Chương 487:: linh căn
Bây giờ, hai mươi sáu tuổi vô thượng đại tông sư, không chỉ có từ lý luận trên thực tế, đều nghiền ép những cái kia tuổi già vô thượng đại tông sư, có thể gọi là Tây Bắc võ lâm đệ nhất nhân.
Cũng triệt để kinh hãi chư quốc.
Trẻ tuổi như vậy vô thượng đại tông sư, hướng thời cổ lúc, cho tới bây giờ liền không có gặp qua, chắc hẳn về sau cũng không có.
Đã là vang dội cổ kim, xưa nay chưa từng có, sau này không còn ai cấp bậc.
Tự nhiên đã dẫn phát toàn bộ Tây Bắc khu vực, tất cả quốc gia chú ý.
Một thế này, Trần Hạo thành công sống đến 150 tuổi, nhân thể đại nạn chi niên, mới tọa hóa.
Ròng rã hơn một trăm năm, hắn cũng từng cùng qua mấy cái tu chân giả gặp mặt, biết mình cũng không có linh căn tồn tại, không cách nào tu tiên, bởi vậy càng thêm kiên định Võ Đạo tư tưởng.
Hơn trăm năm tu hành Võ Đạo, nhưng cũng không thể đột phá thế nhân chưa từng thăm dò đến cảnh giới.
Đời thứ tư......
Đời thứ năm......
Đời thứ sáu......
Trải qua mấy thế, đến đời thứ sáu, Trần Hạo thậm chí tìm tòi nghiên cứu ra có thể thời gian một năm liền thành liền vô thượng đại tông sư biện pháp.
Cái này cũng đưa đến 16 tuổi vô thượng đại tông sư sinh ra, hung hăng kinh bạo đám người ánh mắt.
Mà chính là tại một thế này, Trần Hạo rốt cục thành công nghiên cứu ra lấy Võ Đạo đặt chân Tiên Đạo chi pháp.
“Nhân tạo linh căn?”
Trần Hạo trước mặt, một vị Khai Quang kỳ tu chân giả trong đôi mắt đều là vẻ chấn động, cũng là đối với mình bạn bè không thể tưởng tượng nổi.
Hắn không nghĩ tới, chính mình vị này bạn bè, lại có thể dùng võ nhập đạo, ngạnh sinh sinh chế tạo ra toàn bộ tu chân giới, đều không có nghiên cứu ra được đồ vật.
Đặt chân Võ Đạo cuối cùng, tiến thêm một bước, dùng đặc thù biện pháp, tạo ra cùng loại “Linh căn” thứ bình thường!
Tu tiên, cần linh căn, tại không có linh căn tình huống dưới, vô luận như thế nào, cũng không thể tu thành pháp lực.
Đây là hằng cổ không đổi chân lý, từ viễn cổ thời kỳ, trên viên tinh cầu này cũng đã là dạng này.
Linh căn phẩm cấp cao thấp, quyết định tu luyện hiệu suất, mà có hay không linh căn, thì là quyết định có thể hay không tu luyện.
Một vị ngay cả linh căn đều không có người, là không thể nói chuyện gì tu luyện hiệu suất, bởi vì hắn căn bản là ngay cả tu luyện cũng không có cách nào.
Tự nhiên không cần đàm luận hiệu suất.
Vị này tu chân giả, cũng là bây giờ mới phát hiện, nguyên lai linh căn lại là có thể nhân tạo.
Trần Hạo tại Võ Đạo tiền đồ bên trên, mở ra một loại “Linh căn pháp” có thể tại siêu việt vô thượng đại tông sư cảnh giới Võ Đạo sau, ngưng tụ ra một chủng loại giống như linh căn bình thường vật thể.
Cái vật thể này, cùng chân chính linh căn không giống với.
Nhưng nó cùng chân chính linh căn, biểu hiện ra hiệu quả, lại cơ hồ nhất trí, có thể khiến cho người khác có tu tiên tư cách.
Nếu kết quả là nhất trí, tác dụng là nhất trí, cái kia coi như bản chất không phải linh căn, cũng là linh căn.
Loại pháp môn này, chấn động tu chân giả.
Chỉ là rất nhanh, hắn lại nghĩ tới pháp này tính thực dụng.
