Phân phó Hồ Văn Lang nhìn chằm chằm một điểm Mặc Thành, Cơ Quan thành động tĩnh về sau, Chu Thiết Y cưỡi một khung Phi Bằng, lại đi đi hướng Bình Tân bến đò.
Mặc dù bởi vì lúc trước an bài thỏa đáng, lần này Bình Tân bến đò bách tính chỉ có tài sản tổn thất, ngược lại là không có nhân viên thương vong, nhưng là Chu Thiết Y cũng không phải loại kia vung tay chưởng quỹ, Bình Tân bến đò tổn thất đồ vật, hắn tự nhiên biết làm như thế nào bổ khuyết trở về, mà lại làm sông Hoài, Kỳ Thủy giao hội nhập Phan Dương hồ chi địa, Bình Tân bến đò tác dụng không cần nói cũng biết, cũng đáng được Chu Thiết Y ở chỗ này bố trí một phen.
Phi Bằng phía trên, Chu Thiết Y trước tiến vào bạch ngọc bàn cờ bên trong phân phối thu hoạch lần này.
Đầu tiên là dung hợp sông Hoài, Kỳ Thủy Tam phẩm thần ấn, trong đó thần quang tươi thắm, trừ đối thủy mạch có mạnh hơn khống chế bên ngoài, còn có một bộ phận "Dịch Huyền Cơ" uy năng.
Đồng dạng người tu hành sửa chữa thiên tượng, dù cho thanh thế to lớn, nhưng là cũng chỉ có thể đủ bao trùm nhất thời, cũng tỷ như tối hôm qua Bình Tân bến đò nhấc lên mưa gió cùng nước sông biến hóa.
Mà Nhị phẩm "Dịch Huyền Cơ" đã có trường kỳ cải biến một chỗ khí hậu năng lực, từ Thiên Địa hạch tâm quy tắc tới tay, để biển cả hóa thành ruộng dâu, để sa mạc hóa thành rừng rậm.
Đại Hạ nam bắc hai đầu tuyến đường sở dĩ bị ngăn chặn, một nguyên nhân quan trọng chính là Huyết Hải, Lôi Trì lâu dài cải biến lưỡng địa khí hậu, để tuyến đường mấy ngàn năm đều cực kỳ nguy hiểm.
Sửa chữa loại trình độ này thiên địa huyền cơ, cũng bình thường cần trả một cái giá thật lớn, thần chỉ bình thường sẽ không nguyện ý, nhưng có một loại tình huống, đó chính là Nhị phẩm thần chỉ tại thời điểm tử vong, các Thần vẫn lạc chiến trường bình thường sẽ xuất hiện to lớn khí tượng cải biến, bởi vậy tại Đại Hạ cảnh nội, tạo thành không ít khí thế quỷ quyệt địa hình khí hậu.
Dịch Huyền Cơ trừ trường kỳ cải biến khí hậu năng lực bên ngoài, còn có thể thông qua nguyện vọng đến cải biến hiện thực.
Nhưng loại này hiện thực không thể trống rỗng tạo ra.
Cũng tỷ như một người cầu nguyện muốn một khối đá, như vậy thần chỉ thông qua "Dịch Huyền Cơ" năng lực đạt thành nguyện vọng, lớn như vậy xác suất sẽ di chuyển một khối địa phương khác tảng đá tới, mà không phải trống rỗng trực tiếp sáng tạo một khối nguyên bản không tồn tại tảng đá.
Mà lại mỗi lần Dịch Huyền Cơ đều cần trả giá đắt, trải qua thần chỉ nhóm nghiệm chứng, lấy vận chuyển tảng đá làm thí dụ, giả thiết tảng đá kia lấy loại nào đó trùng hợp thông qua nhiều người hợp tác phương thức xuất hiện ở cầu nguyện giả trước mặt, so trống rỗng vận chuyển tảng đá đến cầu nguyện giả trước mặt đại giới càng nhỏ hơn.
Đương nhiên trống rỗng tạo ra cũng không phải không được, thần chỉ nhóm trải qua thời gian dài tìm tòi, tìm hiểu ra mượn đã có sự vật "Hình" sáng tạo ra một cái tạm thời tồn tại vật, cũng tỷ như sông Hoài cùng Kỳ Thủy chi thần lâm thời sáng tạo ra thuộc về mình Thần khí, loại này lâm thời tồn tại vật phẩm rất khó có nguyên bản uy năng, đồng thời sẽ kéo dài tiêu hao thần chỉ lực lượng, không thể lâu dài duy trì.
