nhíu mày, hỏi: "Bị dọa sợ rồi sao?"
Bàng Thống lắc đầu, rồi lại gật đầu đáp: "Nghe nói là bị bệnh... nhưng nếu nói là bị dọa sợ... có lẽ cũng không sai..."
Phỉ Tiềm trầm ngâm.
Nếu là người khác mà hèn nhát vô năng như vậy, Phỉ Tiềm chắc chắn sẽ không quan tâm thêm. Nhưng đây lại là Vương Anh, không phải vì nàng là nữ tử, mà vì nàng là một biểu tượng. Nếu nàng dễ dàng gục ngã, việc thúc đẩy cải cách hệ thống quan liêu của Phỉ Tiềm cũng chẳng được lợi ích gì.
Hệ thống quan lại, nói thì tưởng đơn giản, nhưng thật ra rất phức tạp.
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, là giai đoạn mầm mống của chế độ quan liêu chuyên chế của Hoa Hạ bắt đầu nảy sinh. Khi triều đại Chu với chế độ tông pháp phân phong bắt đầu tan rã, đại diện cho sự sụp đổ của chế độ phong kiến tuyệt đối, một thể chế chính trị mới dần được hình thành. Cuối thời Chiến Quốc, các quốc gia để gia tăng sức mạnh, không chỉ có Tần mà sáu nước còn lại cũng ít nhiều thúc đẩy cải cách nội bộ, hình thành sơ bộ một chế độ chính trị tập quyền chuyên chế phong kiến. Từ đó, chính quyền quan liêu do vua chúa đứng đầu được thiết lập, sử dụng quan lại để quản lý quốc sự. Đó là khởi đầu con đường quan liêu của Hoa Hạ, khác biệt hoàn toàn so với phương Tây.
Tạm thời chưa bàn đến định nghĩa về phong kiến có sự sai lệch ra sao giữa Đông và Tây, cũng như những tranh cãi học thuật liên quan, nhưng xét về hệ thống quan liêu, thực ra Đông Tây đều có chung những vấn đề tương tự. Sau khi tách rời khỏi sự hỗ trợ của huyết thống quý tộc, cả hai hệ thống quan liêu đều rơi vào cảnh hỗn loạn. Tuy nhiên, khác với phương Tây, Hoa Hạ sớm tìm được điểm phát lực mới.
Thời Tần Hán là giai đoạn mà chế độ quan liêu phát triển toàn diện.
Trong thời kỳ này, các yếu tố của chính trị quan liêu đã phát triển đến mức độ khá cao, và ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này.
Một hệ thống quan liêu khổng lồ được hình thành, mặc dù cái gọi là "khổng lồ" ấy so với hậu thế không tính là gì cả. Hệ thống quý tộc cũ nhanh chóng sụp đổ, thay vào đó là giai cấp địa chủ mới vươn lên làm nhân vật chính.
Đây là một sự sáng tạo, chưa từng có tiền lệ.
Giai cấp địa chủ, dưới con mắt của hậu thế, không nghi ngờ gì là biểu tượng của sự lạc hậu, chuyên chế, phong kiến và ngu muội. Thế nhưng, vào thời kỳ đầu và trung đại Hán, họ lại là đại diện cho lực lượng mới, hỗ trợ sự hưng thịnh của đại Hán và những cuộc chinh phạt các vùng biên cương, đối đầu với Hung Nô.
Về sau, thời Đường Tống là giai đoạn mà chế độ quan liêu đạt đến sự trưởng thành.
Phỉ Tiềm suy nghĩ về việc trong hệ thống quan liêu hiện nay, nên thêm vào một số yếu tố mới, giống như một nhánh cây nhỏ mọc ra từ thân cây lớn, biết đâu qua trăm năm vun đắp, có thể nở ra những bông hoa khác biệt.
