Chương 67 Khai Nguyên đến Thiên Bảo trong năm Đại Đường quan chế đặc điểm ( 1 )
Vốn dĩ tưởng viết một cái Đại Đường quan chế tư liệu phiến, sau đó phát hiện, tào điểm quá nhiều, đề tài quá lớn, dẫn ra tới tự hỏi lại quá sâu, sẽ lệch khỏi quỹ đạo quyển sách chủ đề.
Bởi vậy vẫn là đoạn tích trong đó cùng quyển sách nội dung có liên hệ bộ phận, đơn độc phát một chương. Này đó nội dung, trên cơ bản đều vượt quá người đọc các lão gia tâm lý mong muốn, ta còn là đến nhiều điểm vô nghĩa nói vài câu.
Cái thứ nhất muốn nói, chính là quan trường nội cuốn hóa cùng hai cực hóa.
Cái gọi là nội cuốn hóa, chính là làm quan người quá nhiều, “Quan chức” ( cái này từ đánh dấu ngoặc kép ta mặt sau chậm rãi giải thích ) không quá đủ dùng.
Thời Đường xã hội trung hậu kỳ ( hàm Khai Nguyên Thiên Bảo ), toàn bộ quan trường đã xây dựng chế độ hóa, cũng bởi vậy dẫn phát rồi một loạt phản ứng dây chuyền. Tỷ như nói nào đó tiểu thuyết ( cụ thể cái nào ta không nói ), thích trích dẫn phong diễn “Tám tuấn nói”, cũng chính là tám bước thăng quan đương tể tướng, mỗi bước có hai loại chức quan lựa chọn, tới thuyết minh đây là thời Đường kẻ sĩ làm quan mộng tưởng.
Tám tuấn nói không thể nói sai, nhưng chưa nói đến chỗ quan trọng thượng, kết hợp thượng hạ văn hoàn cảnh, tắc hoàn toàn sai rồi.
Thời Đường kẻ sĩ, có thể lý giải vì trung đệ sau bị trao tặng chức quan người, cũng có thể chỉ những cái đó chí ở làm quan người. Bởi vậy Trương Cửu Linh là kẻ sĩ, khoa cử chưa trung thất ý thư sinh cũng là kẻ sĩ. Như vậy, kẻ sĩ lý tưởng, thật là “Tám bước thăng quan pháp” đến tể tướng sao?
Kỳ thật không phải, bọn họ mộng tưởng, chỉ là “Thanh” cùng “Muốn” mà thôi.
Thanh, khái niệm thực phức tạp, đơn giản khái quát nói, chính là không làm việc, hoặc là thiếu làm việc. Thứ sử như vậy khổ ha ha chức quan, tuyệt đối không tính là “Thanh”, bởi vậy tám bước thăng quan pháp bên trong tuyệt đối không có thứ sử cái này quan.
Giải thích thanh, lại đến giải thích “Muốn”, cái gọi là “Muốn”, đơn giản nói chính là quan trọng. Có chút quan, đó là thanh mà không cần, nhàn là thực nhàn, nhưng một chút đều không quan trọng, tỷ như nói Tàng Thư Các quản lý viên linh tinh chức quan.
Giải thích xong cái này, lại đến giải thích cái gì kêu “Kẻ sĩ”, nói đơn giản, chính là đọc sách là vì làm quan người cùng với bọn họ gia tộc. Từ sinh ra bắt đầu, bọn họ lộ cũng chỉ có một cái, hoặc là ân ấm nhập sĩ làm quan, hoặc là liền ở khoa cử trên đường, lại hoặc là bị bãi quan sau ở nhà “Dưỡng vọng”, ở vào nhàn rỗi trạng thái.
Tóm lại bọn họ không có khả năng tham gia xã hội lao động, không có khả năng đi trồng trọt, không có khả năng đi kinh thương, cũng là không có khả năng cùng phi quan viên con cái liên hôn.
Hiểu biết xong này đó khái niệm, Khai Nguyên cùng Thiên Bảo thời kỳ nội cuốn hóa liền rất hảo lý giải.
Một năm bình quân 27 cái tiến sĩ, thoạt nhìn rất ít, nhưng là, thích hợp quan chức là càng thiếu. Cái này cũng chưa tính, trung tiến sĩ ba năm sau mới có thể bị tuyển quan, này ba năm thời gian, chính là này đó tiến sĩ nhóm đi quan hệ đi cửa sau dự bị kỳ!
