Thục Sơn Vạn Yêu Chi Tổ

Chương 110: Truyền Thuyết về Đế Tuấn

Thời Phi Dương từ Tần Lĩnh bay vào Thục Trung, sau đó xuôi nam, xuyên qua Tứ Xuyên bồn địa, một mạch xông thẳng vào dãy núi Mãng Thương liên miên vô tận.

Dãy núi Mãng Thương này quả là một nơi tốt, sau khi Trường Mi chân nhân của phái Nga Mi phi thăng, đã giấu Tử Anh, Thanh Tác ở đây, còn có những bảo vật như vạn niên Băng Tằm, vạn tái Không Thanh.

Thời Phi Dương trên trời men theo thế núi, long mạch để phân biệt âm dương, ở nơi âm khí ngưng tụ phía tây bắc, cách rất xa đã có thể thấy nơi đó âm u bao phủ, cuồng phong quái khiếu, cột gió do hắc phong cuốn thành từng cái sừng sững trên không trung, chậm rãi di chuyển, một khi đến gần sẽ phát ra t·iếng n·ổ rung trời lở đất, nổ tan thành hàn cương hắc phong, dòng nước lạnh chảy ròng ròng, đóng băng trời đất.

Địa huyệt ở ngay dưới hàn cương, bên dưới thông với địa phế, vừa có địa cực âm sát, lại có long mạch âm khí của Mãng Thương Sơn ngưng tụ, hai thứ hợp lại, hóa thành cương sát hàn triều, thật là lợi hại.

Thời Phi Dương không dám dễ dàng xuống dưới, lấy ra Cửu Thiên Nguyên Dương Xích, khẽ vung lên, đầu xích bay ra từng đóa kim hoa, hai đóa đỡ dưới chân, ba đóa treo trên đầu, lại dùng Hồng Mông Tử Khí hộ thân, sau đó mới từ từ rơi vào trong âm u.

Khí tức cương phong ác sát nơi đây vô cùng lợi hại, nếu hắn dùng phi kiếm xông vào, ngay cả ánh kiếm cũng sẽ bị mài mòn tiêu tán, cưỡng ép đánh tan, nếu dùng Chu Thiên Bảo Tán hộ thân mà rơi xuống, thì ngay cả ô cũng sẽ bị cuốn đi, nếu gặp phải địa khí hồi thu, nói không chừng còn phải cuốn người cả ô hút vào trong địa phế.

Duy chỉ có Cửu Thiên Nguyên Dương Xích này, kim hoa tử khí thoạt nhìn dễ bị hủy diệt, nhưng mà cương sát hàn triều thổi đến gần, lập tức bị thuần dương chi khí bốc hơi tiêu tan, hóa thành vô hình, hắc cương hàn triều lợi hại như vậy ở ngoài mấy trượng liền biến mất, hắc u dày đặc giống như gặp phải sắt nung đỏ, dễ dàng xuyên thủng một cái hang.

Thời Phi Dương nhờ công dụng của bảo xích từ tốn tiến vào địa huyệt, xuống dưới, lại là rất nhiều thông đạo thông tứ phương.

Hắn thuận theo khí tức, phân biệt âm dương, xác định bên nào thông ra bên ngoài, bên nào thông đến địa phế, cuối cùng trong một hang động tìm được Băng Tằm.

Con tằm đó dài khoảng hai thước, toàn thân trắng như tuyết, thẳng tắp ánh bạc, sờ vào lạnh lẽo như ngọc.

Thời Phi Dương đem Băng Tằm ném vào trong Vũ Đỉnh, giao cho Thần Cổn bọn họ chăm sóc.

Mục đích hắn đến lần này không phải vì Băng Tằm, mà là muốn tìm một nơi có thể tĩnh tâm tu luyện, không bị quấy rầy.

Hang động này tuy rằng hoàn cảnh ác liệt, không nói là phong thủy bảo địa, so với bãi tha ma bên ngoài càng thêm ác liệt, đừng nói là người bình thường, cho dù là lệ quỷ tu luyện nhiều năm đến đây cũng phải bị cương phong sát khí thổi cho hồn phi phách tán.

Nhưng chính vì như vậy, cũng đủ yên tĩnh, muốn vào đây, cần phải bản thân có công lực đủ cao, còn phải có pháp bảo như Cửu Thiên Nguyên Dương Xích, hơi kém một chút, còn phải tính toán giờ giấc thổ nạp phong triều của địa phế, chỉ có trong khoảnh khắc trời đất giao thái thì cương phong mới yếu hơn, mới có thể ra vào, ngay cả như vậy cũng không dễ dàng, chỉ c·ần s·ai sót nhỏ liền bị cuốn vào trong địa phế.

