,Bởi vậy Lưu Triệt một sớm sở sáng tạo công trạng “Đời sau không kịp”
. 】!
Chương 284 trục xuất bách gia
Ai da, Lưu Triệt lúc này tâm tình lập tức có điều chuyển biến tốt đẹp, nghe một chút Thẩm Du nói một cái cá nhân, hiện giờ có bao nhiêu ở trước mặt hắn?
Văn cũng liền thôi, Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh gì, là hắn nhất coi trọng ái đem, nhớ tới bọn họ có thể cùng Hàn Tín bạch khởi tề danh, ân, hắn nên tiếp tục làm cho bọn họ xuất binh bình định Hung nô.
【 tổng kết tới nói, Hán Vũ Đế tự chân chính bắt đầu cầm quyền, xác định sát cử chế, cái gì là sát cử chế đâu? Sát cử chế là từ địa phương trưởng quan ở khu trực thuộc nội tùy thời khảo sát, lựa chọn sử dụng nhân tài cũng đề cử cấp thượng cấp hoặc trung ương, trải qua thử dùng khảo hạch lại nhâm mệnh chức quan. Nói cách khác, đây là một bộ từ dưới lên trên tuyển mới phương pháp. 】
【 nếu nói đến sát cử chế, ta thuận đường cũng cùng đại gia nói nói đi phía trước tuyển mới phương pháp, ở sát cử chế phía trước, hạ, thương, Tây Chu thực hành “Thế khanh thế lộc chế”. Cái gọi là “Thế khanh thế lộc chế” là làm quan tước thừa kế, đánh cái cách khác, ông nội của ta lúc ấy là cái gì quan cái gì tước, đến ta nơi này vẫn như cũ cái gì quan cái gì tước, trừ phi phạm vào chuyện gì bị biếm bị giết, bằng không sẽ vẫn luôn truyền xuống đi. Chờ đến Xuân Thu Chiến Quốc khi, thống trị giai tầng cải cách cũ có chế độ, càng vì nước giàu binh mạnh, phá cách phân công một ít địa vị thấp hèn mà tài cán xuất chúng người. Thời Chiến Quốc xuất hiện “Quân công tước chế”, lại hứng khởi “Dưỡng sĩ” chi phong, mời chào có tài cán, thiện ngôn từ nhân tài, bất luận xuất thân, vì nước quân, chư hầu phục vụ. Đến Tần đại tắc lấy “Tích điền” cùng quân công vì tuyển quan căn cứ. 】
【 Hán Cao tổ Lưu Bang đầu hạ cầu hiền chiếu, yêu cầu quận quốc đề cử có trị quốc tài năng hiền sĩ phu, khai “Sát cử chế” khơi dòng. Huệ Đế, Lữ hậu chiếu cử “Hiếu đệ lực điền” - tức khen thưởng có hiếu đệ đức hạnh cùng có thể nỗ lực canh tác giả. Sát cử bắt đầu có khoa. Đời nhà Hán sát cử chế độ, nghiêm khắc mà nói là từ Hán Văn đế bắt đầu, hắn hạ chiếu yêu cầu “Cử hiền lương ngay ngắn có thể nói thẳng cực gián giả”, hơn nữa định ra “Đối sách” - khảo thí cùng thứ bậc - thứ tự. Hán Vũ Đế khi “Sát cử chế” đạt tới hoàn bị, các loại quy định lần lượt đẩy ra. Sau đó, các loại khoa không ngừng phong phú, đặc biệt là có thống nhất tuyển mới tiêu chuẩn cùng khảo thí biện pháp. Không có tiền lệ cũng liền ý nghĩa lấy mới tiêu chuẩn từ hoàng đế tới định. Cho nên ở Hán Văn đế khi yêu cầu cử hiền lương ngay ngắn, đến Hán Vũ Đế khi chủ yếu yêu cầu cử hiếu liêm. Chúng ta xem mặt sau các gia sách sử về một người ghi lại đều có hắn như thế nào xuất sĩ ký lục, tỷ như Tào Tháo, 《 nhị quốc chí 》 về Tào Tháo ghi lại là “Năm hai mươi, cử hiếu liêm vì lang”. 】
Hán Vũ Đế Lưu Triệt tưởng, hắn hẳn là cao hứng đúng không, hắn đem nào đó quy củ định hảo, đời sau tiếp tục sử dụng, rất tốt!
