Đây là núi linh thanh âm.
Nó cũng không xuất hiện, chỉ là thanh âm truyền đến, nhắc nhở Cổ Dạ.
Cổ Dạ lúc này tại ngộ đạo giữa đài tâm ngồi xếp bằng mà xuống, nín thở ngưng thần , chờ đợi lấy tiếp xuống thời khắc.
Nhưng mà, ngộ đạo đài vẫn không có bất luận cái gì dị động phát sinh, phảng phất không có phát giác được hắn đến.
"Ừm... . . Không đủ tĩnh.'
Núi linh thanh âm lại lần nữa truyền đến, nhiều hơn một phần ôn hòa, để cho người ta như mộc xuân phong, vô thanh vô tức ở giữa hóa đi chỗ nghe người nội tâm tâm tình khẩn trương.
Cổ Dạ không tự chủ được hai mắt nhắm lại, đem tâm thần hoàn toàn buông lỏng đến cực hạn, ném đi trong đầu tất cả tạp niệm.
Thẳng đến có loại buồn ngủ cảm giác sinh sôi, hai con ngươi rõ ràng đóng chặt Cổ Dạ, phảng phất đột nhiên lại có thể nhìn thấy.
Đây là một loại tâm xem, lấy tâm thay thế hai mắt, thấy được ngộ đạo trên đài hết thảy, mà lại trở nên càng thêm rõ ràng.
Giờ khắc này.
Yên lặng vạn cổ ngộ đạo đài phảng phất sống lại.
Cổ Dạ tọa hạ Cửu Cung Bát Quái đồ phát sáng, đạo vận kéo dài, tứ phương thiên địa phảng phất bắt đầu chấn động.
Cửu Cung Bát Quái —— Càn cung, Khảm cung, Cấn cung, Chấn cung, Trung cung, Tốn cung, Ly cung, Khôn cung, Đoài cung.
Cổ Dạ ngồi xuống chi địa, chính là Trung cung chỗ Thái Cực Âm Dương Ngư.
Trong khoảnh khắc, phong lôi đại tác, núi trạch cùng nổi lên, thủy hỏa giao hòa, thiên địa dị tượng liên miên.
Càn là trời, khôn là đất, khảm là nước, ly là hỏa, chấn là sấm, tốn là gió, cấn là núi, đoái là nhà.
Bát Quái đều có dị tượng, đều có sở thuộc.
Cổ Dạ phảng phất thoát ly Vi Mạt Sơn đỉnh, đưa thân vào một cái khác mênh mông thiên địa.
Nơi này có nguyên thủy nhất Bát Quái diễn hóa, giống như là một cái hỗn độn thiên địa sinh ra.
Hắn tọa hạ Trung cung, Thái Cực Âm Dương đồ diễn hóa xuất âm dương nhị khí, phiêu nhiên hướng lên, hóa thành hai đầu sinh động như thật âm dương cá lớn, du tẩu cùng Bát Quái diễn hóa đủ loại dị tượng bên trong, ở trong nước lửa tới lui, tại núi trạch ở giữa xuyên thẳng qua, phong lôi làm bạn.
Thiên địa phảng phất tại thời khắc này, trở thành cái này hai đầu âm dương cá lớn tùy ý tới lui một vùng biển mênh mông.
Cùng lúc đó.
Này thiên địa chính giữa, đại dương mênh mông phía thì trên, một đạo mơ hồ hư ảnh xuất hiện.
Không người có thể thấy rõ kia hư ảnh chân thực bộ dáng, phảng phất mỗi giờ mỗi khắc đều tại biến ảo, khi thì vì chậm rãi động lòng người tuổi trẻ thiếu nữ, khi thì để ý khí phong phát phong lưu thiếu niên, khi thì vì tập tễnh học theo vô tri hài đồng, khi thì lại là trắng tóc bạc trắng già trên 80 tuổi lão giả.
Hư ảnh xếp bằng ở giữa không trung, quanh thân còn quấn vạn vật chi thủy hỗn độn mẫu khí, âm dương nhị khí vì đó khiên động, đen trắng cá lớn tại bên cạnh hắn du tẩu.
