Trinh Quán Trường An Tiểu Phường Chính

Chương 22 pháp lâm

Lý Thế Dân đắc ý dào dạt mà tế xong quá xã, Thái Miếu, quả nhiên phê bình thanh đã bình ổn.

Sở hữu có công nhân viên thưởng một vòng, Lý Thế Dân vuốt cằm tưởng, có phải hay không quên đi cái gì?

Bất quá, nếu quên đi, nói vậy không quá trọng yếu đi?

Đôn Hóa phường nội, cầm táo mộc đoản côn trên mặt đất ngồi xổm vẽ xoắn ốc Phạm Tranh, đầy mặt u oán.

Ta, ta a!

Không nói cấp quan tước, tốt xấu thưởng cái vạn kim đi?

Không cần cảm thấy Phạm Tranh lòng tham, hắn muốn cũng không nhiều.

Cái này vạn kim, không phải đời sau khái niệm vạn kim, là một vạn cái khai nguyên thông bảo, mười quan tiền, 64 cân mà thôi.

Đương nhiên, Trinh Quán thời kỳ nháo tiền hoang, khai nguyên thông bảo thực kiên quyết, mặc dù không duy trì Trinh Quán bốn năm đấu gạo bốn tiền hiện trạng, đấu gạo cũng hàng năm ở hai mươi văn trên dưới, một đấu gạo mười hai cân nửa, đời sau một cái người trưởng thành phía chính phủ tiêu xứng lương là nguyệt 33 cân!

Nói cách khác, tam đấu liền đủ Phạm Tranh một người ăn thượng một tháng cơm no.

500 đấu gạo, đủ Phạm Tranh một nhà ăn bốn năm rưỡi.

Tính tính toán, Phạm Tranh cảm giác đau lòng đến vô pháp hô hấp.

Cũng may, hiện tại dựa vào bán nha hương thu vào, còn có từ cửu phẩm hạ đem sĩ lang bổng lộc, Phạm Tranh nhật tử còn tính dễ chịu.

Một năm mười lăm quán 600 văn bổng lộc, trả thù đi vào khá giả.

Đáng tiếc, chức sự quan mới có 54 thạch nửa bổng liêu, 200 mẫu chức điền, năm quan tiền sắc dịch nạp khóa ( ra tiền mua không phục dịch ), mắt thèm……

Hảo đi, có hại là phúc, vì phúc Phạm Tranh thậm chí đi rầm rộ thiện chùa thiêu chú cao hương, cấp Phật Tổ tùy một quan tiền lễ, ngay sau đó hưởng thụ đến tân người tiếp khách tăng “Dạ dày ai phách” đãi ngộ, cơ hồ là biết gì nói hết.

Chùa chủ sóng pha cùng đều duy kia huyền mô, nghe nói là ở tham “Ngậm miệng thiền”, suốt ngày không thấy người ngoài.

Ở thiền công chưa thành phía trước, rầm rộ thiện chùa không tham dự bất luận cái gì ngoại giới sự vụ, chỉ tiếp thu bình thường hương khói, cùng với ước thúc sư công khóa.

Có không tuân thủ quy củ sư, vô luận thân phận như thế nào, giống nhau trục xuất rầm rộ thiện chùa.

Phạm Tranh mới nhớ tới, vẫn là nhân gia hòa thượng sẽ chơi, cái gì dịch kinh linh tinh lấy cớ, cũng chưa ngậm miệng thiền tới cao lớn thượng.

Nghe người ta khuyên, ăn cơm no, Phạm Tranh treo lên tâm rơi xuống.

Chỉ cần rầm rộ thiện chùa không ra chuyện xấu, sóng pha thiền sư liền sẽ không rời đi, Đôn Hóa phường nha hương mới có thể liên tục phát triển.

……

Mười tháng, Lý Thế Dân thân thư 《 lệnh đạo sĩ ở tăng trước chiếu 》.