Với Tần Thủy Hoàng mà nói, ai da, nhưng tính lại làm hắn nghe được một ít dùng tốt biện pháp, sát cử chế nghe tới không tồi, nhưng giải lửa sém lông mày. Đại Tần thiếu người, hắn đã là ban hạ cầu hiền lệnh không giả, cũng tính toán khai khoa cử chi chế, bất quá không có dễ dàng như vậy. Nhưng mà hắn đồng thời cũng suy xét đến một cái khác vấn đề, tân chế độ mang đến ảnh hưởng là làm không ít người quyền lợi bởi vậy gặp tổn thất, hắn đến đề phòng có người không hảo hảo làm việc.
Rũ xuống đôi mắt, Tần Thủy Hoàng suy xét chính là, nên như thế nào mới có thể đem một ít oai tâm tư người giải quyết.
【 ở lúc ấy, Hán Vũ Đế hạ chiếu, “Sơ lệnh quận quốc cử hiếu liêm các một người”, biểu lộ đối quan viên đức hạnh coi trọng. Hiếu liêm, “Hiếu” là chỉ hiếu kính cha mẹ; “Liêm” là chỉ thanh liêm cần chính. Bởi vậy cũng có thể nhìn ra, Hán Vũ Đế đối thủ phía dưới quan viên yêu cầu tương đương cao, cùng hắn có đến một so hoàng đế phi Chu Nguyên Chương mạc chúc. Có người thống kê quá, Hán Vũ Đế tại vị trong lúc trước sau có mười hai vị thừa tướng, trong đó bệnh chết bốn người, nhân tội miễn chức bốn người, nhân tội tự sát hai người, xử tử hai người, còn lại quan viên bị hạ ngục xử tử càng là vô số kể. Múc ảm từng vì thế khuyên can Lưu Triệt không cần lạm sát quan viên, nhưng Lưu Triệt không cho là đúng. 】
!!! Hán Vũ Đế một sớm dựng lỗ tai nghe Lưu Triệt đủ loại người đột nhiên há miệng thở dốc, khó có thể tin đương Lưu Triệt thuộc hạ quan nguy hiểm như thế đại!
Nếu nói phía trước bọn họ nghe Thẩm Du nói cảm thấy có thể là Thẩm Du khuếch đại này nói chuyện. Đơn thừa tướng mà nói, mười hai cái, trừ bỏ bệnh chết bốn cái, bốn người nhân tội miễn chức, hai người nhân tội tự sát, Hán Vũ Đế càng xử tử hai người kỹ càng tỉ mỉ đếm đếm theo, làm cho bọn họ không khỏi run bần bật.
Chu Nguyên Chương cũng sửng sốt, đối thần tử yêu cầu yêu cầu cao nói là hoàng đế sai sao?
Làm quan tự nên thanh liêm cần chính, hắn đối thần tử có này yêu cầu, thần tử nhật tử vì thế khổ sở, bọn họ từng yêu bất quá, ai vui xem bọn họ liếc mắt một cái?
Chu Nguyên Chương hiển nhiên không cho rằng Hán Vũ Đế đối thần tử yêu cầu chiều cao cái gì vấn đề. Hắn có này yêu cầu cũng không có gì vấn đề.
【 bởi vì Lưu Triệt bắt đầu quảng nạp nhân tài, một người xuất hiện, đối Hoa Hạ sau đó mấy ngàn năm có cực kỳ sâu xa ảnh hưởng, đối, ta nói chính là đổng trọng thư. Một cái triết học gia. Hán Cảnh Đế khi nhậm tiến sĩ, truyền thụ 《 công dương xuân thu 》. Hán Vũ Đế nguyên quang nguyên niên, theo Hán Vũ Đế hạ chiếu trưng cầu trị quốc phương lược, đổng trọng thư ở trứ danh 《 cử hiền lương đối sách 》 trung đem Nho gia tư tưởng cùng ngay lúc đó xã hội yêu cầu tương kết hợp, cũng hấp thu mặt khác học phái lý luận, sáng lập một cái lấy nho học vì trung tâm tân hệ tư tưởng, thâm đến Hán Vũ Đế tán thưởng, hệ thống mà đưa ra “Thiên nhân cảm ứng”
Học thuyết cùng “Chư không ở lục nghệ chi khoa, Khổng Tử chi thuật giả, toàn tuyệt này nói, chớ sử đồng tiến”, “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” chủ trương bị Hán Vũ Đế sở tiếp thu, sử nho học thành vì Trung Quốc xã hội chính thống tư tưởng, ảnh hưởng dài đến hơn hai ngàn năm. Cái gọi là “Trục xuất bách gia, biểu chương sáu kinh”, “Đẩy minh khổng thị, ức truất bách gia” chỉ chính là “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”, người trước là người sau biệt danh. 】
Tần Thủy Hoàng kích động đứng lên, hắn không phải lần đầu tiên nghe được “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” những lời này, có điều bất đồng chính là, rõ ràng Thẩm Du muốn tế luận, kêu hắn như thế nào có thể không kích động.
