Chương 289 chương trăm nhập nhị ta có nhất kiếm phá vạn pháp
Nam Dịch tu vi tuy ngã xuống, lại không ảnh hưởng này pháp loại giai trật.
Trên thực tế, tu vi ngã xuống, thậm chí liền trong cơ thể pháp lực tổng sản lượng đều không ảnh hưởng, chỉ ảnh hưởng pháp lực tức thì phát ra nhiều ít.
Mà thuật pháp thần thông chi uy năng, cũng cùng tu vi cảnh giới cũng không trực tiếp quan hệ, chính là chủ yếu quyết định bởi với bản thân pháp loại giai trật.
Nhưng tu vi thấp, cảnh giới thiển, tắc ý nghĩa pháp lực tức thì phát ra sẽ không rất mạnh.
Thi triển giống nhau thuật pháp tất nhiên là không ngại, nhưng tưởng vượt cấp thi pháp, sẽ có pháp lực cung ứng không kịp chi vấn đề.
Đơn giản nói, chính là tu vi thấp khi, vượt cấp thi pháp rất khó nhanh chóng thi pháp, cần đến súc lực một hồi lâu.
Nếu là oan gia ngõ hẹp hấp tấp đấu pháp, Nam Dịch tu vi ngã xuống sau, chẳng sợ nhãn lực lại cường, cũng đem nói như rồng leo, làm như mèo mửa, khó có thể ứng phó tào thăng thế công.
Nhưng Nam Dịch hành sự cẩn thận, cũng không hoàn toàn trông cậy vào hộ thân bảo vật nhất định có thể hộ hắn chu toàn, như cũ bằng vào thăng đến huyền giai hạ phẩm “Thiên tử kiếm”, trước tiên hướng đào biết mệnh mượn pháp cũng súc lực, vẫn duy trì vận sức chờ phát động chi trạng thái.
Đương tào thăng tới gần Lạc trạch khi, Nam Dịch ngoại phóng thần thức, vẫn chưa phát hiện ẩn nấp trạng thái hạ tào thăng.
Nhưng Nam Dịch “Toàn biết ” thiên phú, thật có một tầng đặc thù tầm nhìn, có thể nhìn thẳng linh quang.
“Táng bảo đao” vẫn chưa ở vào phong ấn trạng thái, linh quang cực lượng, xâm nhập Nam Dịch “Toàn biết ” tầm nhìn sau, tất nhiên là phá lệ bắt mắt.
Không đợi tào thăng huy đao, phát giác thần thức tra xét không thấy người, Nam Dịch liền đã ý thức được khủng có thích khách đột kích.
Đương Lạc trạch phòng hộ pháp trận ở “Cửu U táng thế trảm” tiếp theo xúc tức hội khi, thấy thích khách kiềm giữ Huyền giai quỷ khí, Nam Dịch không dám chậm trễ, đã là chủ động kích phát “Toàn biết ” đi thăm “Táng bảo đao” đế.
Vì thế, đối với “Táng bảo đao” thần dị, Nam Dịch giây lát tức hiểu rõ.
Trừ bỏ trước kia chuẩn bị tốt một kiện hộ thân bảo vật đã ứng kích mà phát ngoại, Nam Dịch biết “Táng bảo” chi hiệu sau, tất nhiên là sẽ không tiếp tục thúc giục khác hộ thân bảo vật, mà là huy tay áo gian thi triển sớm liền mượn pháp súc lực thật lâu sau “Vô tướng mượn pháp”.
“Vô tướng mượn pháp”, nãi vô tướng đệ tử Trúc Cơ lúc sau phương sẽ đến thụ ba đạo thuật pháp chi nhất, tức nội môn chân truyền thuật pháp.
Liền vô tướng tiên môn ngoại môn đệ tử đều ít có người biết, tào thăng làm táng nguyên Huyền Tông bình thường đại đấu sư, tự nhiên càng là không biết.
Bất đồng với “Vô tướng hợp” chính là mượn lực cộng minh chồng lên chi thuật, “Vô tướng mượn pháp” tuy mang theo “Mượn” tự, lại là hướng địch nhân mượn.
