Trong Vòng Một Đêm Lịch Sử Đứt Gãy? Ta Đến Tái Hiện Lịch Sử

Chương 856: Cả nước cửa chi quan! (2)

Đương nhiên, nơi này nói cả nước cửa chi quan kỳ thật cũng không phải là cửa thành, mà là cửa thành chốt cửa, nhưng cho dù là chốt cửa vậy cũng không phải người bình thường có thể nâng lên!

Cũng là « Tả truyện tương công mười năm » ở trong ghi chép: “Mạnh thị chi thần Tần cận cha liễn nặng như dịch. Bức dương người khải cửa, chư hầu chi sĩ cửa chỗ này. Huyện cửa phát, châu người hột quyết chi lấy đi ra ngoài người. “

Cũng chính là Khổng Tử phụ thân thúc lương hột tại trong sử sách ghi chép qua lực nâng cửa thành hành động vĩ đại, khả năng gia tộc bọn họ di truyền lớn như thế thần lực a.

Khổng Tử thật là họ Khổng, khổng vũ hữu lực lỗ!

Còn có hắn đã từng nhìn qua một cái bản mới Tử Lộ đánh hổ cố sự, phía trước vẫn như cũ là Tử Lộ lấy nước trở về tìm kiếm Khổng Tử, bất quá hắn vừa mới trở về Khổng Tử bên người liền tức giận cùng Khổng Tử biện luận.

Làm Khổng Tử nói xong ‘thượng sĩ người g·iết hổ, chấp đầu hổ, trung sĩ người g·iết hổ, chấp hổ tai, hạ sĩ người g·iết hổ, chấp đuôi hổ’ về sau, Tử Lộ phẫn nộ đem đuôi hổ ném ra ngoài, sau đó trực tiếp đối Khổng Tử ra tay, kết quả bị Khổng Tử bắt lại đầu lâu, nhường cho con đường không có một chút trở tay chỗ trống, hắn giờ mới hiểu được tới thượng sĩ người g·iết hổ chấp đầu hổ là có ý gì!

Khổng Tử nói tới: “Tam thập nhi lập, bốn mươi mà chững chạc, năm mươi mà biết thiên mệnh, sáu mươi mà tai thuận, bảy mươi mà tuỳ thích, không vượt khuôn.”

Ý tứ nhưng thật ra là: Ba mươi người mới xứng nhường hắn đứng lên đánh, đối mặt bốn mươi người cũng không cần do dự, dù là đối diện có năm mươi người, cũng có thể đánh cho đối diện biết bọn hắn thiên mệnh đã hết, nếu như là sáu mươi người, vậy thì đánh tới bọn hắn bằng lòng ngồi xuống thật tốt nghe chính mình giảng đạo lý, cho dù đối phương có bảy mươi hoặc là bảy mươi trở lên người, hắn cũng có thể ở trong đó tùy tâm đi khắp, sẽ không bởi vì nhân số của đối phương mà nhận quy buộc.

Còn có tỉ như ‘đã đến nơi này, vậy thì yên ổn mà ở thôi’ có ý tứ là đã dám đến nơi này, vậy thì an táng ở chỗ này, ‘trong lòng không muốn đừng đẩy cho người’ có ý tứ là, cho dù là chính mình đồ không cần, ném đi cũng không cho người khác.

Triệu Hồng suy nghĩ tại những này quái dị bản Khổng Tử trích lời ở trong càng phiêu càng xa, thẳng đến hệ thống nhắc nhở xuất hiện ở trước mặt hắn.

【 song phương nhân tài đã ra trận, trận thứ tư triết học cùng biện luận, hiện tại bắt đầu! 】

【 công lôi phương lãnh chúa John xuất chiến nhân tài là: Phục Nhĩ Thái 】

【 đài chủ Triệu Hồng xuất chiến nhân tài là: Khổng Tử 】

Phục Nhĩ Thái?