Đương nhiên tại sông Hoài, Kỳ Thủy hai thần trong trí nhớ, là tồn tại qua thần chỉ thông qua "Dịch Huyền Cơ" chi pháp nếm thử hư không tạo vật, chỉ bất quá đại bộ phận bị bóp méo hiện thực sẽ ở sau một thời gian ngắn bị bình định lập lại trật tự, mà cầu nguyện người cùng thần chỉ đều sẽ gặp chuyện kinh khủng vẫn lạc.
Trừ cầu nguyện bên ngoài, Dịch Huyền Cơ còn có rất nhiều kì lạ cách dùng, tựa như bách tính đối thần chỉ nguyện vọng một dạng thiên kì bách quái.
"Nhị phẩm thần chỉ, dù cho vốn chỉ là Sơn Thần, nhưng là thần quyền cùng năng lực cũng dần dần hướng về toàn năng phát triển, cái này có lẽ hòa luyện hồng trần có quan hệ, thần chỉ Tứ phẩm luyện hồng trần thời điểm, bách tính cùng thần cùng nhau quyết định hình tượng, loại này duy tâm ý thức đã bắt đầu rõ ràng cải biến hiện thực."
Chu Thiết Y suy nghĩ đạo, đồng thời ý thức được thế giới này cùng bản thân trước kia thế giới điểm khác biệt lớn nhất điểm, chính là ý thức thật sự có thể trình độ nhất định quyết định vật chất.
Hoặc là nói thế giới này vật chất cùng ý thức là lấy nhị nguyên tính tồn tại, ảnh hưởng lẫn nhau hỗ trợ lẫn nhau, cho nên các nhà đạo thống đều cần tầng dưới chót bách tính tham dự, cho nên vạn vật vạn linh bên trong, Thần đạo cuối cùng lựa chọn nhân loại làm căn cơ, bởi vì nhân loại tại sinh sôi năng lực mạnh nhất giống loài bên trong là linh tính mạnh nhất, tại linh tính mạnh nhất giống loài bên trong là sinh sôi năng lực mạnh nhất.
Lý giải điểm này về sau, Chu Thiết Y nhìn về phía bạch ngọc bàn cờ bên trong mặt khác hai cái thu hoạch, Bàn Long cùng Ly Long thi thể đã bị lấy ra ngoài, để Đào Đô Ông thôn phệ kết quả, tăng thêm lần trước còn không có sử dụng cái kia Tam phẩm ánh sao thần chỉ trái cây, Chu Thiết Y trong tay trên thực tế là nắm giữ ba đạo Tam phẩm căn cơ.
Mà liên tiếp thôn phệ Tam phẩm, đại lượng Tứ phẩm, Ngũ phẩm, Lục phẩm thi hài, Đào Đô Ông bản thân cũng ở đây thuế biến, bây giờ đã cùng bạch ngọc bàn cờ triệt để dung hợp, chỉ cần rơi xuống đất, lấy bạch ngọc bàn cờ thành lập Thần quốc, liền có thể trở thành một phương thượng thần.
"Đào Đô Ông, lần trước ta để ngươi nghiên cứu sự tình ngươi nghiên cứu thế nào rồi?"
Ngay tại hấp thu hai con giao long tinh hoa Đào Đô Ông nghe tới Chu Thiết Y hỏi thăm, lập tức duỗi ra một đoạn cành cây, đưa tới Chu Thiết Y trước mặt, đầu này cành cây bên trên cũng không có kết xuất trái cây, mà là ngã treo một chỉ con dơi Khoáng thú.
Thái Hành sơn quặng mỏ nguy hiểm chủ yếu bắt nguồn từ hai cái phương diện, một là mặc thạch bản thân lộn xộn tinh khí thần phóng xạ, Chu Thiết Y đã tìm được giải quyết biện pháp, hai là điên cuồng thị sát, thích thôn phệ mặc thạch Khoáng thú.
Lúc đó lần thứ nhất hạ mỏ thời điểm, Chu Thiết Y đem đám kia con dơi Khoáng thú thu thập lại, chính là vì nghiên cứu như thế nào thuần hóa Khoáng thú.
"Phụ thần, ngài nói mấy cái phương pháp ta đều thử qua, hiện tại thành công nhất một loại phương pháp chính là "Ký sinh pháp" ."
Cái gọi là ký sinh pháp, chính là dùng một khỏa không có thành hình đào loại, lấy ký sinh hình thức khống chế con dơi Khoáng thú, triệt để thay thế nguyên bản tinh khí thần.