Theo đạo hư ảnh này xuất hiện, một đạo mênh mông hồng chung thanh âm truyền đến.
"Thiên địa mịt mờ, vạn vật khởi nguyên, kỳ danh là đạo, đạo sinh hỗn độn, hạ hóa âm dương, lại hóa Tam Thanh, vạn vật được sinh."
"Chúng sinh đường cáp treo chi nguyên, vạn vật sơ tổ, khai thiên tích địa người, là vì đại tiên Bàn Cổ."
"Tiên Cổ khai thiên thập phương, tích địa mười toà, là vì mười ngày thập địa, sơn hà sinh, mà cỏ cây dài, nhật nguyệt sinh, mà Tinh Thần Biến, đại đạo sinh, mà vạn vật có linh.'
"Hỗn độn sơ khai, vạn linh mông muội, không biết chi danh, khó hiểu nói chi ý, chỉ có hướng đạo chi tâm, cầu lấy trường sinh, lấy nguyện lực hóa Thần Ma."
"Thần Ma cũng không biết chi danh, khó hiểu nói chi ý, sinh mà loạn thế, chúng sinh sợ hãi, lấy nguyện lực sinh Phục Hi."
"Phục Hi bắt chước thiên địa, thiện phân biệt vạn vật, bắt đầu sáng tạo chính pháp, phúc phận thiên địa, vạn linh được hưởng lợi."
"Tiếc tuế nguyệt mênh mông, chính pháp tản mạn khắp nơi, lại vào lạc lối, thừa hành hương hỏa chi đạo."
"Hậu thế chi dân Lý Nhĩ, sinh tại Thái Cổ, hạ xuống Đại Chu, may mắn được chúng sinh kính yêu, tôn làm Đạo Tổ, thực sự sợ hãi, phụ đạo chi danh, lưng tổ chi thực, tự nhận không thể so với khai thiên tích địa chi Bàn Cổ, không thể so với bắt đầu sáng tạo chính pháp chi Phục Hi, nhận lấy thì ngại."
"Bởi vì ngưỡng mộ Thiên Hoàng thị Phục Hi, thấy được mấy phần thiên cơ, phảng phất Phục Hi chi đạo, muốn lại đi một đường, lại sáng tạo nhất pháp, kỳ danh —— nguyên thủy Đạo Kinh!"
"Yêu phi thăng sắp đến, chúng sinh ngây ngô, pháp chưa hoàn thiện, nhìn hậu thế đến phương pháp này người, chỉ coi tham khảo, tìm rễ hỏi, sờ đại đạo chi bản nguyên, ngày mai địa chi lẽ phải, bình định lập lại trật tự, không cầu lấy giúp đỡ thiên địa làm nhiệm vụ của mình, chỉ cầu thiếu một ngộ nhập lạc lối người, lại xuất hiện chính đạo chi di phong."
Thanh âm kia như hồng chung đại lữ, chấn nhân tâm phách, khiến người tỉnh ngộ.
Thanh âm chủ nhân, như xếp bằng ở đại đạo cuối cùng, siêu thoát ở thiên địa bên ngoài, siêu nhiên tuyệt thế, xa xa trông lại, hỏi: "Tọa hạ người nào?"
Cổ Dạ nghe vậy, không tự chủ được cung kính trả lời: "Hậu thế chi dân. . . Cổ Dạ."
Kia hư ảnh không biết phải chăng là nghe được đáp án, tiếp tục ung dung mở miệng:
"Thiên Địa Thương Mang, đại đạo không bờ, Thiên Đạo bên dưới đệ nhất cảnh, là vì trọng lâu."
"Mới bước lên trọng lâu, nhìn trời đạo vô tận, như ngẩng đầu nhìn trời, trèo lên thập nhị trọng lâu, dữ thiên tề bình, mong muốn trường sinh Bỉ Ngạn, tiêu dao tiên cảnh."
"Trèo lên trọng lâu chi cảnh, bao quát chúng sinh, phụng vương bá chi đạo người, nói đế."