Triệu Hồng sắc mặt có chút cổ quái, nếu như hắn không có nhớ lầm, Khổng Tử tựa như là Phục Nhĩ Thái thần tượng tới?

Phục Nhĩ Thái ngôn luận bên trong có đại lượng Khổng Tử thời kỳ tư tưởng, hơn nữa hắn còn thường xuyên dùng Khổng Tử thời kỳ lễ chế đến công kích ngay lúc đó Châu Âu.

Hiện tại lại để cho nhường Phục Nhĩ Thái cùng Khổng Tử hai người tiến hành triết học tư tưởng bên trên biện luận?

Xác định Phục Nhĩ Thái sẽ không trực tiếp đầu hàng a?

Bất quá bọn hắn hiện tại cũng là vì riêng phần mình quốc gia mà chiến, cũng không về phần đầu hàng loại chuyện này, chính là song phương tư tưởng có chút gần, có thể có chút khó cãi bàn luận.

Phía trước hình tượng lóe lên, Triệu Hồng xuất hiện ở lần này triết học biện luận không gian ở trong, có lẽ là bởi vì đài chủ nhỏ đặc quyền, lần này biện luận không gian thoạt nhìn là thuộc về Hạ Quốc phong cách trạch viện ở trong.

Chỗ này đình viện chiếm diện tích không biết rõ có bao nhiêu, giờ phút này Khổng Tử cùng Phục Nhĩ Thái hai người chính đối diện truyền tống tại một chỗ sân nhỏ hai bên, Triệu Hồng cùng John thì là đứng tại cách đó không xa quan sát, trước mặt bọn hắn có một mặt bình chướng, bọn hắn cùng bọn hắn thanh âm không cách nào xuyên qua, chỉ có thanh âm bên trong có thể truyền tới.

Tại đình viện ở giữa có một quả ba người vây quanh thô cây ngân hạnh, ngàn năm cây ngân hạnh chấn động rớt xuống đầy đất mảnh vàng vụn, Khổng Tử cầm trong tay thẻ tre đứng ở dưới cây, dường như cùng cái này ngàn năm cổ thụ hòa làm một thể.

Một bên khác, Phục Nhĩ Thái phương tây tiêu chuẩn tóc quăn bên trên còn lưu lại một chút băng chuyền tới hạt đặc hiệu, hắn mang theo Tây Dương nón tam giác, trong tay còn cầm một cái bằng bạc thuốc hít hộp, một bộ điển hình phương tây quý tộc cách ăn mặc.

Người của song phương mới đã toàn bộ vào chỗ, Phục Nhĩ Thái trông thấy Khổng Tử thời điểm hai mắt có dị dạng vẻ mặt, nhưng cuối cùng vẫn là trên người hắn gánh vác nhiệm vụ trọng yếu nhất, hắn nhất định phải thắng được trận này biện luận!

“Ngồi đi.”

Khổng Tử ngồi ở bên cạnh cái bàn đá, tiện tay cầm lấy vừa mới đun sôi cháo bột, vì hắn cùng Phục Nhĩ Thái đều rót trà, một hồi gió nhẹ thổi qua, chén trà bên trong cháo bột nổi lên gợn sóng, Phục Nhĩ Thái không biết từ nơi nào móc ra ngân cái thìa, hơi hơi quấy một lúc sau đem lá trà đánh tới một bên.

Trận này biện luận chiến, lấy Phục Nhĩ Thái ra tay trước lên tiến công mở màn.

“Quý quốc lấy ngài thành lập ‘nho học’ là phát triển cơ sở, lại tại trăm ngàn năm phát triển ở trong, một mực trói buộc người hành vi, để bọn hắn không cách nào thu hoạch được tự do, liền như là từng khối vướng chân vải, đem Hạ Quốc Nhân nội tâm chăm chú quấn quanh đến dị dạng.”