Nếu ấn Nam Dịch nhận tri, nhưng đơn giản lý giải vì chia cắt chứa đựng chi thuật, trái lại cướp đi người khác thuật pháp.
Đương nhiên, bình thường dưới tình huống cùng giai đấu pháp, vô tướng tu sĩ yêu cầu trước lấy “Vô Tương Chân Giải” thăm dò “Cửu U táng thế trảm” chi tiết sau, mới có bên dưới ——
Hoặc lấy “Vô tướng diệu pháp” dán, hoặc lấy “Vô tướng phục” phản chế, hoặc lấy “Vô tướng mượn pháp” chia cắt.
Nề hà Nam Dịch “Thiên tử kiếm” thiên phú thăng đến huyền giai hạ phẩm, tự đào biết mệnh chỗ mượn đến sau khi áp chế “Vô tướng mượn pháp”, tự nhiên cũng là huyền giai hạ phẩm.
Lấy Huyền giai thuật pháp đối phó tào thăng Hoàng giai đấu kỹ, vị giai áp chế hạ, không quan tâm tào thăng “Cửu U táng thế trảm” súc thế bao lâu, uy năng bao nhiêu, đều bị “Vô tướng mượn pháp” dễ dàng mượn rớt.
Sau đó, gậy ông đập lưng ông, phản kêu tào thăng rất là chật vật, dùng hai chiêu mới hóa giải hắn súc thế thật lâu sau “Cửu U táng thế trảm”.
Nhưng tào thăng chật vật về chật vật, trong lòng lại một chút cũng không sợ Nam Dịch.
Bởi vì, hắn tuy xem không hiểu Nam Dịch vừa mới thủ đoạn, lại cũng không nghĩ tới xem hiểu.
Không quan tâm Nam Dịch sử gì thủ đoạn, này tu vi ngã xuống đến dưỡng khí đại thành, chính là sự thật.
Chỉ cần tào thăng thế công nhanh chóng, không cho Nam Dịch thở dốc chi cơ, Nam Dịch một chốc một lát gian liền căn bản sử không ra lần thứ hai “Vô tướng mượn pháp”.
Cho nên, tào thăng không cần lo lắng suy nghĩ Nam Dịch thủ đoạn nên như thế nào ứng đối.
Hắn chỉ theo Huyền Tông tu sĩ chiến đấu thẳng cảm, kiên định sát niệm, lại trảm Nam Dịch, tranh thủ một kích quyết thắng.
Mà Nam Dịch, trong lúc nhất thời cũng xác thật vô pháp lại lần nữa thi triển “Vô tướng mượn pháp”.
Nhưng cũng may, Nam Dịch trước tiên mượn pháp súc lực, cũng không ngăn nhất thức “Vô tướng mượn pháp”.
Mắt thấy tào thăng dục lấy một kích phân thắng bại, bị “Táng bảo đao” tỏa định khí cơ mà khó có thể vận sử quỷ khí hộ thân Nam Dịch, tay phải bấm tay niệm thần chú, lấy pháp lực ngưng hình vì kiếm, ngâm nga nói:
“Ta có nhất kiếm, nhưng khai thiên!”
Có lẽ là chịu tào thăng nói chuyện ngữ khí ảnh hưởng, Nam Dịch ngâm nga thanh cũng trào dâng một chút.
Bạn ngâm nga, thanh lãnh kiếm quang nghịch hướng cửu thiên, đảo cuốn ngân hà, hung hăng đâm hướng tào thăng đấu kỹ chi ánh đao.
Chỉ một thoáng, tào thăng biến sắc.
Lại là kiên định sát ý, không chờ đao kiếm tương giao, liền đã bị chặt đứt.
Hắn không cấm kinh hô ra tiếng: “Đạo pháp?! Sao có thể?”
“Ta có nhất kiếm”, chính là đào biết mệnh trung tâm pháp loại, sớm đã ngưng tụ vì thần thông hạt giống, nhưng khen pháp.