"Trèo lên trọng lâu chi cảnh, tâm hệ chúng sinh, Phụng Từ buồn chi đạo người, nói phật."
"Trèo lên trọng lâu chi cảnh, chúng sinh vì quân, phụng hạo nhiên chi đạo người, nói nho."
"Trèo lên trọng lâu chi cảnh, chúng sinh cân bằng, phụng nguyên thủy chi đạo người, nói Thiên Tôn."
"Tiên vì thiên đạo bắt đầu, đại đạo chi nguyên, là vì nguyên thủy."
"Thiên Tôn người, thiên đạo chi tôn, không phải một người bao trùm trên Thiên Đạo, chính là chúng sinh bao trùm trên Thiên Đạo, bắt nguồn từ nguyên thủy, rốt cục trường sinh."
"Tu nguyên thủy Đạo Kinh, như tu thiên đạo, siêu thoát trọng lâu, ngồi quên trường sinh, tiên đạo tiêu dao. . ."
Mênh mông giảng kinh âm thanh không ngừng truyền đến, tại phương này mênh mông thiên địa tiếng vọng, kéo dài không suy.
Đạo Tổ giảng kinh, từ xưa đến nay, có bao nhiêu người có thể có vinh hạnh đặc biệt này?
Cổ Dạ tắm rửa tại ung dung giảng kinh âm thanh bên trong, tâm thần hoàn toàn đắm chìm trong đó, như có ngàn vạn đại đạo vòng thân, vô tận đạo vận tại hắn tọa hạ chìm nổi.
Tuế nguyệt không thêm thân, thời không không gần một thân.
Trong bất tri bất giác, hắn quên đi thời gian trôi qua, quên đi không gian tồn tại, đầu đội trời linh có hạo đãng hào quang xông ra, hình như có tiên nhân phủ đỉnh, truyền tụng vô thượng đại đạo.
Tại mi tâm của hắn, kia hồn cung vị trí, có một người tí hon màu vàng.
Kia là hắn Linh Thần.
Thế gian sinh linh, đều có tam hồn thất phách.
Nhân hồn chủ nhục thân, giấu tại tứ chi thân thể, giấu tại ngũ tạng lục phủ.
Địa Hồn chủ linh trí, giấu tại hồn cung bên trong, giấu tại hồn hải bên trong.
Cái này Linh Thần chính là Địa Hồn biến thành, không phải Thần Linh cảnh không thể có được.
Về phần Thiên Hồn, nhân ngôn chủ ngộ tính, giấu tại hư vô, không người có thể cảm giác, không chỗ có thể tìm ra.
Nhưng mà giờ khắc này.
Cổ Dạ toàn thân cơ thể phát sáng, có huyết quang tràn ngập, phảng phất nhiều hơn một lớp hào quang mông lung bao phủ.
Thời gian dần trôi qua, tầng này quang huy dần dần ngưng tụ, hóa thành một cái huyết sắc hồn thể, từ trong cơ thể hắn đi ra.
"Nhân hồn!"
Cái này thình lình chính là Cổ Dạ tam hồn thất phách bên trong nhân hồn.
Nhân hồn giấu tại thân thể tạng phủ, cùng nhục thân cùng ở tại, lại bị thế nhân xưng là nhục thân chi hồn.
Nhục thân bất diệt, thì nhân hồn bất diệt, nhục thân vẫn diệt, thì nhân hồn vẫn diệt.
Nhục thân tái sinh, nhân hồn cũng có thể tái sinh.
Tại thế nhân nhận biết bên trong, nhân hồn cùng nhục thân vĩnh viễn không chia lìa.
Nhưng giờ khắc này, Cổ Dạ nhân hồn lại là hiện ra nguyên hình, cùng thể xác tách rời, từ thể nội đi ra, bước vào kia mi tâm hồn cung chỗ.
Mà hết thảy này, cũng không như vậy kết thúc.
Ngay sau đó, đỉnh đầu hắn ngút trời thần quang như rồng cuộn ngồi, quấn quít nhau, hóa thành cái thứ ba tiểu nhân.
