Chương 14: Nhập đạo —— Cửu khiếu
Lục Hành Thuyền giục ngựa đi theo phía trước Tôn Thành Hạo hướng Vạn Tượng tông chạy như điên.
. . .
Vạn Tượng phong chủ phong, lúc này một thân vải thô quần áo Lục Hành Thuyền đang ngồi ngay ngắn tại sườn núi đá xanh trên đường mòn nghỉ ngơi, bên người của hắn đặt vào hai cái chứa đầy nước thùng nước, nếu như nhìn kỹ liền sẽ phát hiện hai cái này thùng nước đều là từ Hắc Cương Nham chế tạo thành.
Hắc Cương Nham gần đây lấy nặng mà kiên nghe tiếng, Vạn Tượng tông chính là lợi dụng Hắc Cương Nham cái này một đặc tính đến rèn luyện tạp dịch đệ tử thể phách.
Tại Vạn Tượng tông, không vào nói trước bất luận là tạp dịch đệ tử còn là chân truyền đệ tử, đều mười phần chú trọng rèn luyện thể phách.
Võ đạo võ đạo, vũ phu chi đạo!
Vô luận đạo thuật như thế nào huyền bí, nhân tộc võ đạo từ đầu đến cuối lo liệu lấy nhân thân điều khiển thiên địa chi đạo.
Bởi vậy, nhân tộc thể phách càng là cường kiện, căn cơ được đặt nền móng liền càng là hùng hậu, tương lai tại võ đạo một đường liền có thể đi được càng xa.
Đương nhiên, đây là Tứ Tượng giới ngàn năm trước chủ lưu quan điểm.
Cũng chính là bởi vậy, đối với ngàn năm trước Tứ Tượng giới võ đạo thiên kiêu đến nói, Hậu Thiên võ học nếu là không vào Tiên Thiên tranh luận xưng thiên kiêu.
Lục Hành Thuyền cũng là phi thường tán đồng một quan điểm này.
Nhưng từ Tứ Tượng giới ngàn năm trước cùng thiên ngoại chư giới nối tiếp về sau thụ hắn ảnh hưởng, bây giờ Tứ Tượng giới càng ngày càng nhiều người cho rằng nhập đạo trước căn cơ được đặt nền móng chỉ thường thôi.
Nhập đạo về sau võ đạo cường giả có càng nhiều thủ đoạn có thể tăng cường từ thân thể phách, căn bản không cần muốn tại nhập đạo sóng trước phí nhiều như vậy thời gian đến rèn luyện thể phách.
Võ đạo một đường, chỉ có càng nhanh truy cầu cảnh giới võ đạo mới là chính đồ.
Lấy võ đạo Đại cảnh giới thứ nhất Cửu Khiếu cảnh đến nói, Cửu Khiếu cảnh võ giả có thể nói là một khiếu nhất trọng thiên.
Mỗi đả thông một chỗ khiếu huyệt chính là đánh vỡ một lần nhân thể cực hạn, đây là võ đạo Tiên Thiên cũng vô pháp so sánh ưu thế.
Bây giờ, truy cầu cảnh giới võ đạo thuyết pháp đã là dần dần trở thành chủ lưu, Tiên Thiên võ giả cũng là không còn bị người quá nhiều chú ý.
Nếu không, lấy Lục Hành Thuyền bây giờ cảnh giới, tốt xấu là nhìn thấy ngàn năm trước võ đạo thiên kiêu cánh cửa, chí ít cũng có thể hỗn cái ngoại môn đệ tử đương đương.
Lại nói bây giờ khoảng cách Lục Hành Thuyền đi tới Vạn Tượng tông đã là có nửa năm lâu.
Nửa năm qua này, Lục Hành Thuyền mỗi ngày nhất định phải hoàn thành phân phối cho tạp dịch đệ tử công việc cơ bản: Gánh nước, chọn củi, nhóm lửa, nấu cơm.
Đối với cái này tạp dịch đệ tử bốn kiện bộ Lục Hành Thuyền trực tiếp chọn khổ nhất mệt nhất gánh nước đến làm, mà cái khác tạp dịch đệ tử cơ bản đều là thế lực lớn xuất thân, nơi nào nếm qua cái này khổ, đối với Lục Hành Thuyền lựa chọn tất nhiên là vui thấy kỳ thành.
Những tạp dịch đệ tử này tuổi tác đều tại 20 trở xuống, tu vi đều tại Hậu Thiên tầng sáu phía dưới, thả tại giang hồ trong chốn võ lâm cũng có thể coi là là nhân tài mới nổi.