Chu Thiết Y xòe bàn tay ra, trên nhánh cây con dơi Khoáng thú mở mắt ra, con ngươi màu đỏ ngòm bên trong từng cây như là mạch máu sợi rễ có chút cổ động, sau đó con dơi nghiêng nghiêng méo mó bắt đầu bay nhảy cánh, giống như là một cái say rượu hán tử say.
Chu Thiết Y xem xét liền minh bạch, loại này ký sinh pháp môn còn có rất lớn cải tiến không gian, đương nhiên cũng đã có không sai hiệu quả, trong đầu hắn nhịn không được hiện ra ngày đó xuất hiện Địa Long, nếu như loại kia đại gia hỏa có thể khống chế lại, thì tương đương với có sống máy khoan hầm toàn tiết diện (shield machine) mới là sửa cầu tu lộ Thần khí.
Tam phẩm Càn Khôn Ấn nối liền một tòa đã nửa diễn hóa thành Thần quốc thủy phủ, Chu Thiết Y không có đem thủy phủ chuyển đến bạch ngọc bàn cờ bên trong, bởi vì chân chính có giá trị Thần quốc, nhất định là cùng địa mạch, thủy mạch chờ thiên địa bản nguyên tương liên, dạng này Thần quốc mới có thể giống đại thụ một dạng không ngừng sinh trưởng, ngược lại là bạch ngọc bàn cờ, Tạp gia đưa tặng túi Càn Khôn loại này không gian sự vật, không có trường kỳ trải qua địa mạch, thủy mạch tưới nhuần, sẽ giống hoa tươi một dạng khô héo héo tàn, dùng đến càng nhiều, héo tàn đến càng nhanh.
Chẳng qua hiện nay bạch ngọc bàn cờ cùng Đào Đô Ông tương dung, bởi vì Đào Đô Ông bản thân đạo thống liên quan đến lôi đình, Hạo Nhiên Chính Khí hai phương diện, cho nên bạch ngọc bàn cờ cũng dần dần có có thể bám vào trong đám người hấp thu nhân mạch đến duy ổn không gian năng lực
Toà kia thủy phủ muốn từ Bình Tân bến đò chuyển qua Phan Dương hồ sẽ kinh lịch một phen khó khăn trắc trở, đặc biệt là lần này Thần Nghiệt sự tình về sau, Bình Tân bến đò Tru Thần Ti nhất định sẽ tr.a rõ một lần, nhưng làm hiện tại Thái Hành sơn cùng Tây Lạc châu Tru Thần Ti người lãnh đạo trực tiếp, Chu Thiết Y có quá nhiều biện pháp để người phía dưới trở thành mắt mù.
Cái cuối cùng thu hoạch thì là tự thân võ đạo đột phá, thành tựu Lục phẩm luyện cương.
Đây đối với những võ giả khác mà nói là một lần chất biến, tại trung phẩm trước, dù cho võ giả thiên tư trác tuyệt, tu thành chiến kỹ, nhưng bởi vì không có thiên địa tổ khí hỗ trợ, chiến kỹ cũng bất quá có thể ảnh hưởng đến chung quanh một hai trượng khoảng cách, nhưng là luyện cương về sau, nếu như tu thành chiến kỹ, như vậy chiến kỹ phạm vi bao trùm một cái liền sẽ có xa mấy chục trượng, dùng kiếp trước mà nói, chính là trước hết để cho ngươi chạy 99m.
Nhưng có Minh Nguyệt hệ thống gia trì, Chu Thiết Y công kích khoảng cách tuỳ tiện liền có thể bao phủ ngàn trượng phạm vi, thậm chí tại trăng tròn thời điểm, bao phủ vạn trượng cũng không thành vấn đề, công kích khoảng cách gia trì đối với Chu Thiết Y thực lực ảnh hưởng không có lớn như vậy.
Trừ công kích khoảng cách bên ngoài, luyện cương về sau, tuyệt đại đa số võ giả đều có thể từ bản thân lĩnh ngộ cương khí bên trong chậm rãi tìm hiểu ra một hai cái Long Chương ra tới, luyện thành cương khí thuộc tính càng mạnh, như vậy lĩnh ngộ Long Chương tự nhiên cũng càng nhiều.
Chu Thiết Y bên ngoài lĩnh ngộ ngũ hành tổ khí làm cương khí, bây giờ luyện cương thành công, hắn lập tức cảm giác mình tu hành Ngũ Đế Bảo Cáo bắt đầu tiến hành chân chính thuế biến.
