Số Mệnh Trường Sinh

Ngô sơn khai, càng khê cạn, tam kim hợp dã thành bảo ngạc. Tôi nước biếc, giám mây đỏ, năm màu diễm khởi quang phân uân.

Bối thượng minh vì vạn năm tự, trước ngực điểm làm thất tinh văn. Mai rùa so le bạch hồng sắc, ròng rọc kéo nước uyển chuyển hoàng kim sức.

Hãi tê gián đoạn ninh phương lợi, tuấn mã đàn phi chưa nghĩ thẳng. Phong sương lẫm lẫm hộp thượng thanh, tinh khí xa xa đấu gian minh.

Tránh tai triều xuyên tấn đế phòng, trốn loạn đêm nhập Sở vương thành. Một sớm vận ngẫu nhiên phùng đại tiên, hổ rống long minh đằng trời cao.

Đông hoàng tăng lên Tử Vi tòa, tây hoàng bội hạ xích thành điền. Thái bình lâu tức can qua sự, may mắn đến sung văn võ bị.

Trừ tai tránh hoạn nghi quân vương, ích thọ duyên linh hậu thiên địa.

………………

Kiếm vì trăm binh chi hoàng, cho nên thời cổ hiệp khách, phần lớn đều là kiếm khách. Kiếm khách lớn nhất mộng tưởng chính là có được một phen thuộc về chính mình tuyệt thế bảo kiếm, có người thậm chí cuối cùng cả đời chỉ vì được đến một phen trong chốn giang hồ truyền lưu mười đại danh kiếm chi nhất.

Mà Lý Tử Mộc trong tay này đem Trạm Lô kiếm, chính là mười đại danh kiếm bên trong xếp hạng đệ nhị một phen bảo kiếm, tuy rằng bị được xưng thiên hạ đệ nhất kiếm, nhưng là xếp hạng lại chỉ là đệ nhị, đây là có nguyên nhân.

Này mười thanh kiếm mỗi một phen ở trong chốn giang hồ đều có được hiển hách uy danh, chúng nó phân biệt vì Hiên Viên, trạm lô, xích tiêu, Thái A, thất tinh Long Uyên, can tướng, Mạc Tà, ruột cá, thuần quân, thừa ảnh.

Mà này mười đem danh kiếm trung, có năm đem đều là Âu Dã Tử đúc, nói hắn là đúc kiếm thuỷ tổ cũng không quá. Âu Dã Tử cả đời đúc kiếm vô số, mà trong đó có tám chuôi kiếm nhất nổi danh.

Nhân thiên chi tinh thần, tất này kỹ xảo, tạo vì đại hình tam, tiểu hình nhị: Một rằng Trạm Lô; nhị rằng thuần quân; tam rằng thắng tà; bốn rằng ruột cá; năm Cự Khuyết. Đây là trong đó năm đem.

Tạc tì sơn, tiết này khê, lấy thiết anh, làm thiết kiếm tam cái: Một rằng Long Uyên, nhị rằng Thái A, tam rằng công bố. Đây là tam đem. Mà này tám bính kiếm bên trong, liền có năm đem vào mười đại danh kiếm chi liệt.

Xếp hạng đệ thập chính là thừa ảnh kiếm. Chí bảo tràng biên Bảo Khí chung, hàm quang thừa ảnh trạng khó nghèo. Đây là thừa ảnh kiếm, đến nỗi nó là ai đúc Lý Tử Mộc cũng không biết, hơn nữa hắn cũng không có gặp qua.

Thanh kiếm này lớn nhất đặc điểm chính là có ảnh vô hình, được xưng là tinh xảo ưu nhã chi kiếm. Trong truyền thuyết thừa ảnh kiếm kiếm trong lòng còn có một thanh kiếm, tên gọi là hàm kiếm quang. Nghe nói thanh kiếm này ở thái dương phía dưới nhìn không thấy, nhưng là lại có thể cảm giác được đến. Nó chủ nhân tên gọi là khổng chu, xuân thu khi vệ người trong nước, trứ danh tàng kiếm gia.

Xếp hạng thứ chín chính là thuần quân kiếm. Phiến nhẹ tiêu tạc lạc, quang lãnh đoạt thuần quân. Đúc nó người là Âu Dã Tử. Truyền thuyết đây là thiên nhân cộng đúc như một chi tác, là một phen tôn quý vô song chi kiếm.