Nhưng những người này theo Lục Hành Thuyền thì là từng cái thực lực thấp kém lâu la, hết lần này tới lần khác vẫn yêu kéo bè kết phái, chỉ có Lục Hành Thuyền hoàn toàn không cùng bọn hắn hợp lưu, chỉ là say mê tại võ đạo.
Cũng là vì vậy, Lục Hành Thuyền tự nhiên lọt vào những người này xa lánh.
Nhưng yến tước sao biết chí lớn, voi sẽ để ý tới con kiến ý nghĩ sao?
Bọn hắn coi là Lục Hành Thuyền lựa chọn gánh nước tất nhiên là đã chịu thua, cử động lần này chính là đối với bọn hắn lấy lòng.
Nhưng trên thực tế, đây là bởi vì tại đi tới Vạn Tượng tông tuần thứ nhất, Lục Hành Thuyền liền đã tiến vào Vạn Tượng tông Tàng Thư các, dùng thời gian một tuần kế hoạch xong hắn về sau tu luyện lộ tuyến.
Vạn Tượng tông Tàng Thư các có thể tùy ý Vạn Tượng tông đệ tử tiến vào, nhưng khác biệt đệ tử quyền hạn có chỗ khác biệt.
Tạp dịch đệ tử chỉ có thể tại Tàng Thư các lầu một mượn đọc thư tịch, ngoại môn đệ tử cùng tông môn chấp sự có thể tiến về Tàng Thư các lầu hai, nội môn đệ tử có thể tiến vào Tàng Thư các lầu ba, chân truyền đệ tử cùng tông môn trưởng lão có thể tại Tàng Thư các lầu bốn tới lui tự nhiên, mà Tàng Thư các lầu năm thì là chỉ có Vạn Tượng tông tông chủ cùng tông môn Thái Thượng trưởng lão có tư cách tiến vào.
Mới nhập môn tạp dịch đệ tử có lại chỉ có một lần hướng tông môn thỉnh cầu tiến vào Tàng Thư các lầu hai cơ hội, đây là tông môn cho tạp dịch đệ tử một lần chọn lựa võ đạo công pháp cơ hội, đương nhiên vẻn vẹn chỉ là nhập đạo bắt đầu —— Cửu Khiếu cảnh võ đạo công pháp.
Cùng Lục Hành Thuyền cùng một nhóm tạp dịch đệ tử khi tiến vào Vạn Tượng tông ngày thứ hai liền hứng thú bừng bừng xông vào Tàng Kinh các, chọn lựa tốt chính mình ngưỡng mộ trong lòng võ đạo công pháp, đồng thời không kịp chờ đợi tu luyện.
Lục Hành Thuyền hiển nhiên không có như thế cấp bách, hắn ở sau đó trong thời gian một tuần một mực ở tại trong Tàng Kinh các, kỹ càng hiểu rõ võ đạo nơi phát ra, cái này vạn năm qua Tứ Tượng giới võ đạo phát triển cùng các loại sớm đã tại giang hồ trong chốn võ lâm thất truyền thần công tuyệt học.
Vạn Tượng tông Tàng Thư các lầu một túi sách la vạn tượng, trừ không bao hàm nhập đạo chi pháp bên ngoài, y bốc tinh tướng, thiên văn địa lý, lịch sử văn hiến chờ một chút ở trong này cái gì cần có đều có, mà giang hồ trong chốn võ lâm thần công tuyệt học để ở chỗ này càng là long đong hồi lâu.
Một tuần này thời gian chính là Vạn Tượng tông cho bọn hắn quen thuộc hoàn cảnh thời gian thích ứng.
Lục Hành Thuyền thì là tại trong thời gian một tuần này như đói như khát hấp thu nơi này tri thức.
Hắn đầu tiên là hiểu rõ toàn bộ Tứ Tượng giới võ đạo phát triển lịch sử, sau đó kỹ càng hiểu rõ võ đạo Đại cảnh giới thứ nhất Cửu Khiếu cảnh tình huống cặn kẽ.
Võ đạo nhập đạo bắt đầu —— Cửu Khiếu cảnh, giảng cứu đả thông nhân thể quanh thân Cửu Khiếu, đánh vỡ nhân thân cực hạn, phát huy nhân thể tiềm năng, sau đó lấy nhân thân tiểu thiên địa dẫn dắt thiên địa đại đạo, chân chính thực hiện dùng võ nhập đạo.
