Trở Lại Tiền Sử Đương Dã Nhân

Chương 273 văn hóa giao lưu cùng phát ra

Trương Thiên đem ngôn ngữ khóa định vì lưu học sinh đệ nhất đường khóa, trừ bỏ bởi vì ngôn ngữ là giao lưu tiền đề, còn có một cái càng quan trọng nguyên nhân: Ngôn ngữ là văn hóa vật dẫn, học tập ngôn ngữ quá trình bản chất là ở dung nhập địa phương văn hóa.

Cứ việc mọi người đều là nguyên thủy bộ lạc, nhưng nguyên thủy bộ lạc cùng nguyên thủy bộ lạc chi gian cũng có khác biệt, hơn nữa khác biệt rất lớn.

Loại này khác biệt không chỉ có thể hiện ở vật chất thượng, càng thể hiện ở văn hóa thượng.

Văn hóa là nhân loại toàn bộ tinh thần hoạt động và sản phẩm gọi chung, bao gồm lịch sử, phong thổ, truyền thống tập tục, cách sống, tôn giáo tín ngưỡng, nghệ thuật, luân lý đạo đức, giá trị quan niệm, thẩm mỹ tình thú, tinh thần đồ đằng từ từ.

Hà Tây các bộ lạc thuộc về cùng văn hóa vòng, bọn họ chi gian văn hóa tiếp cận, nhưng cùng đào nguyên người có rất lớn bất đồng, hai bên sinh hoạt ở bên nhau, khó tránh khỏi sẽ bởi vì văn hóa bất đồng mà sinh ra cọ xát cùng va chạm, loại này va chạm thể hiện ở các mặt.

Đặc biệt là ở vừa tới thời điểm, lưu học sinh nhóm đối đào nguyên cách sống phi thường không thói quen.

Đầu tiên, Hà Tây người không hề thời gian quan niệm, mà đào nguyên người đã thói quen dùng ngày, nguyệt, năm qua độ lượng thời gian, mọi người tại đàm luận thời gian thời điểm, có thể chính xác đến mấy tháng đệ mấy thiên.

Hà Tây người lấy “Hiện tại” làm cơ sở chuẩn tới suy tính nhật tử, nếu miêu tả qua đi cùng tương lai, liền phải dùng đến phức tạp câu như: “Ngày hôm qua trước một ngày lại trước một ngày.”

Sử dụng loại này hệ thống, một khi thời gian xa xăm, cơ hồ vô pháp xác nhận sự kiện xác thực phát sinh ngày.

Này liền dẫn tới cùng Hà Tây người ước định thời gian tuyệt đối không thể thực hiện được, bọn họ sẽ ở cách một ngày thậm chí vài thiên hậu mới thực hiện ước định, còn thực kinh ngạc đối phương sinh khí.

Ở Hà Tây người xem ra, thời gian liền không phải một kiện nhưng an bài sự, bọn họ cùng đào nguyên người tranh chấp, ít nhất có một nửa đều bởi vậy dựng lên.

Cùng bọn hắn nói chuyện phiếm cũng thực lao lực, ngôn ngữ không thông đã vì giao lưu thiết hạ chướng ngại, bọn họ giải thích còn luôn là đi loanh quanh, thường xuyên bức điên ngữ bạn.

Đương đào nguyên người đối mỗ sự kiện cảm thấy hứng thú, dò hỏi làm như vậy nguyên nhân khi, Hà Tây người thông thường sẽ nói: “Bởi vì nó là tốt.”

“Vì cái gì nó là tốt?”

“Bởi vì tổ tiên muốn chúng ta làm như vậy.”

Đào nguyên người thực giảo hoạt hỏi: “Tổ tiên vì cái gì muốn các ngươi làm như vậy?”

“Bởi vì nó là tốt.”

Không quan tâm sự tình gì, Hà Tây người đều có thể cho ngươi quy kết đến tổ tiên trên người, phảng phất bọn họ là hết thảy vấn đề lúc đầu cùng kết thúc.

Hà Tây người còn thích dùng lệ thường cách nói, luôn là miêu tả sự tình “Ứng có trạng thái”, mà phi “Hiện có trạng thái”.

Trương Thiên còn nhớ rõ mùa thu tập hội khi, thuyền lớn bộ lạc đội tàu khoan thai tới muộn, hắn dò hỏi ngưu oa cái nào là sông nước.

Ngưu oa nghiêm trang mà trả lời: “Cái kia trên cổ mang trân châu vòng cổ nam nhân.”