Nam Dịch tu vi tuy ngã xuống, lại không ảnh hưởng này pháp loại giai trật.
Trên thực tế, tu vi ngã xuống, thậm chí liền trong cơ thể pháp lực tổng sản lượng đều không ảnh hưởng, chỉ ảnh hưởng pháp lực tức thì phát ra nhiều ít.
Mà thuật pháp thần thông chi uy năng, cũng cùng tu vi cảnh giới cũng không trực tiếp quan hệ, chính là chủ yếu quyết định bởi với bản thân pháp loại giai trật.
Nhưng tu vi thấp, cảnh giới thiển, tắc ý nghĩa pháp lực tức thì phát ra sẽ không rất mạnh.
Thi triển giống nhau thuật pháp tất nhiên là không ngại, nhưng tưởng vượt cấp thi pháp, sẽ có pháp lực cung ứng không kịp chi vấn đề.
Đơn giản nói, chính là tu vi thấp khi, vượt cấp thi pháp rất khó nhanh chóng thi pháp, cần đến súc lực một hồi lâu.
Nếu là oan gia ngõ hẹp hấp tấp đấu pháp, Nam Dịch tu vi ngã xuống sau, chẳng sợ nhãn lực lại cường, cũng đem nói như rồng leo, làm như mèo mửa, khó có thể ứng phó tào thăng thế công.
Nhưng Nam Dịch hành sự cẩn thận, cũng không hoàn toàn trông cậy vào hộ thân bảo vật nhất định có thể hộ hắn chu toàn, như cũ bằng vào thăng đến huyền giai hạ phẩm “Thiên tử kiếm”, trước tiên hướng đào biết mệnh mượn pháp cũng súc lực, vẫn duy trì vận sức chờ phát động chi trạng thái.
Đương tào thăng tới gần Lạc trạch khi, Nam Dịch ngoại phóng thần thức, vẫn chưa phát hiện ẩn nấp trạng thái hạ tào thăng.
Nhưng Nam Dịch “Toàn biết ” thiên phú, thật có một tầng đặc thù tầm nhìn, có thể nhìn thẳng linh quang.
“Táng bảo đao” vẫn chưa ở vào phong ấn trạng thái, linh quang cực lượng, xâm nhập Nam Dịch “Toàn biết ” tầm nhìn sau, tất nhiên là phá lệ bắt mắt.
Không đợi tào thăng huy đao, phát giác thần thức tra xét không thấy người, Nam Dịch liền đã ý thức được khủng có thích khách đột kích.
Đương Lạc trạch phòng hộ pháp trận ở “Cửu U táng thế trảm” tiếp theo xúc tức hội khi, thấy thích khách kiềm giữ Huyền giai quỷ khí, Nam Dịch không dám chậm trễ, đã là chủ động kích phát “Toàn biết ” đi thăm “Táng bảo đao” đế.
Vì thế, đối với “Táng bảo đao” thần dị, Nam Dịch giây lát tức hiểu rõ.
Trừ bỏ trước kia chuẩn bị tốt một kiện hộ thân bảo vật đã ứng kích mà phát ngoại, Nam Dịch biết “Táng bảo” chi hiệu sau, tất nhiên là sẽ không tiếp tục thúc giục khác hộ thân bảo vật, mà là huy tay áo gian thi triển sớm liền mượn pháp súc lực thật lâu sau “Vô tướng mượn pháp”.
“Vô tướng mượn pháp”, nãi vô tướng đệ tử Trúc Cơ lúc sau phương sẽ đến thụ ba đạo thuật pháp chi nhất, tức nội môn chân truyền thuật pháp.
Liền vô tướng tiên môn ngoại môn đệ tử đều ít có người biết, tào thăng làm táng nguyên Huyền Tông bình thường đại đấu sư, tự nhiên càng là không biết.
Bất đồng với “Vô tướng hợp” chính là mượn lực cộng minh chồng lên chi thuật, “Vô tướng mượn pháp” tuy mang theo “Mượn” tự, lại là hướng địch nhân mượn.
