Số Mệnh Trường Sinh

Thời cổ Hoa Hạ nhân dân từ trước đến nay là ngay tại chỗ lấy tài liệu dựa cái gì ăn cái gì, lâm sơn phạt sài ven biển bắt cá, mà tới gần đại mộ, vậy khẳng định là phá sản đấu gia.

Đông Bắc ra đại mộ, đây là hơi chút hiểu biết lịch sử người đều biết đến một việc, tự cổ chí kim nhiều ít vương hầu khanh tướng đã chết lúc sau đều chôn ở nơi đó, mà chủ yếu lại chia làm ba cái thời kỳ mộ địa chiếm đa số.

Một là Xuân Thu thời kỳ Cao Lệ vương quốc, công nguyên tiền ba mươi bảy năm, chu mông ở hột thăng cốt xây thành quốc, cũng chính là Hoa Hạ hôm nay liêu tỉnh, cái kia thời kỳ đế lăng liền có mấy chục thượng trăm tòa, đây là thứ nhất.

Nhị là Tây Tấn, Tiên Bi Mộ Dung quý tộc cử tộc dời đến Liêu Tây xưng vương, kiến chăng phủ với Long Thành, lại là hiện giờ liêu tỉnh sở tại, sử xưng trước yến. Cái kia thời kỳ đế lăng lại có không ít.

Này cái thứ ba liền tương đối với trước hai cái tới nói niên đại tương đối gần, Kiến Châu Nữ Chân bộ lạc lãnh tụ Ái Tân Giác La Nỗ Nhĩ Cáp Xích trùng kiến đại kim, sử xưng sau kim, vì một sáu một 6 năm, qua hai mươi cái năm đầu tới rồi Hoàng Thái Cực chỗ đó lúc sau, sửa quốc hiệu vì Đại Thanh, sửa tộc hào vì Mãn Châu, định Thịnh Kinh vì thủ đô thứ hai, lại là Đông Bắc nơi đó.

Cho nên nói Đông Bắc chỉ là đế lăng liền không đếm được, càng đừng nói những cái đó vương hầu khanh tướng đại mộ. Thời cổ Đông Bắc, đó chính là đế vương trong mắt long hưng nơi, đó là có long mạch ở đàng kia.

Mà này long mạch ở đâu đâu? Không cần tưởng cũng biết chính là kia hai cái hưng an lĩnh. Lớn nhỏ hưng an lĩnh là long mạch, đây là không biết trải qua nhiều ít cái đạo sĩ trong miệng truyền xuống tới, nói ngắn lại là khối phong thuỷ bảo địa là được rồi.

Mà hiện giờ ở người thường nhóm trong mắt, Đông Bắc đã không dư lại nhiều ít đại mộ. Nguyên nhân là lúc trước tiểu quỷ tử chiếm lĩnh Đông Bắc tam tỉnh lúc sau, thấy mộ liền đào, thấy hố liền bào, phàm là có thể bị bọn họ phát hiện cổ mộ, liền không có mấy cái đào thoát ma chưởng.

Tuy rằng nói là bị tiểu quỷ tử đạp hư quá không ít đế lăng tương mộ, nhưng là bằng vào bọn họ về điểm này nhi trình độ, cũng cũng chỉ có thể tìm xem mặt ngoài hố, muốn càng thâm nhập đi khai quật lớn nhỏ hưng an lĩnh cổ mộ, nói câu thật sự lời nói, bọn họ còn chưa đủ tư cách.

Hoa Hạ dù sao cũng là truyền thừa mấy ngàn năm cổ xưa văn minh, trong đó thần bí ngay cả Lý Tử Mộc sống như vậy lớn lên người cũng không dám đem nói mãn, càng đừng nói lịch sử còn không có hắn tuổi tác lớn lên đám kia từ phúc nhãi con.

