Thần Quỷ Dị Tiên

Nam Dịch chợt thấy không đúng, lại tính nhẩm một phen.

Thư viện liền đọc, chỉ ba năm.

Chẳng sợ mới vừa vào thư viện liền bái nhập tiên môn, lấy mãn ba năm vô tướng nguyên đan, thả mỗi lần đều sấn nhiệt ăn vào, cũng mới đến chín năm đạo hạnh.

Hơn nữa mỗi ngày công khóa tu hành toàn không hoang phế, phương đến 12 năm đạo hạnh, căn bản với không tới dưỡng khí nhập môn ngạch cửa.

Nói cách khác, nếu thư viện học sinh đại môn không ra nhị môn không mại, dốc lòng tĩnh tu, ba năm tốt nghiệp sau, vẫn sẽ dừng lại ở tàng tinh kỳ.

Cho nên, như tạ già nam, Tần Nam Y bậc này thư viện trợ giáo học trưởng, sớm liền đi vào dưỡng khí kỳ, hoặc là là khắc kim tu hành, hoặc là đó là có khác con đường tăng trưởng linh tính.

Tỷ như kinh doanh thế lực, nổi danh hậu thế?

Nam Dịch mơ hồ có chút suy đoán, cảm thấy chính mình có lẽ có thể tăng lớn lực độ, làm 《 Minh Báo 》 cùng 《 Đại Ly song long truyện 》 tên tuổi, thế, càng tăng lên một ít mới được.

Nếu không, hắn phải giống tầm thường học sinh như vậy, với tốt nghiệp lúc sau dấn thân vào quan trường, mượn dùng quan trường kinh doanh tới làm dưỡng khí tích lũy.

Tuy rằng này Thế Tu sĩ, ở Luyện Tinh Hóa Khí cảnh, đại để đều là với quan trường trung tu hành.

Nhưng Nam Dịch trong lòng, vẫn là đối này có chút bản năng mâu thuẫn.

Tu tiên liền tu tiên, làm cái gì quan nha……

Ngày kế, Yến Thanh Vân đưa Nam Dịch hồi quận thành sau, hướng Nam Dịch tạm thời chào từ biệt.

Pháp loại đã đã ký kết, hắn liền không có nỗi lo về sau, chuẩn bị hồi một chuyến Nam Sơn huyện, trước đem thuận gió tiêu cục Tổng tiêu đầu chi vị khước từ rớt, lại đến quận thành đi theo Nam Dịch.

Nam Dịch đem chính mình tạm thời thuê trụ dân cư địa chỉ nói cho Yến Thanh Vân, cũng thác hắn trở về cấp tạ Bắc Hà mang câu nói, nhanh hơn 《 Minh Báo 》 phát khan tần suất, biến tuần san vì nửa tuần san, cũng chuẩn bị đưa 《 Minh Báo 》 đến quận thành thành hữu hiệu sách bán việc.

Từ biệt Yến Thanh Vân, Nam Dịch thẳng đến thành hữu hiệu sách.

Lệ thường làm xong hằng ngày công khóa, chép sách một quyển sau, Nam Dịch hướng đào biết mệnh giản lược nói qua phường thị trải qua, sau đó thỉnh giáo nổi lên 《 bí ma tàn huyết kiếm quyết 》.

Đào biết mệnh thuận miệng nói: “Này bí ma kiếm tông, chính là được đông nguyên Huyền Tông nâng đỡ, với âm thầm họa loạn Đại Ly. Đông nguyên bên kia thịnh hành thể tu, mới vừa rồi làm ra này loại công pháp. Mà ở nam châu, cho là không bao nhiêu người quen thuộc huyết khí chi vận dụng.”

Nam Dịch lại hỏi nhiều vài câu, như suy tư gì.

Này thế, đại lục trung ương vì thông thiên thần sơn, cao ngất trong mây, thẳng cắm vòm trời, hãy còn dương đỉnh thiên chi hình.

Mà ở thần sơn tứ phương, đông tây nam bắc, còn lại là chấn đoái ly khảm tứ đại vương triều.

Bất quá, đây là thế gian cách nói.

Nếu liền tu hành giới mà nói, này thế đương chia làm đông nguyên Huyền Tông, tây cảnh huyễn minh, nam châu tiên môn, bắc hoang Phạn triều, tên gọi tắt đông huyền tây huyễn nam tiên bắc Phạn.