Phỉ Tiềm nhận định rằng, vấn đề chính của hệ thống quan liêu thời Đường Tống là không xử lý tốt mối quan hệ giữa quyền lực của quân vương và quyền lực của tể tướng, khiến cho mọi cuộc đấu đá nội bộ đều xoay quanh hai quyền lực này. Do đó, một mặt cần xây dựng cơ chế quyết sách có tính hệ thống, mở rộng phạm vi nhóm quyết sách. Từ độc tướng đến quần tướng, từ quần tướng đến nội các, đi theo con đường có chút tương đồng với quân chủ lập hiến, nhưng lại không hoàn toàn giống.
Đồng thời, cơ quan giám sát cần được củng cố thêm nữa. Nhân sự trong hệ thống giám sát, quan lại, cơ cấu, cùng với việc giám sát thường nhật đối với quan lại, kiểm tr.a định kỳ hàng quý, và đánh giá hàng năm đều cần được hoàn thiện thêm. Chức vụ Gián Nghị Đại Phu mà Trịnh Huyền đang đảm nhiệm hiện tại vẫn chưa thực sự rõ ràng phương hướng, cái gọi là gián nghị không chỉ là giám sát Phỉ Tiềm mà còn phải để mắt đến các quan lại trung và hạ cấp dưới quyền Phỉ Tiềm, như vậy mới thật sự là vai trò của gián nghị, chứ không phải chỉ vì tiếng tăm thanh cao mà cố tình diễn trò.
Tất nhiên, làm thế nào để giữ cho cơ quan gián nghị không bị thế lực khác xâm nhập, đây là vấn đề mà ngay cả hậu thế cũng đau đầu.
Về điểm này, Phỉ Tiềm tạm thời chưa nghĩ ra biện pháp hữu hiệu, chỉ có thể nhắc nhở sơ lược, rồi đánh dấu lại để người sau lưu ý. Sau đó, hắn cũng để lại vài phương pháp như luân chuyển nhân sự, kiểm tra, nâng cao ý thức tự giác, tăng cường xây dựng tư tưởng hàng ngày, rồi quan sát xem cách nào hiệu quả, cách nào không.
Hiện tại, trọng điểm vẫn là mở rộng số lượng quan lại…
Người Hoa Hạ vốn có khả năng này, miễn là không bị kìm hãm.
Chế độ nhà Minh là biểu hiện của con đường đại địa chủ đi đến hồi kết, cuối cùng từ trên xuống dưới triều đình đều biến thành hình thái của giai cấp địa chủ, cốt lõi vẫn là đất đai. Mọi lợi ích đều xoay quanh đất đai, chỉ cần đất còn thì ai ngồi ngai vàng cũng chẳng quan trọng...
Còn triều Thanh, thực ra mà nói, hầu như không có sự sáng tạo nào, chỉ có sự thụt lùi không ngừng. Tộc Mãn vốn là dân tộc thiểu số cai trị, hoàn toàn không hề có ý tưởng gì về cái gọi là hòa hợp dân tộc như hậu thế tuyên truyền. Họ luôn đề phòng dân Hoa Hạ bản địa phản công, hào phóng ban phát đất đai và tài sản cho ngoại bang, trong khi với con dân trong nước thì tăng thuế, hạn chế giao thương, càng thêm nặng nề gánh nặng. Lại còn mở rộng án văn tự ngục...
Phỉ Tiềm nghĩ đến đây, bỗng cảm thấy như có thứ gì đó vô hình tựa gọng kìm kẹp chặt lấy cổ, khiến gáy hắn lạnh toát. Hắn liền không dám nghĩ tiếp nữa.
"Hiện tại muốn xây dựng hệ thống quan lại, thì nhất định phải có một lượng lớn quan viên..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Khoa cử là một phương diện, còn nữ quan lại là một phương diện khác... Nếu dùng được nữ quan, thì có thể nhanh chóng bổ sung một lượng lớn quan lại mới... Chỉ có điều, hiện giờ phần lớn nữ tử đều quen an phận trong gia đình, không có ý nguyện ra làm quan..."
Nếu có thể hưởng thái bình, ai mà lại muốn gánh vác trách nhiệm nặng nề?