Muốn thật nói lên trộm mộ, kia như thế nào đến cũng đến từ chúng ta bản thân Hoa Hạ người tới mới nói thượng lời nói, những cái đó chôn sâu dưới mặt đất mấy trăm hơn 1000 mét cổ xưa đại mộ, không phải một hai viên khoai lang lôi liền tạc ra tới, vẫn là muốn xem chúng ta Hoa Hạ người thủ đoạn.

Tự cổ chí kim, trộm mộ môn phái nhiều đếm không xuể, so với Trung Nguyên võ lâm đó là chút nào không kém. Trong đó nhất nổi danh, chia làm bốn cái phái, muốn nói khởi này bốn cái phái lịch sử phát triển, đó là không cái mấy ngày mấy đêm nói không xong, bất quá tùy tiện đơn giản giới thiệu một chút vẫn là không có gì vấn đề.

Một là sờ kim phái. “Thao lại đặc trí phát khâu trung lang tướng, Mạc Kim giáo úy, sở quá huy đột, vô hài không lộ”, mà này sờ kim phái, liền xuất từ tam quốc thời kỳ Tào Tháo thiết trí Mạc Kim giáo úy. Chuyên môn phụ trách khai quật phần mộ mở rộng quân bị.

Sờ kim phái nhất hiện cá nhân thủ đoạn, bởi vì bọn họ giống nhau đào mồ đều là đơn độc hành động, rất ít có năm người trở lên cùng nhau bào một cái mồ, trừ phi điểm tử quá ngạnh.

Mà sờ kim phái quy củ có tam, đều bị truyền nhân nhớ cho kỹ không dám vượt rào. Một là gà gáy không sờ kim, âm đi tam, dương đi bốn, một tiếng gà gáy phân sinh tử, gà gáy lúc sau liền không thể lại động thủ. Nhị là Đông Nam điểm đuốc, vào nhà lúc sau muốn ở Đông Nam vị điểm một con ngọn nến, ngọn nến tắt, lập tức lui lại, là vì quỷ thổi đèn. Tam là làm việc lưu dư, tiến vào mộ thất lúc sau chỉ có thể lấy một hai kiện, lấy nhiều phạm húy.

Mà sờ kim phù chính là sờ kim phái môn phù, chính tông môn đồ đều sẽ đeo.

Nhị là phát khâu phái, Đông Hán thời kỳ này môn nhân tự xưng phát khâu linh quan, bởi vì phát khâu tướng quân cùng Mạc Kim giáo úy đều là Tào Tháo thuộc hạ ra tới duyên cớ, cho nên bọn họ hai cái môn phái chi gian thủ đoạn đều kém không ra quá xa.

Nhưng là cùng sờ kim phái không giống nhau chính là, phát khâu phái người giống nhau đều có chính mình thân phận, hoặc là chính là hiệu cầm đồ chưởng quầy, hoặc là chính là đồ cổ thương nhân. Hơn nữa cái này phái giống nhau chuyên chọn đại đấu đi đảo, tiểu nhân bọn họ chướng mắt, càng quan trọng là nhân gia chú trọng đoàn đội phối hợp.

Mà chính tông phát khâu phái trộm mộ thời điểm dùng liền không phải sờ kim phù, mà là tướng quân ấn. Phát khâu phái tổ truyền đồng ấn chính là bàn tay một khối to vuông vức, mặt trên nằm một con rồng, in lại khắc có không gì kiêng kỵ bốn chữ.

Nhưng là hiện giờ Hoa Hạ cảnh nội đã rất ít có phát khâu phái bóng dáng, bọn họ phần lớn trà trộn ở Đông Nam Á tốt đẹp châu một ít địa phương, Lý Tử Mộc ở nước Mỹ thời điểm liền nhận thức một cái phát khâu phái truyền nhân.

Nguyên nhân cũng là có rất nhiều, chính yếu vẫn là bởi vì quan phủ chèn ép cùng ngoại tộc hãm hại, tuy rằng đã từng cũng cùng quan phủ hợp tác quá, nhưng là hiện giờ triều đại thay đổi, Đại Thanh dung không dưới bọn họ, đành phải khác mưu đường ra, đi đảo ngoại quốc đấu.