Thời Phi Dương tìm một cái hang bên cạnh, lại thi pháp ở trong hắc thạch địa tích kiên cố, hướng vào trong đào sâu hơn ba dặm đường, đào một cái động lớn, lại đem cửa động thi pháp phong cấm.

Bên trong động bị phong kín, lại là một mảnh đen kịt.

Hắn mở túi Càn Khôn c·ướp được từ trên người Tất Tu, quả nhiên từ bên trong tìm được một bộ thiên thư viết đầy chữ hình nòng nọc! Quảng Thành Tử Thiên Thư chia làm ba quyển, Thời Phi Dương trước đây có được là quyển hạ, ghi chép "Thuật". Quyển trung này là do hai lão nhân ở Tung Sơn có được, hai người cũng không hiểu chữ nòng nọc bên trên, thỉnh Trường Mi chân nhân giúp phiên dịch khoảng một nửa, phần còn lại đều không hiểu.

Lão nhân lùn khác trong hai lão nhân, Chu Mai, vì công hạnh trên vẫn còn thiếu sót, không lâu sau liền phải đi chuyển thế đầu thai, bộ thiên thư này liền rơi vào tay Truy Vân Tẩu Bạch Cốc Dật. Tất Tu phản sư, thừa dịp Bạch Cốc Dật nhập định đả tọa, nguyên thần xuất thể thần du, đem nó trộm đi.

Tất Tu vốn muốn đem nó dâng cho Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ sư, từ đó đầu nhập vào giáo hạ của phái Ngũ Đài, vì Tổ sư Hỗn Nguyên lần trước ở Nga Mi Sơn đấu kiếm, bị Tề Túc Minh chém đứt một cánh tay, lúc đó không phục, hẹn mười năm sau lại đến đấu kiếm lần thứ hai. Tuy rằng hắn sau đó tìm linh dược nối lại, rốt cuộc là một nỗi nhục nhã, hiện nay đang ở Mậu Sơn kết lều luyện kiếm, bên cạnh chỉ có mấy đệ tử hầu hạ, còn lại đều không thấy. Tất Tu lần này đi về phía tây bắc, là muốn đến Hoa Sơn tìm đệ tử đầu tiên của Tổ sư Hỗn Nguyên, Thoát Thoát đại sư, nửa đường tham lam sắc đẹp của sư đồ Bích Đào tiên tử, lại nghe nói các nàng cùng người của hai phái Ngũ Đài, Hoa Sơn thân thiết, liền muốn cùng nhau thu lấy sắc đẹp, kết quả lại m·ất m·ạng ở Tần Lĩnh!

Thời Phi Dương lúc đầu lấy bảo chỉ là tính toán có mấy người sẽ đến, mấy nam mấy nữ, đại khái có đặc điểm gì, đợi nghe được hắn cùng người nhàn nhã tán gẫu khoe khoang, biết hắn là đệ tử của Bạch Cốc Dật, quẻ tượng trên hiển thị hắn là phản bội đào tẩu, trên người trộm một thứ rất quan trọng, thứ đó còn là một bộ cổ thư, sách cùng mình còn có quan hệ lớn... Rất nhanh hắn liền đoán ra là quyển thiên thư này.

Quyển trung thiên thư, viết về "Pháp" tổng cộng có rất nhiều loại tu pháp, có công pháp tu luyện của Quảng Thành Tử, còn có công pháp hắn truyền cho Hoàng Đế, chia làm thượng, trung, hạ ba loại thành tựu, thượng giả có thể nhục thân thành thánh, tu chứng Kim Tiên; trung giả có thể dương thần xung cử, tu chứng Thiên Tiên; hạ giả có thể trụ thế trường sinh, thành tựu bất tử chi thân, tu chứng Địa Tiên.

Các loại phương pháp đặt ở đây, lại không phải ai cũng có thể làm được.

Thời Phi Dương đối với chữ nòng nọc trên thiên thư này cũng chỉ tham ngộ ra một nửa, rất nhiều chỗ còn phải nửa mông lung nửa đoán, so ra mà nói, địa tiên pháp đơn giản, có thể phiên dịch ra nhiều nhất, kim tiên pháp khó nhất, rất nhiều câu văn khó hiểu, Thời Phi Dương phải cố gắng trong đầu hoàn nguyên tình cảnh của thời đại bốn năm ngàn năm trước, tưởng tượng trên đại địa, vẫn là thời đại bộ lạc, chỉ có số ít thành trì, khắp nơi đều là rừng rậm nguyên thủy, bên trong sinh sống những quái thú hồng hoang, cùng với những người dã man còn chưa khai hóa... Quảng Thành Tử ở trong động đá của Khổng Đồng Sơn, tham ngộ chí đạo: Chí đạo chi tinh, u u minh minh: Chí đạo chi cực, hôn hôn mặc mặc...