Đúc kiếm đại sư Âu Dã Tử thừa thiên chi mệnh dốc hết tâm huyết cùng chúng thần đúc ma mười tái, kiếm này phương thành. Mà đây cũng là Âu Dã Tử đúc cuối cùng một phen bảo kiếm, kiếm thành lúc sau, chúng thần quy thiên, xích cẩn sơn khép kín như lúc ban đầu, nếu gia giang sóng gió tái khởi, Âu Dã Tử cũng lực tẫn thần kiệt mà chết. Thanh kiếm này sau lại bị Việt Vương Câu Tiễn sở trân quý.

Xếp hạng thứ tám chính là Ngư Tràng kiếm. Đàn cổ xà 蚹 bình vô giá, bảo kiếm ruột cá thác có linh. Chính là này đem dũng tuyệt chi kiếm. Đồng dạng là vì Âu Dã Tử sở, thanh kiếm này đặc điểm chính là thân kiếm uốn lượn như ruột cá, hơn nữa độ cứng có thể biến hóa, có thể dễ dàng xuyên qua ruột cá tử.

Thanh kiếm này chủ nhân tên gọi là chuyên chư, trong chốn giang hồ nổi tiếng thích khách. Chuyên chư hành thích vương liêu khi, sở dụng bội kiếm chính là Ngư Tràng kiếm. Trong truyền thuyết kia chỉ ưng cũng là chuyên chư sủng vật, ở phi ưng cùng Ngư Tràng kiếm cộng đồng dưới sự trợ giúp, vương liêu cuối cùng bị chuyên chư giết chết.

Xếp hạng thứ bảy cùng thứ sáu phân biệt là can tướng kiếm cùng Mạc Tà kiếm. Cách ngạn người đi đường mạc trộm mong, can tướng Mạc Tà quang sán sán. Tuy rằng nói đây là hai thanh kiếm, nhưng là nhưng không ai có thể đem chúng nó tách ra, liền giống như can tướng Mạc Tà phu thê hai người giống nhau như hình với bóng.

Can tướng là hùng kiếm, Mạc Tà là thư kiếm. Tương truyền can tướng ở vì Ngô Vương đúc kiếm thời điểm, lò trung thải tự năm sơn lục hợp kim thiết chi tinh vô pháp nóng chảy. Thiết anh không hóa, kiếm liền vô pháp đúc thành. Kiếm không thành, tắc can tướng kết cục sẽ là bị Ngô Vương giết chết chết.

Sau lại Mạc Tà lấy thân tế kiếm dấn thân vào kiếm lò, cuối cùng nước thép nóng chảy, kiếm thuận lợi đúc thành. Một hùng một thư, đặt tên can tướng Mạc Tà. Truyền thuyết bọn họ hai người cuối cùng cũng biến thành hai điều bạch long sinh hoạt ở duyên bình tân đáy hồ, cho nên nói, can tướng Mạc Tà kiếm là một đôi chí tình chi kiếm.

Xếp hạng thứ năm chính là thất tinh Long Uyên kiếm. Mỹ ngọc sinh tảng đá to, bảo kiếm ra Long Uyên. Đây là một phen thành tin cao khiết chi kiếm, kiếm từ Âu Dã Tử cùng can tướng liên thủ đúc, nước thánh lấy tự tì sơn thất tinh trì.

Kiếm thành lúc sau, nhìn xuống thân kiếm, giống như đăng cao sơn mà xuống vọng vực sâu, mờ ảo mà thâm thúy, phảng phất có cự long bàn nằm. Cho nên đặt tên vì thất tinh Long Uyên kiếm, sau lại vì kiêng dè hoàng đế Lưu Uyên tên lại sửa tên vì thất tinh Long Tuyền kiếm.

Kiếm này đúc tài nghệ cố nhiên tinh vi, nhưng nó nổi tiếng còn ở chỗ vô pháp biết này tên họ thật bình thường ngư ông: Cá cha vợ. Bởi vì lấy kiếm kỳ cao khiết, cho nên tự sát…… Hắn chủ nhân là Ngũ Tử Tư.

