Nhất Nhân Chi Hóa Thần Chư Thiên

Chương 65 quy nạp sửa sang lại

Ở trên núi này mấy tháng, Lục Thuần vẫn luôn ở sửa sang lại tiêu hóa Bất Lương Nhân thế giới đoạt được.

Không ít công pháp đều là thứ tốt, trong đó một ít ý nghĩ là Nhất Nhân Chi Hạ thế giới sở không có.

Lục Thuần cũng hy vọng đem mấy thứ này hóa thành chính mình nội tình, có thể nói, mấy thứ này về sau chính là chính mình cơ sở dữ liệu.

Trong đó một ít đồ vật có thể lấy ra tới để lại cho Thiên Sư Phủ dùng, dù sao cũng là chính mình tông môn, nên trở về báo vẫn là phải hồi báo một ít.

《 Thiên Cương Quyết 》 là dương thuộc tính nội công, chí thuần chí dương, ở tu luyện tâm hoả chi khí cơ sở thượng còn mang thêm một ít thượng một ít phổi kim chi khí, luyện thành lúc sau có thể hình thành hộ thể cương khí.

Bởi vì dương khí đi tim phổi, tim phổi thông chính là tâm cùng thần, do đó sử tu luyện 《 Thiên Cương Quyết 》 yêu cầu cực cao ngộ tính, một pháp thông trăm pháp thông vừa lúc chính là cái này quan điểm.

Nên nói không hổ là Viên Thiên Cương cân nhắc ra tới công pháp sao!

Lục Thuần cảm giác cùng Kim Quang Chú có một ít cộng đồng chỗ, Kim Quang Chú là tu luyện trong ngực ngũ khí, không có quá mức thiên hướng, bất quá lại là thắng ở toàn diện.

Thiên Cương Quyết có thể cùng Kim Quang Chú tiến hành một ít dung hợp, lấy Thiên Cương Quyết chí thuần chí dương chí cương ưu điểm, lại phối hợp Kim Quang Chú bất hủ chi áo nghĩa, hợp thành một môn tân công pháp.

Lục Thuần đặt tên vì 《 Kim Cương Chú 》!

Nó thiên hướng với tim phổi chi khí tu luyện, ngoại tại biểu hiện vì, sơ luyện khi kim sắc khí diễm hôi hổi, có thể hộ thân, đại thành sau, thể như kim cương, không tránh đạn.

Kim cương chi khí cũng có thể hóa hình thành nhận, sắc bén bá đạo, chém sắt như chém bùn, mang theo sắc bén đặc tính.

Tốc độ tu luyện so Kim Quang Chú lược mau, tiềm lực có điều không bằng, cũng coi như có được có mất.

Nếu nói khổ luyện cao thủ tu luyện, thả ra đi đó chính là thỏa thỏa chiến tranh binh khí.

Đại thành lúc sau, lại tu luyện Dương Ngũ Lôi, kia càng là tiến triển cực nhanh.

Khuyết điểm chính là lực công kích tuy rằng cường hãn, nhưng là mềm dẻo tính không đủ, khuyết thiếu một phần chí nhu, cũng không thể dễ dàng phá thân, phá thân luyện nữa trở về liền tương đối phiền toái, coi như là một môn đồng tử công.

Cho dù như vậy, cũng là Nhất Nhân Chi Hạ thế giới nhất đẳng nhất hộ thân phương pháp.

Ít nhất so Đường Môn hộ thân chướng cường rất nhiều. Lục Thuần là sẽ không luyện, để lại cho Thiên Sư Phủ tích góp nội tình đi.

Lại xem một khác môn công pháp 《 Khí Kinh 》.

Có thể nói, không hổ là hoàng tộc trung lưu truyền công pháp!

《 Khí Kinh 》 càng như là một loại dẫn đường bất đồng thuộc tính nội lực cùng vận kình kỹ xảo kiêm chữa thương đi độc tâm pháp, mà cũng không phải thuần túy tĩnh tọa phun nạp dùng để Luyện Khí cùng tu thần nội công.

Thông qua tâm thần dẫn đường chân khí ở trong cơ thể kinh mạch cùng ngũ tạng lục phủ tuần hoàn, đả thông quanh thân sở hữu quan khiếu.

Nó đã tiếp cận với tiên thiên nhất khí cái loại này vô thuộc tính trạng thái, lại có thể tùy thời diễn biến ra âm dương ngũ hành bất đồng thuộc tính, bởi vậy có thể liệu nội thương thông kinh mạch đi độc chờ thần kỳ công hiệu.

Càng không cần phải nói phụ trợ mặt khác bất luận cái gì võ học!

Này bổn công pháp lập ý cao thâm, hiệu quả cũng không tồi, muốn nói thuộc tính đối ứng nói, xem như tì thổ chi khí.

《 Khí Kinh 》 có thể điều tiết âm dương cùng nhân thể lớn nhỏ chu thiên kinh mạch, ngũ tạng chi khí, thiên hướng với tì tạng, đối ứng chính là khẩu, đặc biệt có thể ăn, Bất Lương Nhân thế giới Lý đại gia ăn uống liền rất không tồi, một nồi to đồ ăn toàn ăn!

Ân, không cần làm bất luận cái gì sửa chữa, có thể cùng Kim Quang Chú cùng nhau phụ tu, còn có trợ giúp Dương Ngũ Lôi cùng Âm Ngũ Lôi tu luyện, này bổn công pháp cũng để lại cho Thiên Sư Phủ đi.

Bất quá phải làm ra hạn chế, chỉ có Thiên Sư Phủ chân truyền cao công mới có thể tu hành.