Trương Thiên ở trong đám người tới tới lui lui nhìn quét vài biến, kinh ngạc nói: “Ta không thấy được mang trân châu vòng cổ nam nhân.”

Ngưu oa thực bình tĩnh mà nói: “Hắn hôm nay không mang.”

Tức giận đến Trương Thiên tưởng đấm hắn.

Văn hóa thượng sai biệt không chỉ có biểu hiện ở ngôn ngữ thói quen thượng, cũng biểu hiện tại hành vi thói quen thượng.

Cùng đào nguyên người so sánh với, Hà Tây người đồng tính gian thân thể tiếp xúc so nhiều, nhưng toàn vô tính ý vị, thuần túy là biểu đạt thân thiện một loại phương thức: Nam tính bằng hữu có thể tay trong tay tản bộ; tuổi trẻ nam tử chi gian có thể giao cổ cộng miên, chút nào không đề cập dục niệm.

Bọn họ sẽ theo bản năng một mông ngồi vào đào nguyên người trên đùi, nhẹ nhàng vuốt ve đối phương đầu tóc, sau lại bị đầu hổ liên tiếp tấu vài người, bọn họ cử chỉ mới có sở thu liễm.

Văn hóa sai biệt ảnh hưởng còn thể hiện ở càng sâu trình tự, nhất điển hình chính là an táng người chết.

Đào nguyên người ở lễ tang này nơi không có gì chú trọng, tùy tiện đào cái hố chôn đó là.

Hà Tây người tắc bằng không, bọn họ tộc nhân sau khi chết, thi thể đem lấy uốn gối ôm súc dáng ngồi hạ táng, cố ý lộ ra cổ yếu ớt chỗ, chờ thêm một đoạn thời gian, người chết đầu liền từ đây chỗ chặt bỏ, dùng da thú bao vây lại, táng ở rừng cây, đó là đầu cuối cùng an giấc ngàn thu chỗ.

Trong lúc này, vong linh khả năng sẽ quấy rầy thân nhân, xuất hiện ở bọn họ trong mộng, khiến bọn họ sinh bệnh, thuyết minh đã qua đời người đối chính mình đãi ngộ cũng không vừa lòng, đây là nên chuẩn bị đầu tế dấu hiệu.

Cứ việc tương đối dã man, nhưng bản chất cũng coi như hiến tế tổ tiên một loại phương thức.

Bởi vậy ở không trung thị tộc hiến tế nghi thức thượng, Hà Tây người cảm thấy ngoài ý muốn: Hiến tế tổ tiên thế nhưng không cung phụng tổ tiên đầu! Bọn họ tâm ý tổ tiên có thể thu được sao?

Trương Thiên dùng chính mình quyền uy thuyết phục Hà Tây người tiếp nhận rồi loại này so văn minh hiến tế nghi thức.

Trừ bỏ hiến tế, Hà Tây người trị liệu phương thức cũng có một phong cách riêng.

Hà Tây các bộ lạc đều có chuyên môn vì tộc nhân chữa bệnh chữa thương “Liệu giả”.

Lần này tiến đến lưu học người trung liền có một người liệu giả, đến từ chim nhạn bộ lạc, tên là nhạn đuôi.

Hà Tây người cũng đều nghe nói Vu sư đại nhân có khởi tử hồi sinh khả năng, nhưng này đàn lưu học sinh một khi thân thể ôm bệnh nhẹ, vẫn cứ thói quen tính mà đi trước tìm nhạn đuôi xem bệnh.

Nói như vậy, liệu giả trị liệu thủ đoạn là không truyền ra ngoài. Xã hội nguyên thuỷ tiên có miễn phí tri thức, xét đến cùng là bởi vì này đó tri thức không đủ cao tinh tiêm, không có lý giải ngạch cửa, chỉ có đối tri thức nghiêm khắc bảo mật cùng lũng đoạn mới có thể duy trì chính mình ở trong bộ lạc địa vị.

Trương, lâm hai người chính tương phản, truyền thụ tri thức là hai người chủ yếu mục đích chi nhất, cho nên thực khẳng khái mà miễn phí khai ban giảng bài.

Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, nhạn đuôi quyết định có qua có lại, phá lệ làm đồng dạng giỏi về chữa bệnh chữa thương, hơn nữa đối liệu giả thập phần cảm thấy hứng thú Vu sư đại nhân quan sát hắn chữa bệnh quá trình.

Liệu giả chữa bệnh có thuyền tam bản rìu: Đệ nhất rìu to bản là bói toán thuật.