Xếp hạng đệ tứ chính là Thái A kiếm. Thái A thất kim bính, bảo đỉnh trộm ngọc huyễn. Đây là một phen uy nói chi kiếm, đồng dạng là từ Âu Dã Tử cùng can tướng liên thủ đúc ra.

Nhưng là hai vị đại sư lại không cho là như vậy, nói Thái A kiếm là một phen chư hầu uy nói chi kiếm, sớm đã tồn tại, chỉ là vô hình vô tích, nhưng là kiếm khí sớm đã tồn với thiên địa chi gian, chỉ chờ đãi thời cơ ngưng tụ lên, thiên thời, địa lợi, nhân hòa ba đạo về một, kiếm này tức thành.

Xuất kiếm là lúc, thân kiếm thiên nhiên tuyên khắc triện thể “Thái A” hai chữ. Mới đầu vì Sở vương bội kiếm, sau lại Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc sau vơ vét các nơi bảo kiếm, cuối cùng tìm được rồi Thái A kiếm, liền trở thành Doanh Chính bội kiếm.

Doanh Chính sau khi chết Hạng Võ suất lĩnh quân đội đào ra Thủy Hoàng Đế cung, đem Thái A kiếm còn có đại lượng bảo bối cùng mang theo ra tới.

Sau lại Hạng Võ lại lần nữa phong tỏa Thủy Hoàng địa cung, hơn nữa đem Thủy Hoàng địa cung cơ quan bản đồ họa ở da dê cuốn thượng, thỉnh lúc ấy trứ danh đúc kiếm đại sư Âu Dã Tử truyền nhân Âu dã công đem quá A Kiếm chia ra làm tam, thành từng ngày, bôn nguyệt, truy tinh tam đại danh kiếm, bản đồ cũng bị phân thành tam phân, giấu ở này tam thanh kiếm bên trong.

Xếp hạng đệ tam chính là xích tiêu kiếm. Xích tiêu có thật cốt, sỉ uống ô trì tân. Truyền thuyết thanh kiếm này là Nam Sơn tiên nhân tặng cùng Lưu Bang, nhưng là Lý Tử Mộc biết, thanh kiếm này là Âu dã công đúc, bởi vì hắn cùng Lưu Bang nhận thức. Đến nỗi trong truyền thuyết xích long biến thành, tất cả đều là Lưu Bang nói bừa.

Xếp hạng đệ nhị chính là Lý Tử Mộc hiện tại trong tay này đem Trạm Lô kiếm. Trạm Lô là một phen kiếm, càng là một con mắt, đây là một phen nhân nói chi kiếm.

Tương truyền trạm lô kiếm ra lò lúc sau, vì Việt Vương đoạt được, sau truyền đến Việt Vương Câu Tiễn. Nhân Câu Tiễn chiến bại, rơi vào đường cùng đem trạm lô kiếm tiến cống cho Ngô Vương phu kém. Nhưng mà Ngô Vương vô đạo, trạm lô kiếm nhưng vẫn hành rời đi, phi đến đương thời danh quân Sở vương bên người. Từ đây, trạm lô kiếm liền hóa thành chính nghĩa cùng nhân đức đại biểu.

Xếp hạng đệ nhất Hiên Viên Kiếm. Kỵ long giá cảnh du bát cực, Hiên Viên cung kiếm không người biết. Đây là một phen thánh nói chi kiếm, tương truyền thanh kiếm này không phải người đúc.

Chúng thần thải đầu sơn chi đồng vì Huỳnh Đế đúc ra, sau truyền cùng hạ vũ. Thân kiếm một mặt kỳ hạn nguyệt sao trời, một mặt khắc sơn xuyên cỏ cây. Chuôi kiếm một mặt thư nông gia súc kéo cày dưỡng chi thuật, một mặt thư tứ hải nhất thống chi sách. Nghe nói Xi Vưu chính là chết vào kiếm này dưới.

Sở dĩ Trạm Lô kiếm được xưng là thiên hạ đệ nhất kiếm nhưng ở kiếm bảng thượng lại xếp hạng đệ nhị, đúng là nguyên nhân này. Bởi vì Hiên Viên Kiếm là một cái truyền thuyết lâu đời cùng thần thoại, không người không bảo trì kính sợ chi tâm, cho nên xếp hạng đệ nhất đương nhiên không cho.