Pháp này mặc dù thần diệu, có thể làm cho không có linh căn phàm nhân bồi dưỡng được linh căn, tiếp theo đạp vào con đường tu tiên.
Nhưng là chân chính không có đủ mở rộng điều kiện.
Trần Hạo thế nhưng là một năm ở giữa, liền tu luyện tới vô thượng đại tông sư tồn tại, 16 tuổi vô thượng đại tông sư, cổ kim có người nào có thể so sánh?
Thiên tài như thế, còn tại tới gần đại nạn 150 tuổi lúc, mới mở ra đặt chân cao hơn một tầng Võ Đạo pháp.
Hắn mở pháp này, bỏ ra 130 năm hơn.
Từ Hậu Thiên cảnh giới tu luyện tới vô thượng đại tông sư, lại chỉ dùng một năm.
Bình thường võ giả, làm sao có thể đạt tới loại cảnh giới này?
Tự nhiên cũng tu luyện không nổi linh căn này pháp.
Bởi vậy, nhân tạo linh căn, nhìn như là thế nhân mở ra một con đường khác, có thể thông hướng Tiên Đạo, nhưng lại so chân chính tu tiên có thành tựu xác suất còn thiếu vô số lần.
Pháp này chỉ là một người độc hữu thôi!
Nghĩ thông suốt điểm ấy đằng sau, vị này tu chân giả hơi thở dài.
Mà Trần Hạo, cũng đồng dạng biết mình loại người này tạo linh căn chi pháp, không phải người bình thường có thể tu luyện.
Không có người nào có thể giống như hắn, có được lục thế kinh nghiệm cảm ngộ.
Tây Bắc Tam Thập Lục Quốc bên trong, chỉ có chút ít mấy vị vô thượng đại tông sư, lại đều là tuổi già mới tấn thăng vô thượng đại tông sư.
Vô thượng đại tông sư cùng loại người này tạo linh căn đi ra Võ Đạo cảnh giới mới, nhìn như chỉ có nhất cảnh chi kém, nhưng kỳ thật chênh lệch lại cực lớn, rất khó tấn thăng.
Trần Hạo tại tầm thường người xem ra, là tốn hao hơn trăm năm thời gian sáng tạo ra pháp này, chỉ có hắn biết, kỳ thật hắn không chỉ là hao tổn phế đi hơn trăm năm thời gian, mà là hao tổn phế đi đời thứ ba, đời thứ tư, đời thứ năm, đời thứ sáu......
Ròng rã bốn đời thời gian.
Ròng rã cơ hồ 600 năm thời gian.
Phàm nhân trăm năm chi thọ, liền xem như vô thượng đại tông sư, cũng chỉ có thể sống đến nhân thể đại nạn, 150 năm chi thọ.
Nơi nào có 600 năm thời gian, tại vô thượng đại tông sư chi cảnh tích lũy nội tình, tiếp theo có đầy đủ cảm ngộ, đột phá cảnh giới mới?
Bởi vậy, cảnh này duy hắn một người có.
Pháp này, cũng chỉ có hắn một người có thể sử dụng.
Trần Hạo vốn là nghĩ đến, mở ra cùng Tiên Đạo đặt song song Võ Đạo.
Tiên Đạo có Nguyên Anh, đại thừa các loại cảnh giới, Võ Đạo cũng có thể tới đặt song song.
Chỉ là hắn về sau thực tiễn qua mấy đời đằng sau, lại biết trong đó khó khăn.
Ngay cả từ trên Võ Đạo mở ra vô thượng đại tông sư sau một cảnh giới, có thể so với vai cấp thấp nhất tu chân giả, đều khó khăn như thế.
Có thể nghĩ, muốn sánh vai Nguyên Anh, đại thừa, càng là cơ hồ tại không có khả năng.
Cũng không phải nói Trần Hạo Bạn không đến.
Mà là, có càng thêm tiện lợi lựa chọn.
Đó chính là lấy Võ Đạo làm bậc cửa, chuyển dời đến con đường tu chân.
Này xưng là dùng võ nhập đạo.
Con đường tu tiên, vốn là chỉ có linh căn mới có thể đạp vào, Vô Linh Căn Trần Hạo lúc đầu không tồn tại bất luận cái gì tu chân khả năng.
Là hắn lấy Võ Đạo đỉnh phong, làm nước cờ đầu, mới mở ra thông hướng con đường tu tiên cửa lớn.