“Lão quân rũ phạm, nghĩa ở thanh hư; Thích Ca di tắc, lý tồn nhân quả. Cầu này giáo cũng, cất nhắc chi tích thù đồ; nghèo này tông cũng, hoành ích chi phong tề trí. Nhiên đại đạo chi hưng, triệu với thúy cổ, nguyên ra vô danh chi thủy, sự chiều cao hình ở ngoài. Mại lưỡng nghi mà vận hành, bao vạn vật mà đình dục, cố có thể kinh bang trí trị, phản phác còn thuần. Đến nỗi Phật giáo chi hưng, căn cứ vào Tây Vực, bắt được với Đông Hán, phương bị Trung Hoa. Thần biến chi lý nhiều mặt, báo ứng chi duyên phỉ một…… Huống trẫm chi bổn hệ, xuất phát từ trụ sử. Nay đỉnh tộ khắc xương, đã bằng thượng đức chi khánh; thiên hạ đại định, cũng lại vô vi chi công. Nghi có sửa trương, xiển tư nguyên hóa. Tự nay về sau, trai cung hành lập, đến nỗi xưng hô, này đạo sĩ nữ quan, nhưng ở tăng ni phía trước. Thứ coi trọng căn bản chi tục, sướng với chín có; tôn tổ chi phong, di chư vạn diệp. Cáo báo thiên hạ, chủ giả thi hành.”

Trinh Quán năm Phật đạo chi tranh, Lý Thế Dân vẫn luôn thờ ơ lạnh nhạt, ngại với đại sự một cọc tiếp một cọc, không có trực tiếp ra tay.

Hiện tại, đằng ra tay Lý Thế Dân “Bang” mà quăng Phật môn một cái tát.

Tranh, xem các ngươi vì hương khói, vì đồng ruộng, mặt đều không cần.

Lão tử họ Lý, nhà ta cũng họ Lý, lão tử chính là nhà ta tổ tông, không phục tới biện!

Có phải hay không gò ép, niên đại xa xăm, đã sớm vô pháp khảo chứng.

Lại nói, mạo nhận tổ tông sự, lại không phải trẫm thứ nhất sáng chế, có loại ngươi kêu Lưu Bang chính mình chứng minh một chút, Lưu mệt nhất định là hắn tổ tông a!

Phải biết rằng, cổ xưa Trung Nguyên Lưu họ, trừ bỏ Lưu mệt này một mạch, còn có khởi nguyên với xuân thu cơ họ Lưu thị đâu.

Cho nên, thứ này, cũng liền trướng trướng mặt mũi mà thôi, không gì thực chất tác dụng.

Hiểu chuyện đâu, mọi người xem cái việc vui, về nhà ở đầu giường đất thượng đối bà nương đương cái đề tài câu chuyện, này không phải khá tốt sao?

Đến nỗi nói thiên vị Đạo gia, có lão tử này lấy cớ, không phải danh chính ngôn thuận sao?

Hiện tại chùa miếu đạo quan tỉ lệ nghiêm trọng nghiêng.

5358 sở chùa am, hơn nữa chiêu đề, lăng miếu ít nói có hai ba vạn sở.

Chiêu đề là chỉ chưa kinh triều đình tán thành lập hồ sơ tư kiến chùa miếu, lăng miếu là chỉ kiến ở hẻo lánh ít dấu chân người chỗ tu hành nơi.

Thiên hạ đạo quan chỉ có 1687 sở.

Cái này số lượng một đối lập, tức khắc làm người sởn tóc gáy.

Phật môn như vậy khổng lồ lực lượng, một khi mất khống chế, hậu quả không dám tưởng tượng.

Tôn tổ tông chỉ là cái lại rõ ràng bất quá lấy cớ, nếu không ngươi cho rằng môn hạ thị trung Ngụy chinh kia một quan không có trở ngại?