Trong đan điền, mênh mông vô ngần khí huyết chi lực hình thành uông dương đại hải, trên bầu trời ngũ hành chân ý hình thành ngũ sắc tường vân, trong tầng mây, năm tôn như có như không Đế Quân giống trấn áp xuống phương khí huyết, không để cho giống như đại dương khí huyết bạo động.
Lúc này liên tục không ngừng ngũ hành tổ khí từ thiên địa trào ra ngoài nhập Chu Thiết Y trong cơ thể, tại ngũ hành chân ý và khí huyết một âm một dương rèn luyện dưới, có tươi sáng ý chí ký hiệu, không còn như nguyên bản thiên địa tổ khí đồng dạng, bất luận kẻ nào đều có thể khu sử, những này cô đọng đến trong cơ thể đích thực cương, cũng chỉ có thể đủ Chu Thiết Y bản thân khu sử.
Đồng thời những này chân cương chính là Chu Thiết Y thủ hạ "Binh sĩ ngũ trưởng" khu sử thiên địa càng nhiều ngũ hành tổ khí thời điểm, là lấy những này chân cương làm thống soái.
Trong lúc nhất thời Chu Thiết Y đã minh bạch, Binh gia phương pháp tu hành đúng là theo võ đạo dọc theo đi pháp môn, cho nên giữa hai bên chuyển hóa không ngại, chỉ bất quá võ đạo bởi vì bản thân giới hạn, dừng lại tại Tứ phẩm "Pháp tướng" mà Binh gia tiếp tục diễn hóa, có Nhất phẩm lay quốc chi uy.
Nguyên bản Chu Thiết Y kế hoạch, là tiến vào võ đạo Lục phẩm luyện cương về sau, bắt đầu chuyển tu đạo gia pháp môn, tìm kiếm con đường phía trước cơ duyên.
Nhưng bây giờ không giống, Chu Thiết Y tu đạo gia pháp môn tốc độ dù cho lại nhanh, đoán chừng cũng không nhanh bằng lúc này Đại Hạ Thánh thượng, đồng thời Chu Thiết Y đã tại thần đạo bên trên lập nên đầy đủ căn cơ, cho dù là khởi tử hoàn sinh thủ đoạn, cũng đặt ở thần đạo bên trên, dùng võ đi vòng ý nghĩa cũng không lớn, chẳng bằng mượn cơ hội thử một chút thôi diễn võ đạo con đường phía trước, hiện tại Chu Thiết Y có được tài nguyên cùng tầm mắt cũng đầy đủ hắn nếm thử đi một đầu con đường mới.
Chu Thiết Y so sánh một cái Binh gia cùng võ đạo hai loại phương pháp tu hành, kỳ thật tại tứ phẩm thời điểm, võ đạo xưng là "Pháp tướng" Binh gia xưng là "Quân hồn" cả hai đều có chỗ tương thông, cũng có khác biệt chỗ.
Lúc này, Binh gia tu hành đã bắt đầu hướng ra phía ngoài cầu lấy, "Quân hồn" không chỉ là ý chí của một người, mà là nguyên một nhánh quân đội ý chí, cho nên Binh gia Tứ phẩm có "Binh đảm không mất, quân hồn bất diệt" đặc tính, để Binh gia Đại tướng trên chiến trường có thể trình độ nhất định không nhìn thương thế đối với thực lực bản thân ảnh hưởng, thậm chí trong truyền thuyết như người đồ chi lưu tuyệt thế Đại tướng, có thể làm được cùng loại với Huyết Hải Tôn Thủ Tích Huyết Trùng Sinh tình trạng, chỉ bất quá một cái dựa vào là huyết dịch, một cái khác dựa vào là dưới trướng sĩ binh.
Mà lúc này võ đạo Tứ phẩm "Pháp tướng" thì là càng hướng vào phía trong cầu, để tự thân võ đạo tôn thần, cương khí, hồn phách ngưng làm một thể, hóa thành che trời pháp tướng, có hạn độ đến đột phá nhân thể cực hạn, đến lúc đó võ đạo người tu hành có thể làm được như là dị thú đồng dạng, thân cao mười trượng có thừa.
Bất quá như sơn nhạc cự viên như vậy dị thú là thiên địa yêu quý, vốn chính là từ thiên địa tổ khí bên trong hoá hình mà đến, cùng thiên địa tổ khí hoàn toàn tương dung tự nhiên không trở ngại chút nào, nhưng là nhân thể không được.