Nhân tộc một khi mở ra khiếu huyệt, liền có thể tự phát hấp dẫn thiên địa nguyên khí cất giữ tại khiếu huyệt bên trong, mà lúc này võ giả đã là có thể thi triển nhập đạo người mang tính tiêu chí thủ đoạn —— đạo thuật.
Nhập đạo nhập đạo, chỉ chính là có thể nhân thể đã là có thể sơ bộ điều động thiên địa chi lực thi triển đạo thuật.
Cho dù là cơ sở nhất đạo thuật, cũng là có thể nhẹ nhõm giải quyết Tiên Thiên phía dưới bất luận cái gì võ giả.
Đây cũng là võ đạo cường giả tương đối giang hồ võ giả đến nói cao cao tại thượng nguyên nhân, không khác, thực lực ngươi!
Cửu Khiếu giả, Nê Hoàn, Minh Đường, Động Phòng, Khí Phủ, Thước Kiều, Trọng Lâu, Cưu Vĩ, Giáng Cung, Hoàng Đình.
Nê Hoàn, hắn thần ở chỗ, ở vào giữa hai lông mày, huyệt Ấn Đường cùng huyệt Bách Hội chi giao hội.
Võ giả một khi mở ra Nê Hoàn cung, liền sẽ sinh ra thần thức, lợi dụng thần thức không chỉ có thể làm được nội thị, thần thức ngoại phóng càng là có thể tự nhiên thao túng thiên địa chi lực, phóng thích các loại đạo thuật.
So với chưa mở Nê Hoàn cung lúc, võ giả chỉ có thể bằng vào võ đạo căn cốt cùng thiên địa nguyên khí cộng minh đến phóng thích đạo thuật, mở ra Nê Hoàn cung võ giả vô luận là thi triển đạo thuật tốc độ, còn là thi triển đạo thuật uy lực đều hoàn toàn không phải trước đó có thể so sánh.
Có thể nói, mặc dù bây giờ võ đạo tông môn đem mở ra bất kỳ một cái nào khiếu huyệt đều gọi làm nhập đạo, nhưng trên thực tế Nê Hoàn cung mới thật sự là phân chia một võ giả phải chăng chân chính nhập đạo tiêu chí.
Mà nhân thể Cửu Khiếu lấy Nê Hoàn cung mở ra độ khó cao nhất, rất nhiều võ giả thường thường sớm liền mở ra còn lại bát khiếu, lại chậm chạp không cách nào mở ra Nê Hoàn cung, từ đó đoạn tuyệt võ đạo con đường phía trước.
Minh Đường, hai giữa lông mày lại đi một tấc vì Minh Đường, Minh Đường người, mũi vậy!
Võ giả một khi mở ra Minh Đường khiếu, đem đại đại tăng tốc đối với thiên địa nguyên khí thu nạp năng lực, thân thể cũng đem thời khắc tiếp nhận thiên địa nguyên khí rèn luyện.
Đây cũng là đương kim chủ lưu cho rằng võ học vô dụng, vẻn vẹn là đả thông Minh Đường khiếu về sau đối với thân thể rèn luyện liền mạnh hơn xa võ học tu luyện.
Có thể nói Minh Đường khiếu chính là Kiếm tu cùng luyện thể võ giả nhất thích ý mấy cái khiếu huyệt một trong.
Động Phòng, hai giữa lông mày lại đi hai tấc vì Động Phòng, Động Phòng người, mắt vậy!
Võ giả một khi mở ra Động Phòng khiếu, thân thể cơ năng được đến cực lớn tăng cường, từ đó có thể nói là bách độc bất xâm, đồng thời thị lực sẽ được đến cực lớn tăng cường.
Trọng yếu nhất chính là võ giả tuổi thọ sẽ được đến cực lớn đề cao.
Phàm nhân thọ trăm năm, đả thông Động Phòng khiếu võ giả tuổi thọ thẳng tới 150 năm.
Khí Phủ, cũng xưng kinh cửa, ở bên phần eo, Chương Môn về sau một phẩy tám tấc, dưới đầu tự do của xương sườn thứ mười hai, chủ thận.
Võ giả một khi mở ra Khí Phủ khiếu, đem tự sinh nội khí, cũng có thể như Tiên Thiên cao thủ có thể làm được nội khí ngoại phóng, hoặc là phối hợp nói thuật càng thêm tự nhiên điều động giữa thiên địa nguyên khí.
Từ đây võ giả đã có thể thông qua luyện tinh hóa khí lớn mạnh thể nội chi khí, cũng có thể phối hợp Minh Đường khiếu thu nạp thiên địa nguyên khí nhập thể.