Khí thể hồn tâm tứ tướng trung, Huyền Tông lấy thể tu làm cơ sở, tiên môn tắc lấy tâm tu vi hạch.

Tuy rằng Huyền Tông thể tu cũng này đây vạn đạo Nguyên Khí rèn thể luyện thể làm cơ sở, nhưng đối trong cơ thể huyết khí khai phá vận dụng, lại cũng không thấp, hơi chút lậu điểm bí tân pháp lý, liền sáng chế một môn 《 bí ma kiếm điển 》, với nam châu tiên môn địa giới nội, nâng đỡ Ma giáo ám tạo giết chóc.

Nam Dịch không quan tâm tứ đại vương triều chi gian, trong lén lút đến tột cùng có bao nhiêu thẩm thấu phá hư cử chỉ.

Hắn chỉ cân nhắc, nếu Huyền Tông thể tu có thể đem huyết khí chơi ra hoa tới, như vậy huyết khí tiềm lực, giờ cũng không tính thấp.

Nam Dịch tuy rằng làm không đến thượng đẳng Huyền Tông công pháp, nhưng nếu riêng là suy đoán nội lực, 《 bí ma tàn huyết kiếm quyết 》, đủ rồi.

Rốt cuộc, mặc kệ tiên môn vẫn là Huyền Tông, tu hành công pháp đều là căn cứ vào vạn đạo Nguyên Khí, hướng ra phía ngoài cầu lấy quy tắc chi lực, mà phi chính xác hướng vào phía trong thâm đào huyết khí tiềm lực.

Nhưng Nguyên Khí cố nhiên thần dị, lại trước sau có một tia bất tường màu lót.

Ở Nam Dịch xem ra, này Thế Tu hành quỷ quyệt, cùng với nói là chịu bảy ma mười tai bối rối, không bằng nói là căn bản thượng liền giấu giếm tai hoạ ngầm, lấy nhân thân nạp thiên uy, không thể không như đi trên băng mỏng.

Nam Dịch suy đoán nội công tâm pháp, đảo không phải thật liền nghĩ khác tích tân nói, tự thành một mạch, mà là tồn xác minh sở học sở tư tâm tư, ý đồ làm chính mình ở tu hành trên đường, tận khả năng mà làm được biết này nguyên cớ, linh hoạt tu hành, mà không phải chỉ báo bổn tuyên khoa, máy móc rập khuôn.

Đến từ lam tinh thiên hạ Nam Dịch, tâm mộ trường sinh, chí ở tu hành, lại cũng thói quen tính có tìm tòi nghiên cứu chi tâm, ý đồ hoàn toàn biết rõ ràng này Thế Tu hành pháp lý.

Cho nên, với hắn mà nói, suy đoán nội công tâm pháp đều không phải là mục đích, mà là thủ đoạn.

Hắn cũng không nghĩ dễ dàng liền có thể suy đoán thành công.

Bất quá, Nam Dịch cũng từng có suy tư, nếu suy đoán thành công, sẽ mang đến cái gì hậu quả.

Với thế gian, giang hồ vũ phu chấn động, tương ứng nổi danh chi thế, tuyệt đối sẽ so thẳng phác hoạ kỹ ở văn đàn tạp khởi bọt nước, càng mãnh càng cấp.

Mà với tu hành giới, hẳn là cũng không đến mức đối này có phản ứng gì mới đúng.

Rốt cuộc, liền tính hắn thật sự suy đoán ra nội công tâm pháp, giang hồ vũ phu cũng không có khả năng cùng người tu hành đối kháng.

Người tu hành tu chính là tiên, là mượn pháp thiên địa, ngưng tụ quy tắc chi lực, lấy nhân thân nạp thiên uy.

Vũ phu mặc dù là tu ra nội lực, bản thân vị giai cũng sẽ không có biến hóa. Giai trật áp chế hạ, người tu hành như cũ có thể dễ dàng giải quyết giang hồ vũ phu.

Cho nên, Nam Dịch cũng chưa nghĩ nhiều, thừa dịp thư viện còn chưa nhập học, nghiên cứu nổi lên 《 bí ma tàn huyết kiếm quyết 》.

Trùng hợp Nam Dịch tu chính là vô tướng Nguyên Khí, nhất thiện bắt chước. Hắn liền nếm thử dựa theo 《 bí ma tàn huyết kiếm quyết 》 công pháp lộ tuyến, vận sử vô tướng pháp lực.