Khó khó khó, đạo nhất huyền, mạc đem Kim Đan làm bình thường. Không gặp đến người truyền diệu quyết, không ngôn khẩu vây đầu lưỡi làm

Rốt cuộc chân truyền một câu, giả truyền vạn quyển sách, tu hành không dễ, chân kinh vô giá.

Như Lai Phật Tổ truyền kinh đều phải thu nhân sự, Mao Sơn bên kia càng là ba năm mới truyền thụ một đạo bùa chú.

Này không phải quý trọng cái chổi cùn của mình, đây là quy củ!!

Chính mình hiện giờ tu luyện vẫn là sửa bản Ngũ Lôi Thiên Tâm Quyết đâu.

Chính mình biểu hiện lại như thế nào xuất chúng, lại như thế nào là lão thiên sư ái đồ, hoàn chỉnh Ngũ Lôi Chính Pháp vẫn là chỉ có thể truyền thụ hạ nhậm thiên sư.

Đây là nhiều thế hệ người sở thủ vững xuống dưới.

Bất quá đối với Ngũ Lôi Chính Pháp, Lục Thuần cũng xem qua Dương Ngũ Lôi một quyển, nhưng thật ra có phán đoán.

Ngũ Lôi Chính Pháp nguyên lý hẳn là là tu luyện nhân thể nội ngũ hành chi khí, tiến tới đem ngũ hành chi khí tụ tập vì một.

Hơn nữa có thể cùng ngoại giới lôi đình dùng chung, làm được chân chính thiên uy khó dò!

( không nhìn thấy truyện tranh trung, lão thiên sư một phát giận, bầu trời liền tiếng sấm sao! )

Ngũ lôi kỳ thật chính là nhân thể nội đối ứng ngũ hành chi khí, phân biệt phổi kim, gan mộc, thận thủy, tâm hoả, tì thổ, trong đó tâm hoả, phổi kim vì dương, thận thủy, gan mộc vì âm, tì thổ vì âm dương điều hòa chi khí.

Bởi vì ngũ hành chi khí tu hành cần thiết lấy một phương vi tôn, lấy tu luyện phương thức khởi tay bất đồng.

Thần hoàn khí túc đồng tử chi thân từ tâm hoả, phổi kim khởi tay, tu luyện được đến chính là đại khai đại hợp Dương Ngũ Lôi.

Phá thân người dương khí không đủ, cho nên từ thận thủy cùng gan mộc xuống tay, tu luyện được đến chính là kỳ quỷ hay thay đổi Âm Ngũ Lôi.

Này âm dương hai loại “Ngũ lôi” đều không phải hoàn chỉnh âm dương hỗn nguyên trạng thái lôi, tự nhiên vô pháp từ trong ra ngoài đi tiếp ứng cùng cất chứa thiên nhiên chân chính lôi điện, do đó hóa thành tự thân radar đến thiên nhân hợp nhất.

Lúc này Ngũ Lôi Chính Pháp quy tắc chung liền khởi tới rồi tác dụng!

Quy tắc chung tác dụng chính là điều hòa âm dương, mặc kệ tu luyện giả là từ âm khởi bước vẫn là từ dương khởi bước, cuối cùng đều sẽ hướng phát triển vì âm dương giao thái hỗn nguyên về một.

Thiên sư độ nguyên tự với đời thứ nhất thiên sư Trương Đạo Lăng, hắn ở Long Hổ Sơn đến đan sau, đem hắn lĩnh ngộ đến huyền bí, thông qua cấm chế thuật hình thức giấu ở thiên sư độ.

Ngoài ra hắn lấy chính mình câu thông thiên địa khí tượng năng lực sở tổng kết ra pháp thuật “Hu thiên sự đế chi khoa”, cũng bị cho rằng là lôi pháp hình thức ban đầu.

Lục Thuần suy đoán, thiên sư độ bên trong nhất định có Ngũ Lôi Chính Pháp quy tắc chung!

Đây cũng là vì cái gì chỉ có lịch đại thiên sư mới có thể tu hành hoàn chỉnh Ngũ Lôi Chính Pháp nguyên nhân.

Bất quá, thiên sư độ bên trong bí mật tuy rằng hấp dẫn người, nhưng Lục Thuần lại là một chút cũng không nghĩ dính thượng, một cái cấm chế liền khuyên lui, càng không cần phải nói còn gánh như vậy đại trách nhiệm.

Có người nói giáp thân chi loạn Bát Kỳ Kỹ đều ở thiên sư độ bên trong, Lục Thuần lại không như vậy cho rằng!

Lục Thuần suy đoán Bát Kỳ Kỹ hẳn là từ xưa có chi!!!

Nói cách khác, giáp thân chi loạn trung Bát Kỳ Kỹ rất có thể cùng lịch sử đã lâu cổ xưa môn phái thần thánh sáng lập giả có quan hệ.

Tỷ như Trương Đạo Lăng, Đạo Tế, Đạt Ma, Ngụy phu nhân từ từ một ít đắc đạo thánh nhân, dị nhân giới những cái đó danh môn chính phái sở thờ phụng Tổ sư gia, đều có khả năng là Bát Kỳ Kỹ người sáng tạo.

Là những cái đó siêu phàm nhập thánh lưu phái sáng lập giả sáng tạo Bát Kỳ Kỹ, mà ở mênh mang lịch sử con nước lớn trung, khẳng định không chỉ có này tám loại kỳ kỹ tồn tại quá!

Kỳ kỹ số lượng khẳng định còn có thể càng nhiều!!!

Bát Kỳ Kỹ sở dĩ là Bát Kỳ Kỹ, là bởi vì chỉ có này tám loại kỳ kỹ bị kia vô pháp vô thiên 36 tặc từ trong lịch sử phiên ra tới!

( tấu chương xong )