Mà Khí Phủ khiếu chân khí dung nạp lượng xa không phải Tiên Thiên võ giả có thể so sánh, càng không cần nhắc tới hậu kỳ hóa khí thành dịch, khi đó Tiên Thiên cao thủ chân khí ở trước mặt hắn sẽ không chịu nổi một kích.
Thước Kiều, vĩ lư cốc đạo chỗ, Thước Kiều người, tinh khí vậy!
Trọng Lâu, ở vào nhân thể yết hầu chỗ, bởi vì nhân thể xương cổ có 12 tiết, cho nên còn gọi là 12 Trọng Lâu.
Trọng Lâu tác dụng cùng Thước Kiều nhất trí, chỉ là một cái tác dụng tại bên trên, một cái phủ kín ở dưới, cả hai phối hợp vừa vặn hình thành cường đại hấp thu tiêu hóa năng lực.
Trọng Lâu trọng tại hấp thu, Thước Kiều thì trọng tại tiêu hóa.
Võ giả một khi mở ra Thước Kiều cùng Trọng Lâu, võ giả khẩu vị sẽ trở nên rất lớn, đối với đồ ăn tiêu hóa năng lực cũng sẽ trở nên càng mạnh, võ giả tố chất thân thể sẽ theo ăn trở nên càng ngày càng mạnh.
Có thể nói, từ đó về sau võ giả dù cho không tu luyện cũng có thể theo thời gian dần dần mạnh lên.
Cưu Vĩ, lại xưng Thần Phủ, ở vào bên trên phần bụng, trước chính giữa trực tuyến, ngay ngực kiếm kết hợp bộ hạ một tấc, chủ hành khí thanh nhiệt.
Võ giả một khi mở ra Cưu Vĩ khiếu, khí đi tại quanh thân, nóng tán ở thiên địa.
Từ đó, võ giả thân nhẹ thể kiện, nhảy vọt như bay, Nhất Vĩ Độ Giang đã là bình thường, thậm chí có thể thực hiện trong thời gian ngắn lăng không bay qua.
Cưu Vĩ khiếu chính là Phong hệ võ giả thích nhất khiếu huyệt, không có cái thứ hai.
Giáng Cung, huyệt Thiên Trung cùng kẹp sống lưng khiếu liên tuyến trung điểm, Giáng Cung người, tâm phủ vậy!
Võ giả một khi mở ra Giáng Cung khiếu, ngũ tạng lục phủ sẽ trong nháy mắt được đến to lớn tẩm bổ, võ giả tố chất thân thể sẽ trong nháy mắt đột nhiên tăng mạnh.
Nếu như vẻn vẹn lấy tố chất thân thể mà nói lời nói, bọn hắn nháy mắt liền có thể sánh vai trong chốn võ lâm Tiên Thiên cường giả.
Hoàng Đình, ở vào huyệt Thiên Trung bên trong ba tấc chỗ, Hoàng Đình người, thổ vậy!
Võ giả một khi mở ra Hoàng Đình khiếu, đến tận đây thần để ý trước, một khi võ giả nhận công kích, hộ thể chân khí sẽ tự phát phản kích.
Mà nếu như võ giả lúc này còn chưa mở ra Nê Hoàn cung, như vậy hắn thậm chí sẽ có gió thu chưa thổi ve sầu đã biết đặc thù.
Dù cho võ giả mở ra Nê Hoàn cung, Hoàng Đình khiếu cũng sẽ thật lớn tăng cường hắn đối với nguy hiểm cảm giác.
Võ giả đả thông quanh thân Cửu Khiếu cũng không có tuyệt đối trình tự, nhưng võ giả đều sẽ đi đầu đả thông Giáng Cung, cực lớn tăng cường từ thân thể phách, lại đả thông Thước Kiều Trọng Lâu Minh Đường tam khiếu, về sau lại cân nhắc Khí Phủ Hoàng Đình hai khiếu, Động Phòng cùng Cưu Vĩ ưu tiên cấp tương đối dựa vào sau, mà Nê Hoàn cung bởi vì hắn gian nan trình độ thường thường bị thả tại cuối cùng.
Đương nhiên, thuộc tính khác nhau võ giả sẽ căn cứ chính mình cần làm tương ứng điều chỉnh, xét đến cùng đều là vì tốt hơn cầu đạo cùng hộ đạo.