“Tỷ như thiếu nữ bảy tuổi liền phải cùng huynh đệ điểm tịch mà ngồi, khiến cho người nhà ở giữa sinh ra ngăn cách, phải chăng bởi vì lễ pháp mà bị đè nén nhân tính?”

Phục Nhĩ Thái vừa ra khỏi miệng liền nhằm vào Khổng Tử nho học tiến hành công kích, trên thực tế trận này biện luận là đối Phục Nhĩ Thái có lợi, bởi vì Phục Nhĩ Thái đối Khổng Tử quen thuộc, nhưng là Khổng Tử lại không biết được Phục Nhĩ Thái lý niệm.

“Trói buộc? Chẳng lẽ là không c·ần s·ao?” Khổng Tử khẽ nhấp một miếng trà, sau đó nói: “Lễ không phải gông cùm xiềng xích, quả thật giang hà con đê bờ.”

“Nếu là không có lễ pháp, người lấy tự thân ý nghĩ tùy tâm sở dục, thì quân chủ, vương hầu quý tộc có thể tùy ý xử trí bách tính, thế tất sẽ tạo thành cường giả đối kẻ yếu áp bách.”

“Lễ pháp chỗ, là trói buộc quân vương ác niệm, làm nhạt bách tính tà niệm, một khi vỡ đê, chỉ có thể khiến cho thiên hạ g·ặp n·ạn.”

“Chính như ngày xưa Tử Lộ hỏi trưởng thành, ta báo cho ‘như tang võ trọng chi biết, công xước chi không muốn, biện trang tử chi dũng, nhiễm cầu chi nghệ, văn chi lấy lễ nhạc’ nếu là con đê không còn, hồng lưu bốn bại, làm sao có thể tưới tiêu vạn mẫu ruộng tốt?”

Phục Nhĩ Thái ánh mắt chớp động, trận này biện luận không chỉ là hắn muốn đem Khổng Tử tư tưởng biện ngược, vẫn là một trận hắn đối với mình đối Khổng Tử cầu vấn cơ hội.

“Ngài nói qua, ‘tính tương cận’ đã người với người sinh ra tới thời điểm bản tính đều là giống nhau, nhưng vì sao ngài lễ pháp lại đem mọi người chia làm tam lục cửu đẳng?”

“Xưa kia đủ Thái Sử giản, tấn đổng hồ bút, không phải là rõ hình luật, thực tồn thiên đạo, đĩa sự tình thì nếm nghe ngóng, vấn đề quân sự chưa sự học cũng.”

Khổng Tử câu nói này ý là, đồng thời phi lễ pháp đem người chia làm tam lục cửu đẳng, mà là xã hội này đang phát triển trong quá trình sẽ tự nhiên đem người phân hoá, đây là hiện giai đoạn không thể tránh khỏi, liền như là chính hắn mặc dù học qua tế tự lễ nghi, nhưng là đối phương diện quân sự lại không có đọc lướt qua.

Kế tiếp, hắn bỗng nhiên lời nói xoay chuyển, hướng Phục Nhĩ Thái đặt câu hỏi nói: “Không biết các hạ chỗ thừa hành chính là gì lễ pháp? Này lễ pháp phải chăng giải quyết ngươi chỗ thời đại t·ranh c·hấp?”

Phục Nhĩ Thái đối mặt Khổng Tử vấn đề hơi xúc động, nhưng vẫn là hồi đáp: “Ta cho rằng, thế giới này pháp chia làm hai loại, một loại là luật rừng, cái này hình pháp dạy bảo người không t·rộm c·ắp, không g·iết người, không dâm loạn, không nói láo, kính phụ mẫu, trọng hỗ trợ chờ.”

“Mà đổi thành bên ngoài một loại pháp, thì là quân vương hoặc là cường giả chế định, bọn hắn vì bản thân tư lợi mà chế định pháp luật, chỉ sẽ tạo thành càng ngày càng nhiều t·ranh c·hấp!”