Có thể nói rằng, dù Phỉ Tiềm trước đây đã cố gắng thúc đẩy chế độ nữ quan, tăng cường số lượng chức vị cho nữ quan trong các cơ quan giám sát, nhưng thực tế hiệu quả lại không cao. Dưới triều đại Đại Hán, đã hơn trăm năm nay không còn trọng dụng nữ quan, khiến nhiều nữ tử chưa bao giờ nghĩ đến việc ra làm quan, ngược lại họ lại rất tán đồng việc phụ nữ cũng có thể thừa kế tước vị mà Phỉ Tiềm đề xuất...
Ái chà!
Như thế là không ổn rồi, bất luận nam hay nữ, khi có lợi thì muốn, nhưng lúc làm việc lại né tránh, những người như vậy thật không khiến người khác yêu thích.
Nếu chế độ nữ quan không được thiết lập, số lượng quan lại không thể nhanh chóng bổ sung, thì làm sao có thể thay thế được lượng lớn quan lại cấp trung và hạ đang ùn đọng ở các chức vị như thư tá, văn lại? Mô hình "bốn-ba-hai-một" của quan lại quận huyện mà Phỉ Tiềm muốn triển khai, làm sao có thể thành lập? Các bộ phận trung ương triều đình, với nhiều nhánh khác nhau, làm sao có đủ nhân sự để hỗ trợ? Những chức vị trong các hệ thống giáo dục, y tế, văn hóa, vốn thiên về công tác hậu phương và ít nguy hiểm, hoàn toàn thích hợp cho nữ quan.
Giai đoạn này của Đại Hán, tuy hiện tượng dư quan không phải là không có, nhưng phần nhiều là do chức trách chưa rõ ràng. Nhiều địa phương còn chưa có quan lại triều đình quản lý, buộc phải giao phó cho các hào tộc địa phương.
Bàng Thống gật đầu, suy nghĩ một chút rồi nói: "Như vậy, việc Thái Nguyên chính là để phô bày tài năng của nữ quan, không thể bỏ dở giữa chừng. Thống có một kế, chẳng bằng điều Chân Tòng Sự đến hiệp trợ... Trước đây, Chân Tòng Sự ở Bách Y Quán, xử lý việc của Hoàn Công Nhã, có lý có cứ, tiến thoái có chừng, nay việc Thái Nguyên phức tạp, Vương thị nữ nhút nhát, lại không thể thiếu danh phận, chi bằng để Chân thị hỗ trợ, ắt có thể thành công."
Chân Mật làm phó tướng ư?
Phỉ Tiềm trầm tư một lúc. Tuy rằng Tuân Kham ở Bình duong cũng đã cho Vương Anh một sự đảm bảo, phái Vương Lăng đến, nhưng mức độ này, Vương Lăng chưa chắc đã giữ được cân bằng, biết đâu bây giờ đã thành thế Vương Lăng làm chính, Vương Anh làm phụ. Vì thế, muốn tăng cường trọng trách của nữ quan, tất nhiên phải phái nữ nhân đi. Còn Chân Mật, dựa trên biểu hiện trước đây, quả thực có thể thử một lần.
Phỉ Tiềm gật đầu đồng ý, rồi nói: "Chính là như vậy. Ừm, nếu đã để Chân thị đi, thì Vương Ngạn Vân không cần đi cùng nữa." Quyền lực của Tuân Kham chỉ có thể điều phối đến Vương Lăng, không thể chỉ huy các quan chức ở Trường An và Tam Phụ, nên cũng không thể nói hành động của Tuân Kham là sai.
Bàng Thống cũng tỏ ý tán thành, rồi nói: "Vậy thì Vương Ngạn Vân... chẳng bằng phái hắn đi sứ Kiên Côn, phong làm Kiên Côn chiêu phủ sứ, chịu trách nhiệm về việc giao thiệp và kết nối các công việc trọng yếu giữa Đại Hán và Kiên Côn... chẳng hay chủ công nghĩ sao?"
"Ừm... cứ làm vậy đi." Phỉ Tiềm suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu: "Phái người báo cho Vương Ngạn Vân, có thể chiêu mộ thêm một số người trẻ tuổi của Kiên Côn, đưa đến học cung Trường An học tập..."