Có những công pháp này, hắn lại đem 《Nội Cảnh Nguyên Tông》 cùng các loại đều lấy ra tiến hành đối chiếu lẫn nhau, dung hội quán thông, ngay cả Nhật Nguyệt Luyện Hình Pháp của Xi Vưu cũng lấy ra so sánh, đối với con người hình thần thăng hoa, như thế nào cùng đại đạo thiên địa đối tiếp lại có rất nhiều nhận thức và cảm ngộ mới.

Ngoài những công pháp tu luyện này, hắn lại đem 《Sơn Hải Kinh》 lấy ra xem xét tỉ mỉ.

Quyển hạ 《Sơn Hải Kinh》 này nội dung quá nhiều, so với tất cả đạo thư hắn đã có cộng lại còn nhiều hơn mấy lần, chữ và hình bên trên đều là thêu lên, tranh minh họa và chữ nòng nọc dày đặc.

Kiếp trước hắn cũng từng xem 《Sơn Hải Kinh》 nội dung không bằng cái này một phần trăm, bên trên ghi chép một lượng lớn những chuyện thời thượng cổ.

Những thứ các nơi sản xuất sinh vật tiên thảo thì không vội xem, Thời Phi Dương trước xem phần về thượng cổ thần minh, trong đó thứ làm hắn cảm thấy chấn động nhất chính là Đế Tuấn.

《Sơn Hải Kinh》 có núi có nước, có người có thần, có loài chim, thú, ngay cả khoáng vật và thổ sản đều viết rõ ràng, duy chỉ không viết thời gian, chỉ có thể từ quan hệ nhân vật mà suy ngược lại, quyển kinh thư này đối với Đế Tuấn giới thiệu rất nhiều, tuy rằng chữ không thể nhận biết hết, nhưng có tranh minh họa ở đó, có thể đoán ra nhiều nội dung hơn.

Trong sách ghi lại có chỗ rất khoa trương, Thời Phi Dương kết hợp những sách khác tiến hành suy đoán, Đế Tuấn hẳn là ở sau Thiên Hoàng Phục Hy thị, trước Hiên Viên Hoàng Đế, một vị nhân hoàng cấp đại lão, giáo hạ có mười nước lớn có thành trì, vô số bộ lạc. Thê tử của hắn là Hi Hòa cai quản mặt trời, Thường Hy cai quản mặt trăng, đo mặt trời mặt trăng để định lịch pháp, nắm giữ chính sóc của thiên hạ lúc bấy giờ! Đế Tuấn này là một vị thượng cổ đắc đạo thánh nhân giống như Nữ Oa, Phục Hy, Hoàng Đế... Trong quá trình chiếm mặt trời mặt trăng tinh tú thì phải tiến hành các loại tính toán biên soạn, sau khi thành công, lấy thiên thời chỉ đạo thần dân giáo hạ sinh sống, con cháu trong đó Phiên Ngu phát minh ra thuyền, Hy Trọng phát minh ra xe ngựa, Yến Long phát minh ra nhạc khí, Hậu Tắc phát minh ra trồng trọt nông nghiệp, Thúc Quân phát minh ra kỹ thuật cày ruộng bằng trâu...

Trong sách này, thân phận của Đế Tuấn tham khảo Sơn Hải Kinh, sử liệu, cùng với tư liệu khảo cổ của Đại Vấn Khẩu... tiến hành suy đoán hợp lý.

Tuyệt đối đừng nhắc nhở ta Đế Tuấn là Yêu Đế, chỉ là chuẩn thánh nhân, mang theo Đông Hoàng Chung kiến lập Yêu tộc thiên đình... Những thứ này ta cũng biết.

Trong sách này sẽ liên quan đến rất nhiều truyền thuyết thượng cổ, sau này đi Cổ mộ Vô Hoa thị lấy Hạo Thiên Kính, cũng sẽ liên quan đến Nữ Oa thị, Thiên Hoàng thị... còn có đối với Quảng Thành Tử, Lão Tử... đều không giống với "Hồng Hoang lưu" hiện tại, mọi người phải chuẩn bị tâm lý.

(Hết chương)