Nếu ấn Nam Dịch nhận tri, nhưng đơn giản lý giải vì chia cắt chứa đựng chi thuật, trái lại cướp đi người khác thuật pháp.
Đương nhiên, bình thường dưới tình huống cùng giai đấu pháp, vô tướng tu sĩ yêu cầu trước lấy “Vô Tương Chân Giải” thăm dò “Cửu U táng thế trảm” chi tiết sau, mới có bên dưới ——
Hoặc lấy “Vô tướng diệu pháp” dán, hoặc lấy “Vô tướng phục” phản chế, hoặc lấy “Vô tướng mượn pháp” chia cắt.
Nề hà Nam Dịch “Thiên tử kiếm” thiên phú thăng đến huyền giai hạ phẩm, tự đào biết mệnh chỗ mượn đến sau khi áp chế “Vô tướng mượn pháp”, tự nhiên cũng là huyền giai hạ phẩm.
Lấy Huyền giai thuật pháp đối phó tào thăng Hoàng giai đấu kỹ, vị giai áp chế hạ, không quan tâm tào thăng “Cửu U táng thế trảm” súc thế bao lâu, uy năng bao nhiêu, đều bị “Vô tướng mượn pháp” dễ dàng mượn rớt.
Sau đó, gậy ông đập lưng ông, phản kêu tào thăng rất là chật vật, dùng hai chiêu mới hóa giải hắn súc thế thật lâu sau “Cửu U táng thế trảm”.
Nhưng tào thăng chật vật về chật vật, trong lòng lại một chút cũng không sợ Nam Dịch.
Bởi vì, hắn tuy xem không hiểu Nam Dịch vừa mới thủ đoạn, lại cũng không nghĩ tới xem hiểu.
Không quan tâm Nam Dịch sử gì thủ đoạn, này tu vi ngã xuống đến dưỡng khí đại thành, chính là sự thật.
Chỉ cần tào thăng thế công nhanh chóng, không cho Nam Dịch thở dốc chi cơ, Nam Dịch một chốc một lát gian liền căn bản sử không ra lần thứ hai “Vô tướng mượn pháp”.
Cho nên, tào thăng không cần lo lắng suy nghĩ Nam Dịch thủ đoạn nên như thế nào ứng đối.
Hắn chỉ theo Huyền Tông tu sĩ chiến đấu thẳng cảm, kiên định sát niệm, lại trảm Nam Dịch, tranh thủ một kích quyết thắng.
Mà Nam Dịch, trong lúc nhất thời cũng xác thật vô pháp lại lần nữa thi triển “Vô tướng mượn pháp”.
Nhưng cũng may, Nam Dịch trước tiên mượn pháp súc lực, cũng không ngăn nhất thức “Vô tướng mượn pháp”.
Mắt thấy tào thăng dục lấy một kích phân thắng bại, bị “Táng bảo đao” tỏa định khí cơ mà khó có thể vận sử quỷ khí hộ thân Nam Dịch, tay phải bấm tay niệm thần chú, lấy pháp lực ngưng hình vì kiếm, ngâm nga nói:
“Ta có nhất kiếm, nhưng khai thiên!”
Có lẽ là chịu tào thăng nói chuyện ngữ khí ảnh hưởng, Nam Dịch ngâm nga thanh cũng trào dâng một chút.
Bạn ngâm nga, thanh lãnh kiếm quang nghịch hướng cửu thiên, đảo cuốn ngân hà, hung hăng đâm hướng tào thăng đấu kỹ chi ánh đao.
Chỉ một thoáng, tào thăng biến sắc.
Lại là kiên định sát ý, không chờ đao kiếm tương giao, liền đã bị chặt đứt.
Hắn không cấm kinh hô ra tiếng: “Đạo pháp?! Sao có thể?”
“Ta có nhất kiếm”, chính là đào biết mệnh trung tâm pháp loại, sớm đã ngưng tụ vì thần thông hạt giống, nhưng khen pháp.
Danh sách chương