Dù cho thông qua chủng linh chi pháp thu được một bộ phận dị thú thiên phú, thông qua cô đọng tinh khí thần, hoàn toàn thống nhất, thu hoạch được pháp tướng chi uy, nhưng cùng chân chính có thể hóa thành trăm trượng Tam phẩm dị thú so sánh, lập tức thua chị kém em.
Dựa theo Đạo gia thuyết pháp, đây là bởi vì trong thân thể có hậu thiên trọc khí, không cách nào quay lại tiên thiên, cho nên Đạo gia tại võ đạo luyện cương về sau, Luyện Khí Hóa Thần, chuyên tu thần hồn, để tam hồn thất phách thuế biến, hóa thành hài nhi hoặc là đan hoàn, dùng thiên địa linh khí thai nghén hài nhi đan hoàn, đương hài nhi đan hoàn thành công thai nghén, thành tựu Dương thần, phá tan cũ thân, ngưng tụ thành thuần tịnh vô hạ Tiên Thiên Đạo Thể, dĩ nhiên là như là dị thú đồng dạng, trong lúc phất tay liền có thể ảnh hưởng thiên địa chi lực.
Đây cũng là Đạo gia không ngoài cầu nguyên nhân, bởi vì bọn họ vốn chính là đem người xem như một loại tiên thiên dị thú tới tu hành, người tu hành tối cao mục tiêu, chính là trở thành tiên thiên người, từ Thái Nhất đại đạo bên trong thoát thai hoá hình, ngưng thì trưởng thành, tán thì làm khí, so bình thường tiên thiên dị thú còn muốn huyền diệu, đồng thời không giả bên ngoài cầu, chỉ cầu thiên địa.
"Nhưng nhân thân vốn chính là tiểu thiên địa."
Chu Thiết Y cảm thán một câu bình thường chư tử bách gia nói câu nói này, là vì nói rõ nhân thể huyền diệu dị thường, như thiên địa một dạng chất chứa đại lượng còn không cách nào nghiệm chứng ảo diệu.
Nhưng Chu Thiết Y nói câu nói này, là chỉ người thể chất lượng có thể giống như một tòa tiểu thiên địa đồng dạng, đến lúc đó một quyền một chưởng, cũng như là chân chính sơn phong giang hà rơi xuống, chính là Tam phẩm cũng vô pháp đón đỡ.
Không Tính cánh sen rơi vào trong đan điền, tại tinh thần và khí huyết ở giữa dựng lên một mảnh nguyên thủy hỗn độn thổ địa, Ngũ Hành Chân Cương liên tục không ngừng rơi vào mảnh đất này bên trong, cấu thành nguyên thủy nhất vật chất, màu vàng óng quốc vận từ hư không mà hàng, cấu thành nguyên thủy nhất tinh thần, để Không Tính bắt đầu hướng về Thái Cực bắt đầu diễn biến, ngũ sắc hình thành bùn đất, cùng bầu trời bên trong rủ xuống từng cái Long Chương tương hợp, lần này Long Chương rơi xuống đất không còn đơn thuần hiển hóa ra Ngũ Đế tượng, mà là ngưng tụ trở thành năm tòa nguyên thủy Đạo cung, Đạo cung lấy Không Tính làm gánh chịu, lấy ngũ hành làm chất dinh dưỡng, chậm rãi từ hư ảo hóa thành chân thực.
Ngũ Hành đạo trong cung ở giữa, một cái to lớn kén máu từ huyết hải bên trong hiển hiện, đại lượng xã tắc khí vận hiện ra vàng sáng chi sắc, từ trên bầu trời rơi xuống phía dưới, sau một khắc kén máu phá tan, một tôn trắng noãn không tì vết hài nhi hiển hiện, hài nhi da thịt như bạch ngọc, căn cốt hoàn mỹ, hiện ra nhàn nhạt ánh sáng năm màu kinh lạc giấu ở bạch ngọc da thịt bên trong, một tay chỉ thiên, một tay chỉ địa, cùng bên ngoài năm tòa Đạo cung tương liên, từ bên trong bắt đầu nắm giữ cả người thể thiên địa.
Chưởng Trung Phật Quốc cùng Ngũ Đế Bảo Cáo hai loại đạo thống tương hỗ, Chu Thiết Y toàn thân phát ra giang hà trào lên, núi đá rung động thanh âm, lần này không phải hình dung, mà là chân chính hùng vĩ đến cực điểm thanh âm từ Chu Thiết Y trong cơ thể liên tục không ngừng truyền ra, nếu như không phải có bạch ngọc bàn cờ làm che chắn, dị tượng như thế, đã sớm thanh truyền Bách Lý.!