Đây đối với Trần Hạo bản nhân tới nói, cũng đã đủ rồi.
Đi vào tu chân pháp, so với chính mình lực lượng một người, mở ra hoàn chỉnh có thể so với toàn bộ tu chân pháp, có thể so với toàn bộ tiên lộ Võ Đạo, dễ dàng bên trên rất rất nhiều.
Hắn tự nhiên lựa chọn như vậy.
Tu chân chi đạo, từ tích cốc bắt đầu.
Tích cốc người, không dính khói lửa trần gian, lấy linh khí làm thức ăn.
Đến tận đây một hạng, liền cùng phàm nhân kéo ra quan hệ.
Phàm nhân dù cho là tu luyện đến vô thượng đại tông sư, bản chất hay là phàm nhân, còn cần ăn uống.
Mà tu chân bước đầu tiên, chính là để cho mình không còn là phàm nhân.
Đệ nhất cảnh, liền không cần ăn uống.
Trần Hạo có được linh căn sau, nhanh chóng liền đạt đến đệ nhất cảnh tích cốc cảnh.
Tích Cốc kỳ đằng sau, chính là Khai Quang kỳ.
Khai Quang kỳ, tức có thể nhìn thấy phàm nhân nhìn không thấy, khai quang tức khai ngộ, đốn ngộ chi ý, cũng là khám phá hồng trần chi ý.
Dung hợp kỳ, thì là coi trọng làm đến thân thể cùng ý thức tương hợp, tâm cùng niệm hợp, vật chất cùng tinh thần hợp, làm đến thân dung vạn vật.
Có thể dung hợp cảm giác, vật chất, tinh thần tu chân giả, mới là dung hợp kỳ tu chân giả.
Tâm động kỳ, thì là tu chân giai đoạn một cái nguy hiểm giai đoạn, cái gọi là tâm động, cùng tình yêu không liên hệ chút nào, là người tu hành tâm linh xuất hiện mê mang, đối với tu hành chân ý đã tán loạn.
Đây là thành Đan Lộ trên đường tất yếu đường tắt, chỉ có kinh lịch tâm động kỳ, mới có ngưng tụ nội đan hi vọng.
Bây giờ, hai mươi sáu tuổi vô thượng đại tông sư, không chỉ có từ lý luận trên thực tế, đều nghiền ép những cái kia tuổi già vô thượng đại tông sư, có thể gọi là Tây Bắc võ lâm đệ nhất nhân.
Cũng triệt để kinh hãi chư quốc.
Trẻ tuổi như vậy vô thượng đại tông sư, hướng thời cổ lúc, cho tới bây giờ liền không có gặp qua, chắc hẳn về sau cũng không có.
Đã là vang dội cổ kim, xưa nay chưa từng có, sau này không còn ai cấp bậc.
Tự nhiên đã dẫn phát toàn bộ Tây Bắc khu vực, tất cả quốc gia chú ý.
Một thế này, Trần Hạo thành công sống đến 150 tuổi, nhân thể đại nạn chi niên, mới tọa hóa.
Ròng rã hơn một trăm năm, hắn cũng từng cùng qua mấy cái tu chân giả gặp mặt, biết mình cũng không có linh căn tồn tại, không cách nào tu tiên, bởi vậy càng thêm kiên định Võ Đạo tư tưởng.
Hơn trăm năm tu hành Võ Đạo, nhưng cũng không thể đột phá thế nhân chưa từng thăm dò đến cảnh giới.
Đời thứ tư......
Đời thứ năm......
Đời thứ sáu......
Trải qua mấy thế, đến đời thứ sáu, Trần Hạo thậm chí tìm tòi nghiên cứu ra có thể thời gian một năm liền thành liền vô thượng đại tông sư biện pháp.
Cái này cũng đưa đến 16 tuổi vô thượng đại tông sư sinh ra, hung hăng kinh bạo đám người ánh mắt.
Mà chính là tại một thế này, Trần Hạo rốt cục thành công nghiên cứu ra lấy Võ Đạo đặt chân Tiên Đạo chi pháp.
“Nhân tạo linh căn?”
Trần Hạo trước mặt, một vị Khai Quang kỳ tu chân giả trong đôi mắt đều là vẻ chấn động, cũng là đối với mình bạn bè không thể tưởng tượng nổi.