Lục Hành Thuyền giục ngựa đi theo phía trước Tôn Thành Hạo hướng Vạn Tượng tông chạy như điên.
. . .
Vạn Tượng phong chủ phong, lúc này một thân vải thô quần áo Lục Hành Thuyền đang ngồi ngay ngắn tại sườn núi đá xanh trên đường mòn nghỉ ngơi, bên người của hắn đặt vào hai cái chứa đầy nước thùng nước, nếu như nhìn kỹ liền sẽ phát hiện hai cái này thùng nước đều là từ Hắc Cương Nham chế tạo thành.
Hắc Cương Nham gần đây lấy nặng mà kiên nghe tiếng, Vạn Tượng tông chính là lợi dụng Hắc Cương Nham cái này một đặc tính đến rèn luyện tạp dịch đệ tử thể phách.
Tại Vạn Tượng tông, không vào nói trước bất luận là tạp dịch đệ tử còn là chân truyền đệ tử, đều mười phần chú trọng rèn luyện thể phách.
Võ đạo võ đạo, vũ phu chi đạo!
Vô luận đạo thuật như thế nào huyền bí, nhân tộc võ đạo từ đầu đến cuối lo liệu lấy nhân thân điều khiển thiên địa chi đạo.
Bởi vậy, nhân tộc thể phách càng là cường kiện, căn cơ được đặt nền móng liền càng là hùng hậu, tương lai tại võ đạo một đường liền có thể đi được càng xa.
Đương nhiên, đây là Tứ Tượng giới ngàn năm trước chủ lưu quan điểm.
Cũng chính là bởi vậy, đối với ngàn năm trước Tứ Tượng giới võ đạo thiên kiêu đến nói, Hậu Thiên võ học nếu là không vào Tiên Thiên tranh luận xưng thiên kiêu.
Lục Hành Thuyền cũng là phi thường tán đồng một quan điểm này.
Nhưng từ Tứ Tượng giới ngàn năm trước cùng thiên ngoại chư giới nối tiếp về sau thụ hắn ảnh hưởng, bây giờ Tứ Tượng giới càng ngày càng nhiều người cho rằng nhập đạo trước căn cơ được đặt nền móng chỉ thường thôi.
Nhập đạo về sau võ đạo cường giả có càng nhiều thủ đoạn có thể tăng cường từ thân thể phách, căn bản không cần muốn tại nhập đạo sóng trước phí nhiều như vậy thời gian đến rèn luyện thể phách.
Võ đạo một đường, chỉ có càng nhanh truy cầu cảnh giới võ đạo mới là chính đồ.
Lấy võ đạo Đại cảnh giới thứ nhất Cửu Khiếu cảnh đến nói, Cửu Khiếu cảnh võ giả có thể nói là một khiếu nhất trọng thiên.
Mỗi đả thông một chỗ khiếu huyệt chính là đánh vỡ một lần nhân thể cực hạn, đây là võ đạo Tiên Thiên cũng vô pháp so sánh ưu thế.
Bây giờ, truy cầu cảnh giới võ đạo thuyết pháp đã là dần dần trở thành chủ lưu, Tiên Thiên võ giả cũng là không còn bị người quá nhiều chú ý.
Nếu không, lấy Lục Hành Thuyền bây giờ cảnh giới, tốt xấu là nhìn thấy ngàn năm trước võ đạo thiên kiêu cánh cửa, chí ít cũng có thể hỗn cái ngoại môn đệ tử đương đương.
Lại nói bây giờ khoảng cách Lục Hành Thuyền đi tới Vạn Tượng tông đã là có nửa năm lâu.
Nửa năm qua này, Lục Hành Thuyền mỗi ngày nhất định phải hoàn thành phân phối cho tạp dịch đệ tử công việc cơ bản: Gánh nước, chọn củi, nhóm lửa, nấu cơm.
Đối với cái này tạp dịch đệ tử bốn kiện bộ Lục Hành Thuyền trực tiếp chọn khổ nhất mệt nhất gánh nước đến làm, mà cái khác tạp dịch đệ tử cơ bản đều là thế lực lớn xuất thân, nơi nào nếm qua cái này khổ, đối với Lục Hành Thuyền lựa chọn tất nhiên là vui thấy kỳ thành.
Những tạp dịch đệ tử này tuổi tác đều tại 20 trở xuống, tu vi đều tại Hậu Thiên tầng sáu phía dưới, thả tại giang hồ trong chốn võ lâm cũng có thể coi là là nhân tài mới nổi.