Lại đem minh kinh nhập sĩ người cũng coi như thượng, những cái đó chỗ trống chức quan liền xa xa không đủ dùng.
Đại Đường quan chức tuy rằng nhiều, nhưng là! Cũng không phải sở hữu này đó kẻ sĩ đều sẽ đi đảm nhiệm! Điểm này trọng yếu phi thường, xem nhẹ điểm này thời Đường lịch sử tiểu thuyết, vậy trên cơ bản là tự quyết định, xem cái việc vui.
Kẻ sĩ lũng đoạn thanh quý quan chức, nếu không có hoàng đế đề bạt, bọn họ sẽ không cho phép cùng loại Lý Lâm Phủ giống nhau xuất thân người đảm nhiệm như vậy chức quan, càng đừng nói không có hậu trường lại không thi khoa cử Ngưu Tiên Khách.
Đồng dạng đạo lý, những người này, cũng sẽ không đảm nhiệm phi thanh quý quan chức, tỷ như nói kĩ thuật quan, này một loại quan viên số lượng rất lớn, như Thái Y Viện trung y quan, lại hoặc là châu huyện giữa đại lượng cơ sở làm việc nhân viên.
Bọn họ có chức quan, có quan chức, không phải cơ sở tiểu lại, nhưng là lại không thấy chính sử ghi lại, rất nhiều quan chức đều là dựa vào đời sau khảo cổ khai quật mộ chí tới xác định.
Như vậy có thể từ nơi này đẩy ra một cái đáng sợ kết luận: Tống người viết đường sử, kỳ thật chỉ là thời Đường kẻ sĩ lịch sử, cùng thời Tống sĩ phu trong mắt thời Đường lịch sử. Mà thời Đường thanh quý chức quan chủng loại, chỉ chiếm đã phát hiện thời Đường quan văn chức quan tổng số 20%-25% ( 100+/400+ ) chi gian, nếu đem số lượng cũng coi như thượng, kia thanh quý quan viên tỉ lệ liền thấp đến càng đáng sợ.
Thời Đường quan viên giống nhau là 4 năm nhiệm kỳ, phổ biến là đầy về sau liền phải bị điều nhiệm, đi trước chức, sau đó lại chờ đợi tuyển quan ( tỷ như lão Trịnh hồi Trường An về sau tao ngộ ). Thôi chức dễ dàng, lại bị trao tặng chức quan liền khó khăn. Rất nhiều người đọc trong ấn tượng, làm quan hẳn là đang không ngừng làm quan, vẫn luôn đương đến chết.
Nhưng là thời Đường không phải như thế.
Cùng loại Trương Cửu Linh, Bạch Cư Dị, Lý Đức dụ người như vậy, lưu chuyển quá hơn hai mươi cái chức quan, trên cơ bản thuộc về vẫn luôn ở làm quan người, thuộc về thành công quan viên trung nhân tài kiệt xuất. Nhưng mà bình thường quan viên như thế nào đâu?
Bất quá 3-5 nhậm thôi, có lẽ quan trường kiếp sống, tính toán đâu ra đấy cũng liền 12-20 năm, rất nhiều sống 5-60 tuổi người, quan trường kiếp sống cư nhiên đều bất mãn mười năm! Nhân sinh đại bộ phận thời gian đều ở ẩn cư.
Hoặc là ở làm quan, hoặc là ở nhà bị bắt ẩn cư, đây là bọn quan viên sinh hoạt trạng thái. Một ít bản thân là quan viên, nhưng ở thời Tống tu chỉnh sử sĩ phu trong mắt không xem như quan viên người, tỷ như kĩ thuật quan chờ, bởi vì sách sử không ghi lại bọn họ, cho nên về những người này ký lục cũng rất ít, tư liệu lịch sử hiện ra mảnh nhỏ hóa trạng thái.
Nhưng có một chút có thể khẳng định chính là, An Sử chi loạn sau, bởi vì tiết độ sứ muốn duy trì được trường hợp, yêu cầu đại lượng thật làm quan viên, bởi vậy những người này rất lớn một bộ phận đều được đến trọng dụng. Tiết soái nhóm đối với nhân tài nhu cầu là rất lớn, khai ra tới tiền lương cũng rất cao, vì các loại không thấy sách sử kỹ càng tỉ mỉ ghi lại kĩ thuật quan cung cấp đại lượng vào nghề cương vị.