Bói toán thuật là dùng để xác định ổ bệnh thủ đoạn, có bao nhiêu loại phương pháp, nhân mỗi cái liệu giả sư thừa bất đồng mà bất đồng.

Nhạn đuôi này nhất phái dùng chính là thực vật pháp, ngón tay tiêm xoa bóp nào đó hòa bổn thực vật phiến lá, trong miệng kêu người bệnh khả năng mắc bệnh các loại bệnh tật tên, phiến lá chặt đứt, lúc ấy sở kêu tên bệnh chính là chính xác bệnh tật.

Tiếp theo lại dùng đồng dạng phương pháp tìm ra trí bệnh nguyên nhân, rốt cuộc là vong linh, vu thuật vẫn là mặt khác, cuối cùng lại căn cứ bói toán kết quả xác định liệu phương.

Ít nhất phải trải qua ba đạo bói toán thủ tục, mới có thể được đến toàn bộ tin tức.

Nhằm vào bất đồng nguyên nhân bệnh, liệu giả có bất đồng trị liệu thủ đoạn.

Nếu là vong linh giở trò quỷ, như vậy liền phải cử hành đầu tế, phía trước đã nhắc tới.

Nếu là vu thuật, tức bị người hạ chú, liệu giả liền phải tế ra hắn đệ nhị rìu to bản: Ngược hướng thi chú, truy tra vu thuật ngọn nguồn, dùng hạ chú giả quần áo hoặc mặt khác tư nhân vật phẩm sát mạt người bệnh.

Nếu là từ mặt khác nguyên nhân tạo thành, như là bị thương, bị dã thú trảo thương cắn thương linh tinh ngoại thương, liệu giả liền phải tế ra hắn đệ tam rìu to bản: Lấy mỗ vài loại thần kỳ thực vật làm thuốc, bao trị bách bệnh.

Nhạn đuôi mặt mang đắc sắc về phía Vu sư đại nhân triển lãm hắn bản lĩnh.

Nhưng mà kinh Lâm Úc quan sát, nhạn đuôi lựa chọn sử dụng thực vật không cụ bị bất luận cái gì chữa thương tác dụng, nhưng nàng trước sau bảo trì im miệng không nói, chỉ là bàng quan, không tỏ ý kiến.

Ở người bình thường trong mắt, người nguyên thủy hẳn là bổn thật sự, chỉ số thông minh đại khái chỉ cập cái bụng dưới.

Thân là một người khảo cổ công tác giả, Lâm Úc cũng không tự xưng là văn hóa ưu việt, cũng sẽ không thiên nhiên mà cho rằng người nguyên thủy cái nhìn chính là sai. Tương phản, nhà khảo cổ học trách nhiệm chi nhất đó là sửa đúng đại chúng đối tiền sử trước dân sai lầm quan cảm, tận lực chứng minh người nguyên thủy đều có một bộ cùng thời đại tương thích ứng logic cùng trí năng.

Đương nhiên, văn hóa tuy rằng vô cao thấp chi phân, nhưng có tiến bộ cùng lạc hậu chi biệt, một cái tộc đàn muốn tiến bộ, nhất định phải học được giữ lại tinh hoa bỏ đi cặn bã, mà phi một mặt mà tuân thủ nghiêm ngặt chết lý, không biết biến báo.

Hà Tây người căn cứ huyết thống lai lịch phán đoán liệu phương tốt xấu, cho rằng cổ xưa liệu phương nhất định so tân liệu pháp hữu hiệu, bất luận cái gì tân liệu phương đều bị chịu nghi ngờ, bởi vì khuyết thiếu tổ tiên cho phép chứng thực. Bởi vậy lịch đại liệu giả đều lười đến tìm kiếm tân liệu phương, rất nhiều liệu phương trải qua mấy trăm năm đều không có biến quá, càng không nói đến tiến bộ.

Chùn chân bó gối văn hóa là không thể thực hiện.

Một cái đặc thù ca bệnh xuất hiện làm này đàn lưu học sinh đối truyền thống liệu pháp sinh ra cực đại dao động.

Cái này ca bệnh đúng là nhạn đuôi chính mình.

Nhạn đuôi bị bệnh, mới đầu chỉ là cảm lạnh, bạn có rất nhỏ ho khan cùng lưu nước mũi.

Lâm Úc ngao dược cho hắn, thân là liệu giả tự tôn không cho phép nhạn đuôi tiếp thu, vì thế chính hắn cho chính mình bói toán, xác định là bị người hạ chú, tiện đà truy tra đến hạ chú giả là hồ lô bộ lạc nhị oa, lập tức liền dẫn người tới cửa đòi lấy cách nói.