【 vì cái gì đổng trọng thư đưa ra “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” sẽ làm Hán Vũ Đế Lưu Triệt cực hỉ chi đâu? Cần phải luận một luận lúc ấy một cái hoàn cảnh chung. Trăm nhà đua tiếng là học thuật giới phồn thịnh đại biểu, các gia học thuyết ở bất đồng trong lĩnh vực nở rộ bọn họ sáng rọi. Đối đế vương tới nói, bọn họ sở thống trị thời đại cũng yêu cầu tìm một cái thích hợp thỏa mãn bọn họ học phái, lấy này đạt tới bọn họ làm đế vương mục đích. 】
【 đế vương mục đích là cái gì? Thần tử nghe lời, bá tánh an cư, chư quốc quy thuận, quốc thái dân an. Muốn đạt tới này một mực chẳng lẽ là thuận miệng nói mấy câu là có thể làm được? Mỗi một cái hoàng đế đều đang không ngừng tìm mọi cách làm chính mình quyền lợi quá lớn, bởi vì một cái không có quyền lợi hoàng đế ý nghĩa hắn có thể tùy thời bị người xử lý. Muốn thế nào mới có thể bảo đảm chính mình sẽ không dễ dàng bị người xử lý đâu? Tập quyền. Trung ương tập quyền. Đem hoàng đế quyền lợi vô hạn mở rộng, chúng ta biết nói một câu danh ngôn, quân muốn thần chết, thần không thể không chết. Chẳng lẽ không phải trung ương tập quyền tốt nhất chứng minh? Mặc kệ một cái thần tử có tội vô tội, hoàng đế cảm thấy ngươi đáng chết, ngươi sẽ phải chết. Ha hả, chúng ta phỉ nhổ cùng với nỗ lực lật đổ chủ nghĩa phong kiến, trong đó liền có phản hoàng quyền cùng phản thói quan liêu là bởi vì cái gì, đúng là bởi vì hoàng đế làm làm một đám đều thành biến thái, căn bản không nói lý. Nói chuyện không xuôi tai hắn giết ngươi, làm việc không thuận hắn ý, hắn giết ngươi. Cực kỳ tàn ác trung ương tập quyền tới rồi cuối cùng, đã hoàn toàn là không cho nhân sinh lộ, không phản hắn chờ cái gì? 】
!!! Không sai, quân muốn thần chết, thần không thể không chết. Đương hoàng đế nghe thần tử nhóm cuối cùng nghe lời đến như thế nông nỗi, cao hứng là cao hứng, kết quả vừa nghe Thẩm Du câu nói kế tiếp, phản phong kiến bao hàm phản hoàng quyền, làm cho bọn họ thoáng sửng sốt, không phải, như thế nào phản hoàng quyền đâu?
Cũng không có đến quân muốn thần chết, thần không thể không chết kia một bước thần tử nhóm, ngơ ngác nửa ngày, cuối cùng hóa thành như trút được gánh nặng. Quân cùng thần, trước nay đều là gắn bó cũng tranh chấp, bên này giảm bên kia tăng đạo lý bọn họ cũng đều biết, không nghĩ tới cuối cùng thần tử địa vị sẽ rơi xuống kia chờ hoàn toàn không có cách nào phản kháng nông nỗi.
Không đúng, từ đầu đến cuối, trừ phi phía trên hoàng đế quá mức vô dụng, cũng hoặc là đương thần không muốn chân chính cùng hoàng đế động thủ, nếu không chọc hoàng đế không mừng thần tử, có mấy cái có kết cục tốt?
Một đời vua một đời thần, bọn họ một đám làm thần hạ, có thể làm sự cũng không nhiều.
【 đương nhiên, tới rồi Thanh triều khi, ta phía trước đề qua một miệng, lúc ấy không còn có cái gọi là quân thần quan hệ, đối với cả triều hoàng đế tới nói, tất cả mọi người là nô tài. Có thể nói, có xương cốt thần tử đều theo Đại Minh triều vong mà bị một đám giết chết, cuối cùng lưu lại đều là chỉ biết khom lưng uốn gối, liên thanh phụ họa người. Ngẫm lại đến cuối cùng hoàng quyền đối nhân tính áp bức, người đã là không phải người. Đối đãi nô bộc, từ đầu đến cuối xã hội phong kiến mọi người thái độ đều tương đương nhất trí, có thể tùy ý đánh chửi, chủ đánh giết nô liền luật pháp đều mặc kệ, thử hỏi ở như thế áp bách hạ, ai có thể không đứng lên phản kháng? Ai có thể nguyện ý như lợn như cẩu giống nhau từ người giết? 】
Vốn dĩ một đám người bị Thẩm Du phía trước nói khiếp sợ đến không nhẹ, kết quả phát hiện mới chỗ nào cùng chỗ nào rồi, xa xa không đủ.