Tổng kết một chút chính là: Thời Đường trung hậu kỳ, lấy kẻ sĩ là chủ quan liêu giai tầng cố hóa nghiêm trọng, tầng dưới chót bay lên thông đạo bị phong kín, sĩ tử bên trong cạnh tranh kịch liệt.
Cái thứ hai muốn nói chính là: Trung đường về sau, lấy “Sự” thiết quan dần dần biến thành thường lệ, tam tỉnh lục bộ chế thùng rỗng kêu to, quan phủ chính vụ vận hành hiệu suất cực thấp, không thể không chọn dùng “Đánh mụn vá” hình thức tới duy trì vận chuyển.
Này một cái, cùng sĩ tử giai tầng từ từ hư hóa cũng là phân không khai. Có thực học người, thường thường đều là thông qua “Đặc thù con đường” mà đến, làm những chuyện như vậy, thường thường cũng là vì “Đặc thù con đường” mà đi. Duy trì triều đình vận chuyển tam tỉnh lục bộ, rất nhiều không quan trọng bộ môn cùng chức quan, dần dần trở nên không có sự tình làm.
Tỷ như nói Hộ Bộ là phụ trách thu thuế, nhưng nó chỉ có thể thu Đại Đường kiến quốc khi liền định tốt những cái đó thuế. Mà nhiều ra tới sắc dịch tạp dịch linh tinh, liền hoàn toàn không có biện pháp. An Sử chi loạn sau, Hộ Bộ thị lang cái này chức vụ liền biến thành hư chức, cùng loại ví dụ nhiều không kể xiết.
Bởi vậy hoàng đế hoặc là trung tâm yêu cầu làm chuyện gì, liền thiết lập cái gì chức vụ.
Yêu cầu quản lý thuế má vận chuyển, vậy thiết “Chuyển vận sứ”.
Yêu cầu thu thuế muối, vậy thiết “Muối thiết sử”.
Ngay cả Lý Long Cơ phái người đến dân gian cướp đoạt mỹ nữ, đều thiết lập một cái “Hoa điểu sử”!
Này đó không ngừng bởi vì sở cần văn phòng chuyên thiết chức vụ, cực đại đánh sâu vào tam tỉnh lục bộ khung. Tự An Sử chi loạn sau khi kết thúc, Đại Đường triều đình cư nhiên có ba mươi năm đều ở vào thấp hiệu vận chuyển trạng thái, bọn quan viên thường xuyên cách mấy ngày mới đi thượng một lần ban, thanh nhàn đến muốn đạm ra điểu tới.
Nguyên nhân liền ở chỗ rất nhiều tam tỉnh lục bộ chức quan, bị từng cái phụ trách đặc biệt hạng mục công việc tân chức vụ cấp hư cấu.
Cái này quá trình diễn biến là đơn hướng không thể nghịch, Lý Long Cơ chuyên thiết tài chính quan viên quản lý tài sản, đó là đối với này đó hư hóa bị động ứng đối, đồng dạng là thời đại kêu gọi, cũng không lấy cá nhân ý chí vì dời đi.
Xem xong kể trên này đó, ta tưởng người đọc các lão gia hẳn là cũng minh bạch ta tưởng biểu đạt ý tứ.
Lịch sử đại thế, mênh mông cuồn cuộn; thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết.
Nơi nào có cái gì tuyệt đối đúng sai, nơi nào lại có cái gì tuyệt đối người tốt đâu?
Trương Cửu Linh liền nhất định là người tốt? Lý Lâm Phủ liền nhất định là người xấu?
Mấy vấn đề này, yêu cầu suy xét đến vấn đề giả lập trường, cùng với hắn muốn biết đồ vật, mới có thể có thích hợp trả lời.
Thật nhiều người đều đang hỏi, ta cũng không ngại nói một câu, ta ở nghiên cứu tư liệu lịch sử trong quá trình, càng ngày càng phát hiện Thịnh Đường hình thức không thể liên tục. Đại Đường là không cứu, thích xem cứu Đại Đường cốt truyện, có lẽ đổi bổn không mang theo đầu óc xem thư tương đối hảo, ta này bổn, là cứu bất động.
Ta vô pháp bởi vì muốn xem cứu Đại Đường cốt truyện mà sửa đổi quyển sách chủ nghĩa duy vật lịch sử quan.
Về Đại Đường quan chế nội dung, về sau lại đến bổ sung đi.
( tấu chương xong )