Nhưng những người này theo Lục Hành Thuyền thì là từng cái thực lực thấp kém lâu la, hết lần này tới lần khác vẫn yêu kéo bè kết phái, chỉ có Lục Hành Thuyền hoàn toàn không cùng bọn hắn hợp lưu, chỉ là say mê tại võ đạo.
Cũng là vì vậy, Lục Hành Thuyền tự nhiên lọt vào những người này xa lánh.
Nhưng yến tước sao biết chí lớn, voi sẽ để ý tới con kiến ý nghĩ sao?
Bọn hắn coi là Lục Hành Thuyền lựa chọn gánh nước tất nhiên là đã chịu thua, cử động lần này chính là đối với bọn hắn lấy lòng.
Nhưng trên thực tế, đây là bởi vì tại đi tới Vạn Tượng tông tuần thứ nhất, Lục Hành Thuyền liền đã tiến vào Vạn Tượng tông Tàng Thư các, dùng thời gian một tuần kế hoạch xong hắn về sau tu luyện lộ tuyến.
Vạn Tượng tông Tàng Thư các có thể tùy ý Vạn Tượng tông đệ tử tiến vào, nhưng khác biệt đệ tử quyền hạn có chỗ khác biệt.
Tạp dịch đệ tử chỉ có thể tại Tàng Thư các lầu một mượn đọc thư tịch, ngoại môn đệ tử cùng tông môn chấp sự có thể tiến về Tàng Thư các lầu hai, nội môn đệ tử có thể tiến vào Tàng Thư các lầu ba, chân truyền đệ tử cùng tông môn trưởng lão có thể tại Tàng Thư các lầu bốn tới lui tự nhiên, mà Tàng Thư các lầu năm thì là chỉ có Vạn Tượng tông tông chủ cùng tông môn Thái Thượng trưởng lão có tư cách tiến vào.
Mới nhập môn tạp dịch đệ tử có lại chỉ có một lần hướng tông môn thỉnh cầu tiến vào Tàng Thư các lầu hai cơ hội, đây là tông môn cho tạp dịch đệ tử một lần chọn lựa võ đạo công pháp cơ hội, đương nhiên vẻn vẹn chỉ là nhập đạo bắt đầu —— Cửu Khiếu cảnh võ đạo công pháp.
Cùng Lục Hành Thuyền cùng một nhóm tạp dịch đệ tử khi tiến vào Vạn Tượng tông ngày thứ hai liền hứng thú bừng bừng xông vào Tàng Kinh các, chọn lựa tốt chính mình ngưỡng mộ trong lòng võ đạo công pháp, đồng thời không kịp chờ đợi tu luyện.
Lục Hành Thuyền hiển nhiên không có như thế cấp bách, hắn ở sau đó trong thời gian một tuần một mực ở tại trong Tàng Kinh các, kỹ càng hiểu rõ võ đạo nơi phát ra, cái này vạn năm qua Tứ Tượng giới võ đạo phát triển cùng các loại sớm đã tại giang hồ trong chốn võ lâm thất truyền thần công tuyệt học.
Vạn Tượng tông Tàng Thư các lầu một túi sách la vạn tượng, trừ không bao hàm nhập đạo chi pháp bên ngoài, y bốc tinh tướng, thiên văn địa lý, lịch sử văn hiến chờ một chút ở trong này cái gì cần có đều có, mà giang hồ trong chốn võ lâm thần công tuyệt học để ở chỗ này càng là long đong hồi lâu.
Một tuần này thời gian chính là Vạn Tượng tông cho bọn hắn quen thuộc hoàn cảnh thời gian thích ứng.
Lục Hành Thuyền thì là tại trong thời gian một tuần này như đói như khát hấp thu nơi này tri thức.
Hắn đầu tiên là hiểu rõ toàn bộ Tứ Tượng giới võ đạo phát triển lịch sử, sau đó kỹ càng hiểu rõ võ đạo Đại cảnh giới thứ nhất Cửu Khiếu cảnh tình huống cặn kẽ.
Võ đạo nhập đạo bắt đầu —— Cửu Khiếu cảnh, giảng cứu đả thông nhân thể quanh thân Cửu Khiếu, đánh vỡ nhân thân cực hạn, phát huy nhân thể tiềm năng, sau đó lấy nhân thân tiểu thiên địa dẫn dắt thiên địa đại đạo, chân chính thực hiện dùng võ nhập đạo.