Hắn không nghĩ tới, chính mình vị này bạn bè, lại có thể dùng võ nhập đạo, ngạnh sinh sinh chế tạo ra toàn bộ tu chân giới, đều không có nghiên cứu ra được đồ vật.
Đặt chân Võ Đạo cuối cùng, tiến thêm một bước, dùng đặc thù biện pháp, tạo ra cùng loại “Linh căn” thứ bình thường!
Tu tiên, cần linh căn, tại không có linh căn tình huống dưới, vô luận như thế nào, cũng không thể tu thành pháp lực.
Đây là hằng cổ không đổi chân lý, từ viễn cổ thời kỳ, trên viên tinh cầu này cũng đã là dạng này.
Linh căn phẩm cấp cao thấp, quyết định tu luyện hiệu suất, mà có hay không linh căn, thì là quyết định có thể hay không tu luyện.
Một vị ngay cả linh căn đều không có người, là không thể nói chuyện gì tu luyện hiệu suất, bởi vì hắn căn bản là ngay cả tu luyện cũng không có cách nào.
Tự nhiên không cần đàm luận hiệu suất.
Vị này tu chân giả, cũng là bây giờ mới phát hiện, nguyên lai linh căn lại là có thể nhân tạo.
Trần Hạo tại Võ Đạo tiền đồ bên trên, mở ra một loại “Linh căn pháp” có thể tại siêu việt vô thượng đại tông sư cảnh giới Võ Đạo sau, ngưng tụ ra một chủng loại giống như linh căn bình thường vật thể.
Cái vật thể này, cùng chân chính linh căn không giống với.
Nhưng nó cùng chân chính linh căn, biểu hiện ra hiệu quả, lại cơ hồ nhất trí, có thể khiến cho người khác có tu tiên tư cách.
Nếu kết quả là nhất trí, tác dụng là nhất trí, cái kia coi như bản chất không phải linh căn, cũng là linh căn.
Loại pháp môn này, chấn động tu chân giả.
Chỉ là rất nhanh, hắn lại nghĩ tới pháp này tính thực dụng.
Pháp này mặc dù thần diệu, có thể làm cho không có linh căn phàm nhân bồi dưỡng được linh căn, tiếp theo đạp vào con đường tu tiên.
Nhưng là chân chính không có đủ mở rộng điều kiện.
Trần Hạo thế nhưng là một năm ở giữa, liền tu luyện tới vô thượng đại tông sư tồn tại, 16 tuổi vô thượng đại tông sư, cổ kim có người nào có thể so sánh?
Thiên tài như thế, còn tại tới gần đại nạn 150 tuổi lúc, mới mở ra đặt chân cao hơn một tầng Võ Đạo pháp.
Hắn mở pháp này, bỏ ra 130 năm hơn.
Từ Hậu Thiên cảnh giới tu luyện tới vô thượng đại tông sư, lại chỉ dùng một năm.
Bình thường võ giả, làm sao có thể đạt tới loại cảnh giới này?
Tự nhiên cũng tu luyện không nổi linh căn này pháp.
Bởi vậy, nhân tạo linh căn, nhìn như là thế nhân mở ra một con đường khác, có thể thông hướng Tiên Đạo, nhưng lại so chân chính tu tiên có thành tựu xác suất còn thiếu vô số lần.
Pháp này chỉ là một người độc hữu thôi!
Nghĩ thông suốt điểm ấy đằng sau, vị này tu chân giả hơi thở dài.
Mà Trần Hạo, cũng đồng dạng biết mình loại người này tạo linh căn chi pháp, không phải người bình thường có thể tu luyện.
Không có người nào có thể giống như hắn, có được lục thế kinh nghiệm cảm ngộ.
Tây Bắc Tam Thập Lục Quốc bên trong, chỉ có chút ít mấy vị vô thượng đại tông sư, lại đều là tuổi già mới tấn thăng vô thượng đại tông sư.
Vô thượng đại tông sư cùng loại người này tạo linh căn đi ra Võ Đạo cảnh giới mới, nhìn như chỉ có nhất cảnh chi kém, nhưng kỳ thật chênh lệch lại cực lớn, rất khó tấn thăng.