Nhị oa tự nhiên cự không thừa nhận, càng cự tuyệt cung cấp tư nhân vật phẩm cấp nhạn đuôi chữa bệnh, hai bên vung tay đánh nhau, bạo phát kịch liệt xung đột, đây cũng là cái này mùa đông duy nhất một lần đại quy mô tụ chúng ẩu đả sự kiện.

Xong việc, Trương Thiên dựa theo đào nguyên quy củ, đối thiệp sự hai bên đều tiến hành rồi nghiêm khắc trừng phạt.

Ở không trung tư tế điều giải hạ, nhạn đuôi cuối cùng bắt được nhị oa tư nhân vật phẩm, hắn bệnh tình lại càng ngày càng trầm trọng, sốt cao không ngừng, ốm đau không dậy nổi.

Cùng nhạn đuôi cùng đi nhạn linh từ nhỏ cùng hắn cùng nhau lớn lên, trong lòng nóng như lửa đốt, chạy đến Vu sư đại nhân trước mặt khóc lóc thảm thiết, dò hỏi nàng có hay không khởi tử hồi sinh dược thảo nhưng cứu hắn.

Lần này nhạn đuôi không lại kiên trì, nhưng là hắn vẫn như cũ thực mạnh miệng mà tỏ vẻ Vu sư đại nhân chẩn bệnh nhất định sai lầm.

Nhạn đuôi ăn Lâm Úc ngao chế thảo dược, nhanh chóng khang phục, mấy ngày nội liền từ ốm đau không dậy nổi trở nên hoạt bát khỏe mạnh.

Mọi người đều thật cao hứng, nhạn đuôi cũng không tức giận, chỉ nói lần này ca bệnh thập phần phức tạp, đã có vu thuật nguyên nhân, cũng có mặt khác nguyên nhân, hắn chữa khỏi vu thuật bộ phận, Vu sư đại nhân xử lý chính là mặt khác bệnh tật. Đương nhiên, đối Vu sư đại nhân y thuật, hắn vẫn là ban cho khẳng định.

Nhưng mà, mặc kệ nhạn đuôi như thế nào biện giải, y người giả không thể tự y, chung quy là rất lớn tổn hại liệu giả phong bình cùng danh tiếng, tương ứng, Vu sư đại nhân uy vọng nhanh chóng bò lên.

Này lúc sau, này đàn lưu học sinh lại có không thoải mái địa phương, đều ưu tiên tìm Vu sư đại nhân xem bệnh, giống nhau đau đầu nhức óc, không có trị không hết.

Thời gian từng ngày trốn đi, thái dương trở nên càng ngày càng cao, đêm tối không hề như thế dài lâu.

Băng tuyết bắt đầu tan rã, nhất rét lạnh nhật tử đã là qua đi.

Giá trị này mùa thay đổi khoảnh khắc, bọn nhỏ nghênh đón “Phấn chấn nhân tâm” cuối kỳ khảo hạch.

Ở cuối kỳ khảo hạch phía trước, Trương Thiên thực hảo tâm mà cho bọn họ hai ngày ôn tập thời gian. Kia hai ngày, học đường không có lúc nào là không chật ních, một tòa khó cầu, rất nhiều cũng không thượng tự học người đột nhiên đều trở nên khắc khổ lên, từ sớm đến tối đều ngâm mình ở học đường, liều mạng nước tới trôn mới nhảy.

Bọn nhỏ thành tích như thế nào, các đại nhân thậm chí không cần hỏi, nghe tiếng khóc một mảnh.

Tiến giai ban học sinh đều bị ô hô ai tai, ký hiệu khóa tốt xấu còn có ba người thông qua, toán học khóa toàn viên quải khoa, không có thi lại cơ hội, sang năm toàn bộ đánh trở về trùng tu.

Cơ sở ban thông qua suất cùng năm trước không sai biệt lắm, còn có một ít cơ sở khảo hạch không có thể thông qua cũng đã năm mãn mười tuổi người, trong lòng biết thất bại đã thành kết cục đã định, chỉ có thể che mặt nghẹn ngào.

Trải qua một cái mùa đông mưa dầm thấm đất, này đàn lưu học sinh dần dần biến thành đào nguyên người hình dạng, bọn họ trung đại đa số người đã nắm giữ đào nguyên ngữ, hơn nữa ở văn hóa nhận đồng thượng vô hạn hướng đào nguyên người tới gần.