Nhân tộc một khi mở ra khiếu huyệt, liền có thể tự phát hấp dẫn thiên địa nguyên khí cất giữ tại khiếu huyệt bên trong, mà lúc này võ giả đã là có thể thi triển nhập đạo người mang tính tiêu chí thủ đoạn —— đạo thuật.
Nhập đạo nhập đạo, chỉ chính là có thể nhân thể đã là có thể sơ bộ điều động thiên địa chi lực thi triển đạo thuật.
Cho dù là cơ sở nhất đạo thuật, cũng là có thể nhẹ nhõm giải quyết Tiên Thiên phía dưới bất luận cái gì võ giả.
Đây cũng là võ đạo cường giả tương đối giang hồ võ giả đến nói cao cao tại thượng nguyên nhân, không khác, thực lực ngươi!
Cửu Khiếu giả, Nê Hoàn, Minh Đường, Động Phòng, Khí Phủ, Thước Kiều, Trọng Lâu, Cưu Vĩ, Giáng Cung, Hoàng Đình.
Nê Hoàn, hắn thần ở chỗ, ở vào giữa hai lông mày, huyệt Ấn Đường cùng huyệt Bách Hội chi giao hội.
Võ giả một khi mở ra Nê Hoàn cung, liền sẽ sinh ra thần thức, lợi dụng thần thức không chỉ có thể làm được nội thị, thần thức ngoại phóng càng là có thể tự nhiên thao túng thiên địa chi lực, phóng thích các loại đạo thuật.
So với chưa mở Nê Hoàn cung lúc, võ giả chỉ có thể bằng vào võ đạo căn cốt cùng thiên địa nguyên khí cộng minh đến phóng thích đạo thuật, mở ra Nê Hoàn cung võ giả vô luận là thi triển đạo thuật tốc độ, còn là thi triển đạo thuật uy lực đều hoàn toàn không phải trước đó có thể so sánh.
Có thể nói, mặc dù bây giờ võ đạo tông môn đem mở ra bất kỳ một cái nào khiếu huyệt đều gọi làm nhập đạo, nhưng trên thực tế Nê Hoàn cung mới thật sự là phân chia một võ giả phải chăng chân chính nhập đạo tiêu chí.
Mà nhân thể Cửu Khiếu lấy Nê Hoàn cung mở ra độ khó cao nhất, rất nhiều võ giả thường thường sớm liền mở ra còn lại bát khiếu, lại chậm chạp không cách nào mở ra Nê Hoàn cung, từ đó đoạn tuyệt võ đạo con đường phía trước.
Minh Đường, hai giữa lông mày lại đi một tấc vì Minh Đường, Minh Đường người, mũi vậy!
Võ giả một khi mở ra Minh Đường khiếu, đem đại đại tăng tốc đối với thiên địa nguyên khí thu nạp năng lực, thân thể cũng đem thời khắc tiếp nhận thiên địa nguyên khí rèn luyện.
Đây cũng là đương kim chủ lưu cho rằng võ học vô dụng, vẻn vẹn là đả thông Minh Đường khiếu về sau đối với thân thể rèn luyện liền mạnh hơn xa võ học tu luyện.
Có thể nói Minh Đường khiếu chính là Kiếm tu cùng luyện thể võ giả nhất thích ý mấy cái khiếu huyệt một trong.
Động Phòng, hai giữa lông mày lại đi hai tấc vì Động Phòng, Động Phòng người, mắt vậy!
Võ giả một khi mở ra Động Phòng khiếu, thân thể cơ năng được đến cực lớn tăng cường, từ đó có thể nói là bách độc bất xâm, đồng thời thị lực sẽ được đến cực lớn tăng cường.
Trọng yếu nhất chính là võ giả tuổi thọ sẽ được đến cực lớn đề cao.
Phàm nhân thọ trăm năm, đả thông Động Phòng khiếu võ giả tuổi thọ thẳng tới 150 năm.
Khí Phủ, cũng xưng kinh cửa, ở bên phần eo, Chương Môn về sau một phẩy tám tấc, dưới đầu tự do của xương sườn thứ mười hai, chủ thận.
Võ giả một khi mở ra Khí Phủ khiếu, đem tự sinh nội khí, cũng có thể như Tiên Thiên cao thủ có thể làm được nội khí ngoại phóng, hoặc là phối hợp nói thuật càng thêm tự nhiên điều động giữa thiên địa nguyên khí.
Từ đây võ giả đã có thể thông qua luyện tinh hóa khí lớn mạnh thể nội chi khí, cũng có thể phối hợp Minh Đường khiếu thu nạp thiên địa nguyên khí nhập thể.