Nhưng mà, chưa ký kết pháp loại dưới tình huống, vô pháp dẫn động quy tắc chi lực, căn bản sử không ra bí ma tàn huyết kiếm khí. Chỉ có trên cơ thể người cửu cung ký kết pháp loại, mới có thể thi triển thuật pháp.

Bất quá, đơn thuần chỉ là trong cơ thể huyết khí nói, nhưng thật ra xác thật có thể điều động.

Nhưng Nam Dịch thử một chút, dùng để cho người ta mát xa, thư gân lung lay tạm được.

Tưởng đảm đương nội lực, làm vũ phu vì này tâm động, lại là đúng là nằm mơ.

Nam Dịch lâm vào trầm tư.

Pháp lực bản chất, là thông qua đầu nhập linh tính, đem thiên địa chi gian Nguyên Khí, luyện hóa vì tự thân pháp lực.

Mà Nguyên Khí ngọn nguồn, ở chỗ thiên địa chi gian bất đồng quy tắc.

Đúng là bởi vì vạn đạo Nguyên Khí đối ứng vạn đạo quy tắc, Nguyên Khí bản thân mới có thể tự mang thần dị, tiến tới ở chuyển hóa vì pháp lực sau, thông qua ký kết pháp loại, nhưng với nhân thể cửu cung, gieo một tia quy tắc chi lực.

Như vậy, nội lực đâu?

Nội lực bản chất, nên làm giải thích thế nào?

Hoặc là mặt khác, thỏa mãn này đó nhu cầu, liền có thể xưng là nội lực?

Đầu tiên, cần cùng sinh mệnh lực tương quan.

Người mang nội lực, ngày thường nhưng cố bổn bồi nguyên, thời khắc mấu chốt tắc có thể quy tức tích cốc, mặc dù thời gian dài không ăn cơm, như cũ có thể duy trì tánh mạng.

Muốn thỏa mãn điểm này, liền cần lợi dụng khởi thủy cốc chi tinh, tức kiếp trước theo như lời đường glucose chờ dinh dưỡng vật chất, thực hiện thủy cốc chi tinh chứa đựng cùng thuyên chuyển.

Tiếp theo, cần dễ dàng điều động, dễ sai khiến.

Điểm này, nhưng thật ra có thể căn cứ vào huyết khí tới thực hiện.

Chuẩn xác nói, trước hai điểm, Nam Dịch đều nhiều ít có ý nghĩ.

Duy độc cuối cùng một chút, Nam Dịch không có manh mối.

Nội lực, cần bày ra thần dị.

Không xa cầu như pháp lực giống nhau thần dị vượt xa người thường, nhưng ít ra, nội lực thêm vào, có thể làm vũ phu nhất chiêu nhất thức uy lực càng cường mới được.

Nếu không, nội lực thêm vào, còn không bằng võ giả cổ sức chân khí ra chiêu, liền trước sau chỉ là cái chê cười, bất kham dùng một chút.

Chính là, nhân thân phạm trù nội, từ đâu ra thần dị?

Nếu nhân thân phạm trù nội, thực sự có thần dị chi hiệu. Căn bản không cần phải Nam Dịch suy đoán, này thế vũ phu liền sớm đã cân nhắc ra nội công nội lực.

Rốt cuộc, này thế vũ phu, cũng không phải không ra hôm khác mới.

Nhưng mà, từ tuyên cổ đến hôm nay, này thế nhân tộc, từ không đến có sáng lập ra trường sinh đại đạo, nhưng vẫn không có thể sáng lập ra áp dụng với phàm nhân vũ phu công pháp.

Nam Dịch cau mày.

Thuật pháp chi thần dị, là bởi vì tiếp dẫn Nguyên Khí, với nhân thể cửu cung ký kết pháp loại, nhưng dẫn động quy tắc chi lực.

Nếu không tiếp dẫn Nguyên Khí, chỉ ở nhân thân phạm trù nội, đâu ra nội lực, đâu ra thần dị?

Đang lúc Nam Dịch cau mày khổ tư khi, trên người hắn, chỉ có mặc tinh điểm điểm mới thấy được tài văn chương, bắt đầu điên cuồng kích động, cũng với mấy phút chi gian, đột nhiên ngưng kết.

Này hình, trình kiếm hình.

————