Đông đi xuân tới, các tộc nhân giết heo tể chuột, thổi sáo bồn chồn, hoan độ Tết Âm Lịch, trong doanh địa nhất phái tiết khánh bầu không khí.

Quá xong Tết Âm Lịch, Trương Thiên ban bố một loạt nhằm vào lưu học sinh “Tân chính sách”: “Thông qua cuối kỳ khảo hạch người, tiếp theo cái trời lạnh có thể tiếp tục học tập tân tri thức!”

“Các ngươi sau khi trở về, thay ta hướng các ngươi tù trưởng vấn an, thuận tiện thay ta mang cái lời nói: Học đường chiêu sinh danh ngạch hữu hạn, cùng không trung thị tộc kết minh bộ lạc, đem ưu tiên đạt được càng nhiều danh ngạch!”

“Mặt khác, chúng ta đem đối học đường tiến hành xây dựng thêm, nếu các ngươi nguyện ý lưu lại hỗ trợ, có thể hưởng thụ cùng đào nguyên người ngang nhau đãi ngộ, biểu hiện xuất chúng người, đồng dạng có thể trợ giúp bộ lạc tranh thủ đến càng nhiều danh ngạch!”

Tiền sử phiên bản “Nhân tài tiến cử kế hoạch” một khi ban bố, một chúng lưu học sinh tức khắc nổ tung nồi.

Lập tức có người hỏi: “Chúng ta phải đi về hướng tộc nhân thuyết minh tình huống, chỉ để lại một người có thể chứ?”

“Đương nhiên! Lưu lại người càng nhiều, ở phân phối chiêu sinh danh ngạch thời điểm, càng ưu tiên! Kết minh tối ưu trước!”

Trong lòng mọi người tính toán, kết minh ý nghĩa từ bỏ quá khứ truyền thống cùng bộ lạc độc lập tính, nhập vào không trung thị tộc bên trong, nghe theo không trung tư tế hiệu lệnh, này không thể nghi ngờ là cái gian nan quyết định.

Nhưng vạn nhất mặt khác bộ lạc kết minh, nhà mình bộ lạc phân không đến danh ngạch làm sao bây giờ? Học kỳ này bọn họ chỉ học được ngôn ngữ cùng cơ sở tri thức, chân chính kỹ thuật còn không có tiếp xúc đến đâu! Học kỳ sau thị phi tới không thể!

Bọn họ ở bất tri bất giác sa sút vào Trương Thiên bện tù nhân khốn cảnh trung, lâm vào lưỡng nan hoàn cảnh.

Cũng may chuyện này không cần bọn họ làm quyết định, liền giao cho tù trưởng cùng các tộc nhân đi đau đầu đi……

Lúc này, chợt nghe một thanh âm vang lên lượng đáp lại: “Thuyền lớn bộ lạc nguyện ý cùng không trung thị tộc kết minh, trở thành không trung con dân!”

Mọi người quay đầu nhìn lại, chỉ thấy sông nước sắc mặt nghiêm nghị, nói năng có khí phách.

Sông nước hàng năm cùng các bộ lạc mậu dịch lui tới, rất rõ ràng như thế nào làm có thể vì tộc nhân mang đến lớn nhất ích lợi, làm quyết định cũng thực quyết đoán, thân là ở đây duy nhất một cái tù trưởng, hắn có làm quyết định này tư cách.

Vừa dứt lời, lại vang lên một tiếng cùng xa tương hô ứng: “Cá lớn bộ lạc nguyện ý cùng không trung thị tộc kết minh, trở thành không trung con dân!”

Ruột cá ngẩng đầu ưỡn ngực. Cá lớn bộ lạc đã sớm cùng không trung tư tế ước định hảo, đầu xuân sau liền tiến đến tham gia kết minh nghi thức, hắn lúc này tỏ thái độ, thuần túy là vì cổ vũ thanh thế.

Trong đám người một trận xôn xao, chớp mắt liền có hai cái bộ lạc lựa chọn kết minh, mọi người trong lòng tức khắc nảy lên một cổ khi không ta cùng nguy cơ cảm.

Một khắc trước còn cảm thấy sự không liên quan mình cao cao treo lên, hiện tại hận không thể lập tức phản hồi bộ lạc, thuyết phục tộc nhân theo vào!

Trương Thiên đem mọi người biểu tình thu hết đáy mắt, nói thật, sông nước quyết đoán có chút ra ngoài hắn dự kiến.

Hắn lộ ra tươi cười, gật gật đầu nói: “Hảo, chúng ta đây hiện tại liền cử hành kết minh nghi thức.”

( tấu chương xong )