Mà Khí Phủ khiếu chân khí dung nạp lượng xa không phải Tiên Thiên võ giả có thể so sánh, càng không cần nhắc tới hậu kỳ hóa khí thành dịch, khi đó Tiên Thiên cao thủ chân khí ở trước mặt hắn sẽ không chịu nổi một kích.
Thước Kiều, vĩ lư cốc đạo chỗ, Thước Kiều người, tinh khí vậy!
Trọng Lâu, ở vào nhân thể yết hầu chỗ, bởi vì nhân thể xương cổ có 12 tiết, cho nên còn gọi là 12 Trọng Lâu.
Trọng Lâu tác dụng cùng Thước Kiều nhất trí, chỉ là một cái tác dụng tại bên trên, một cái phủ kín ở dưới, cả hai phối hợp vừa vặn hình thành cường đại hấp thu tiêu hóa năng lực.
Trọng Lâu trọng tại hấp thu, Thước Kiều thì trọng tại tiêu hóa.
Võ giả một khi mở ra Thước Kiều cùng Trọng Lâu, võ giả khẩu vị sẽ trở nên rất lớn, đối với đồ ăn tiêu hóa năng lực cũng sẽ trở nên càng mạnh, võ giả tố chất thân thể sẽ theo ăn trở nên càng ngày càng mạnh.
Có thể nói, từ đó về sau võ giả dù cho không tu luyện cũng có thể theo thời gian dần dần mạnh lên.
Cưu Vĩ, lại xưng Thần Phủ, ở vào bên trên phần bụng, trước chính giữa trực tuyến, ngay ngực kiếm kết hợp bộ hạ một tấc, chủ hành khí thanh nhiệt.
Võ giả một khi mở ra Cưu Vĩ khiếu, khí đi tại quanh thân, nóng tán ở thiên địa.
Từ đó, võ giả thân nhẹ thể kiện, nhảy vọt như bay, Nhất Vĩ Độ Giang đã là bình thường, thậm chí có thể thực hiện trong thời gian ngắn lăng không bay qua.
Cưu Vĩ khiếu chính là Phong hệ võ giả thích nhất khiếu huyệt, không có cái thứ hai.
Giáng Cung, huyệt Thiên Trung cùng kẹp sống lưng khiếu liên tuyến trung điểm, Giáng Cung người, tâm phủ vậy!
Võ giả một khi mở ra Giáng Cung khiếu, ngũ tạng lục phủ sẽ trong nháy mắt được đến to lớn tẩm bổ, võ giả tố chất thân thể sẽ trong nháy mắt đột nhiên tăng mạnh.
Nếu như vẻn vẹn lấy tố chất thân thể mà nói lời nói, bọn hắn nháy mắt liền có thể sánh vai trong chốn võ lâm Tiên Thiên cường giả.
Hoàng Đình, ở vào huyệt Thiên Trung bên trong ba tấc chỗ, Hoàng Đình người, thổ vậy!
Võ giả một khi mở ra Hoàng Đình khiếu, đến tận đây thần để ý trước, một khi võ giả nhận công kích, hộ thể chân khí sẽ tự phát phản kích.
Mà nếu như võ giả lúc này còn chưa mở ra Nê Hoàn cung, như vậy hắn thậm chí sẽ có gió thu chưa thổi ve sầu đã biết đặc thù.
Dù cho võ giả mở ra Nê Hoàn cung, Hoàng Đình khiếu cũng sẽ thật lớn tăng cường hắn đối với nguy hiểm cảm giác.
Võ giả đả thông quanh thân Cửu Khiếu cũng không có tuyệt đối trình tự, nhưng võ giả đều sẽ đi đầu đả thông Giáng Cung, cực lớn tăng cường từ thân thể phách, lại đả thông Thước Kiều Trọng Lâu Minh Đường tam khiếu, về sau lại cân nhắc Khí Phủ Hoàng Đình hai khiếu, Động Phòng cùng Cưu Vĩ ưu tiên cấp tương đối dựa vào sau, mà Nê Hoàn cung bởi vì hắn gian nan trình độ thường thường bị thả tại cuối cùng.
Đương nhiên, thuộc tính khác nhau võ giả sẽ căn cứ chính mình cần làm tương ứng điều chỉnh, xét đến cùng đều là vì tốt hơn cầu đạo cùng hộ đạo.
Bạn có thể dùng phím mũi tên ← → hoặc WASD để lùi/sang chương.
Báo lỗi Bình luận
Truyện Hot Mới
Danh sách chương