Môn hạ tỉnh vốn chính là xét duyệt chính lệnh địa phương, Ngụy chinh thằng nhãi này đã đi lên cô thần lộ tuyến, chỉ cần xem áy náy chính là một hồi loạn phun.

Lý Thế Dân vài lần tức giận đến muốn giết Ngụy chinh, là Trưởng Tôn hoàng hậu khuyên can nổi lên tác dụng, cũng là Lý Thế Dân tưởng thiên kim thị cốt.

Nói ngắn lại, thuần túy vì tổ tông tranh một hơi sự, Ngụy chinh nơi này tuyệt đối quá không được —— chẳng sợ Ngụy chinh cũng đương quá đạo sĩ.

Cố tình Phật môn nhất bang hòa thượng không phục a, dựa vào cái gì chúng ta phải khuất phục với Đạo gia dưới?

Nói Phật môn là ngoại lai văn hóa, khẳng định đến nhận, nhưng chúng ta đều bản thổ hóa mấy trăm năm a!

Các hòa thượng một mở họp, cái kia đầu trọc lượng đến, thẳng kêu nhật nguyệt thất huy.

Chính là, tiền triều đều thiên hạ tăng chúng rầm rộ thiện chùa, lại ở mấy tháng trước liền gần như bế chùa, cũng liền bình thường chịu hương khói, cầm giới tụng kinh, liền quải đan đều cự, chùa chủ cùng đều duy kia đều tu ngậm miệng thiền.

Cái kia chỉ tồn tại trong truyền thuyết ngậm miệng thiền, nghe nói có đại công đức, đại pháp lực, ai dám thừa nhận phá hư người khác tu thiền nghiệp báo?

Mục tiêu dời đi.

Từng cùng sóng pha thiền sư cùng nhau dịch kinh, có 《 phá tà luận 》, 《 phân rõ phải trái luận 》 chờ 30 dư quyển sách, hoàng đế ở Trinh Quán nguyên niên xá Thái Hòa Cung vì Cao Tổ lập long điền chùa khi, lập vì chùa chủ pháp lâm hòa thượng, lớn nhỏ chính thích hợp.

Vì thế, chúng tăng cùng đề cử pháp lâm thượng biểu đấu tranh, tuổi đều 65 pháp lâm cũng bướng bỉnh thượng nhiều lần thượng biểu.

Cho nên nhĩ thuận nột, tri thiên mệnh nột, chưa bao giờ là cái gì tuyệt đối sự.

Có chút người nột, chính là sống đến một trăm tuổi, tính tình như cũ dữ dằn.

Nhân gia hoàng đế không để ý tới, rõ ràng chính là tâm ý đã quyết sao.

Phật môn sẽ làm ầm ĩ, Đạo gia cũng sẽ không đứng nhìn bàng quan.

Sùng hóa ( giáo ) phường, có một tòa long hưng xem, Trinh Quán 5 năm, Thái Tử Lý Thừa Càn có tật không khỏi, chân nhân Tần anh cầu nguyện đến càng, bị lập vì tây hoa xem.

Cũng bởi vậy, Tần anh rất được hoàng đế cùng Thái Tử ưu ái.

Cho nên, đương Tần anh thượng biểu buộc tội pháp lâm 《 phân rõ phải trái luận 》 phỉ báng hoàng đế tổ tông, khi quân võng thượng khi, Lý Thế Dân lửa giận rốt cuộc bạo phát.

Tần anh chỉ chứng, không có một câu hư vọng.

Vô luận sự thật như thế nào, phía chính phủ định ra điệu, ngươi một hai phải làm trái lại, là cảm thấy triều đình hoành đao bất lợi?

Pháp lâm khảo chứng ra thời Đường tổ tiên thật xuất phát từ nguyên Ngụy Thác Bạt thị, cái này khảo chứng kết quả như thế nào còn còn nghi vấn, nhưng cái này lập trường, giống không giống 50 vạn?

( tấu chương xong )