Trần Hạo tại tầm thường người xem ra, là tốn hao hơn trăm năm thời gian sáng tạo ra pháp này, chỉ có hắn biết, kỳ thật hắn không chỉ là hao tổn phế đi hơn trăm năm thời gian, mà là hao tổn phế đi đời thứ ba, đời thứ tư, đời thứ năm, đời thứ sáu......
Ròng rã bốn đời thời gian.
Ròng rã cơ hồ 600 năm thời gian.
Phàm nhân trăm năm chi thọ, liền xem như vô thượng đại tông sư, cũng chỉ có thể sống đến nhân thể đại nạn, 150 năm chi thọ.
Nơi nào có 600 năm thời gian, tại vô thượng đại tông sư chi cảnh tích lũy nội tình, tiếp theo có đầy đủ cảm ngộ, đột phá cảnh giới mới?
Bởi vậy, cảnh này duy hắn một người có.
Pháp này, cũng chỉ có hắn một người có thể sử dụng.
Trần Hạo vốn là nghĩ đến, mở ra cùng Tiên Đạo đặt song song Võ Đạo.
Tiên Đạo có Nguyên Anh, đại thừa các loại cảnh giới, Võ Đạo cũng có thể tới đặt song song.
Chỉ là hắn về sau thực tiễn qua mấy đời đằng sau, lại biết trong đó khó khăn.
Ngay cả từ trên Võ Đạo mở ra vô thượng đại tông sư sau một cảnh giới, có thể so với vai cấp thấp nhất tu chân giả, đều khó khăn như thế.
Có thể nghĩ, muốn sánh vai Nguyên Anh, đại thừa, càng là cơ hồ tại không có khả năng.
Cũng không phải nói Trần Hạo Bạn không đến.
Mà là, có càng thêm tiện lợi lựa chọn.
Đó chính là lấy Võ Đạo làm bậc cửa, chuyển dời đến con đường tu chân.
Này xưng là dùng võ nhập đạo.
Con đường tu tiên, vốn là chỉ có linh căn mới có thể đạp vào, Vô Linh Căn Trần Hạo lúc đầu không tồn tại bất luận cái gì tu chân khả năng.
Là hắn lấy Võ Đạo đỉnh phong, làm nước cờ đầu, mới mở ra thông hướng con đường tu tiên cửa lớn.
Đây đối với Trần Hạo bản nhân tới nói, cũng đã đủ rồi.
Đi vào tu chân pháp, so với chính mình lực lượng một người, mở ra hoàn chỉnh có thể so với toàn bộ tu chân pháp, có thể so với toàn bộ tiên lộ Võ Đạo, dễ dàng bên trên rất rất nhiều.
Hắn tự nhiên lựa chọn như vậy.
Tu chân chi đạo, từ tích cốc bắt đầu.
Tích cốc người, không dính khói lửa trần gian, lấy linh khí làm thức ăn.
Đến tận đây một hạng, liền cùng phàm nhân kéo ra quan hệ.
Phàm nhân dù cho là tu luyện đến vô thượng đại tông sư, bản chất hay là phàm nhân, còn cần ăn uống.
Mà tu chân bước đầu tiên, chính là để cho mình không còn là phàm nhân.
Đệ nhất cảnh, liền không cần ăn uống.
Trần Hạo có được linh căn sau, nhanh chóng liền đạt đến đệ nhất cảnh tích cốc cảnh.
Tích Cốc kỳ đằng sau, chính là Khai Quang kỳ.
Khai Quang kỳ, tức có thể nhìn thấy phàm nhân nhìn không thấy, khai quang tức khai ngộ, đốn ngộ chi ý, cũng là khám phá hồng trần chi ý.
Dung hợp kỳ, thì là coi trọng làm đến thân thể cùng ý thức tương hợp, tâm cùng niệm hợp, vật chất cùng tinh thần hợp, làm đến thân dung vạn vật.
Có thể dung hợp cảm giác, vật chất, tinh thần tu chân giả, mới là dung hợp kỳ tu chân giả.
Tâm động kỳ, thì là tu chân giai đoạn một cái nguy hiểm giai đoạn, cái gọi là tâm động, cùng tình yêu không liên hệ chút nào, là người tu hành tâm linh xuất hiện mê mang, đối với tu hành chân ý đã tán loạn.
Đây là thành Đan Lộ trên đường tất yếu đường tắt, chỉ có kinh lịch tâm động kỳ, mới có ngưng tụ nội đan hi vọng.
Danh sách chương