Cái thứ ba còn lại là dọn sơn phái. Muốn dựa theo Lý Tử Mộc cho rằng, này dọn sơn phái giữ không nổi chính là Trung Nguyên chạy nạn quá khứ nông dân thành lập.

Bởi vì dọn sơn phái chú trọng dùng võ trộm mộ, tỷ như Đại Lực Kim Cương Chưởng chờ một ít Trung Nguyên võ thuật, đặc biệt am hiểu sử dụng hỏa dược, sở dĩ Lý Tử Mộc phán đoán dọn sơn phái là từ Trung Nguyên dời quá khứ,.net là bởi vì bọn họ xuyên chính là phương nam Mao Sơn đạo sĩ đạo sĩ phục, hơn nữa giống dọn sơn phân giáp thuật này đó mao thuật bọn họ cũng sẽ.

So sánh với phía trước hai cái môn phái, dọn sơn party với nhân số thượng nhưng thật ra không có gì yêu cầu, chủ yếu là lấy cơ quan cùng võ thuật trộm mộ mà ra danh, dùng pháp thuật đấu cương thi mà ra danh.

Cuối cùng một cái còn lại là tá lĩnh phái, tá lĩnh phái lịch sử cũng coi như là đã lâu, so với dọn sơn phái chỉ trường không ngắn, môn trung đệ tử nghe nói mỗi người lực lớn vô cùng. Tương truyền tam quốc thời kỳ Lữ Phụng Tiên chính là môn phái này bên trong.

Cùng sờ kim phái phân kim định huyệt còn có dọn sơn phái tùy cơ bạo phá không giống nhau, bọn họ tìm mộ chủ yếu dựa vào là cái mũi. Đem thiết thiên cắm vào ngầm, bằng vào mang ra thổ nhưỡng hơi thở, liền có thể đối mộ trung tình huống làm ra chuẩn xác phán đoán.

Xem như tập tam gia chi lớn lên môn phái, bọn họ không chỉ có chính mình nghiên cứu đảo đấu kỹ thuật, đồng thời còn dung hợp sờ kim phái còn có dọn sơn phái một ít sở trường, đối phong thuỷ cùng trận pháp mặt trên vận dụng đến vô cùng nhuần nhuyễn.

Thực đáng tiếc môn phái này ở nguyên triều thời điểm thiếu chút nữa chịu khổ diệt môn, dư lại một ít người hoặc là đi xa Tây Vực hoặc là hạ Nam Dương.

Nguyên nhân là bọn họ chọc tới một cái không thể trêu vào nhân vật, đó chính là Thành Cát Tư Hãn. Nguyên triều hậu kỳ thống trị tàn bạo, nông dân sinh ra tá lĩnh phái mưu toan phá hư Thành Cát Tư Hãn phong thuỷ, cùng triều đình làm đối kết quả có thể nghĩ……

Này bốn cái môn phái trung duy nhất an ổn lưu truyền tới nay hiện giờ cũng cũng chỉ có sờ kim phái cùng dọn sơn phái, Đông Bắc khu vực hướng lên trên phiên tam bối kia một thế hệ người không có người không biết bọn họ, hiện giờ cũng là đại ẩn ẩn với thị, bất quá bọn họ hậu đại như cũ ở Đông Bắc vùng hoạt động.

Hiện giờ Đông Bắc những cái đó gia đình giàu có, gia tộc phổ đi phía trước phiên vài tờ, bọn họ tổ tông tuyệt đối là cái đảo đấu bàn tay to tử. Chiếu như vậy xem ra, trước mắt cái này Trương Tĩnh Dương hẳn là chính là sờ kim phái truyền nhân không thể nghi ngờ, không biết hắn tới Mân Hải là làm cái gì tính toán đâu? Lý Tử Mộc trong lòng nghi hoặc nói.