Thần tử cuối cùng đã không phải thần tử, biến thành nô tài!
Nô tài là cái gì? Đối, nô tỳ, Thẩm Du nói chính là nô tỳ, trừ bỏ hoàng đế ngoại, tất cả mọi người là nô tỳ, có thể tùy ý hoàng đế ra lệnh một tiếng, muốn giết liền sát, muốn đánh liền đánh nô tỳ.
Vô số văn nhân sĩ tử cảm giác được từng đợt hơi lạnh thấu xương, nếu tới rồi như vậy nông nỗi, bọn họ tồn tại có ý tứ gì? Bọn họ có thể nói cái gì nữa mở ra khát vọng, có thể nói cái gì tế thế an dân sao? Hoàng đế một niệm đã nhưng đưa bọn họ sát chi, đem bọn họ trở thành nô tỳ giống nhau hoàng đế, sẽ nghe bọn hắn kiến nghị, sẽ đem bọn họ đương hồi sự sao?
Không, không, Thẩm Du là gạt người, Thẩm Du khẳng định là gạt người, sao có thể sẽ có như vậy cục diện, đoạn không có khả năng.
Vô số người an ủi chính mình, phủ định bọn họ nghe thấy hết thảy. Như thế nào bọn họ đều cảm thấy không có khả năng sẽ có Thẩm Du theo như lời cục diện.
Bịt tai trộm chuông, bất quá như vậy.
【 quân thần quan hệ biến hóa, Nho gia học thuyết chiếm cứ thống trị địa vị, ngọn nguồn đúng là ở đại hán này cử - “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”. Chúng ta biết nói thiên nhân cảm ứng, cùng với đời sau chạy dài mấy trăm năm nhị cương ngũ thường, đều là đổng trọng thư nói ra. Cái gọi là thiên nhân cảm ứng tức cho rằng thiên có thể ảnh hưởng nhân sự, dự báo tai tường, người hành vi cũng có thể cảm ứng trời cao, tỷ như chúng ta nhất biết chi thật nhiều không gì hơn hoàng triều nếu có Thái Hậu hoặc là Hoàng Hậu tham chính khi, có cái gì thiên tai nhân họa, một đám đều sẽ cầm nữ tử cầm quyền vì lý do, giống như nói được người khác cầm quyền thời điểm liền không có thiên tai dường như. 】!
Chương 285 tam cương ngũ thường
Bao nhiêu người bị vả mặt tới?
【 đương nhiên, cũng không chỉ giới hạn trong nữ tử cầm quyền sẽ bị lấy đảm đương lấy cớ luận đạo, cái nào hoàng đế cầm quyền thiên tai tương đối nhiều, đều đến tự mình tỉnh lại tỉnh lại hoàng đế đương được đến đế được chưa, phía dưới thần tử cùng với khắp nơi nghĩ sấn loạn thay đổi triều đại người, đều sẽ nắm không bỏ. Thiên nhân cảm ứng làm duy tâm tư tưởng, có lợi có tệ đi. Mọi việc đều có tính hai mặt, đoan xem người như thế nào lợi dụng. 】
【 đến nỗi tam cương ngũ thường nội dung, cái gọi là tam cương, tức quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương. Ngũ thường tức nhân, nghĩa, lễ, trí, tin. Đổng trọng thư ở 《 Xuân Thu Phồn Lộ 》 cơ nghĩa thiên giải thích vì: “Thiên vì quân mà phúc lộ chi, mà vi thần mà cầm tái chi; dương vi phu mà sinh chi, âm vì phụ mà trợ chi; xuân vi phụ mà sinh chi, hạ vì tử mà dưỡng chi; thu vì chết mà quan chi, đông vì đau mà tang chi. Vương đạo chi tam cương, nhưng cầu với thiên.” Ban cố 《 Bạch Hổ thông · tam cương sáu kỷ 》 dẫn 《 lễ vĩ hàm văn gia 》 “Quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương.” Chú thích “Tam cương”. Thật đức tú rằng “Quân vi thần cương, quân chính tắc thần cũng chính rồi; phụ vì tử cương, phụ chính tắc tử cũng chính rồi; phu vi thê cương, phu chính tắc thê cũng chính rồi.” Trần phổ rằng: “Quốc gia thiên hạ tất quân phụ phu trước chính, rồi sau đó thần tử phụ tùy theo mà chính cũng. Lấy gia quốc thiên hạ chi trách mà nói, tắc quân chính rồi sau đó thần chính, phụ chính rồi sau đó tử chính, phu chính rồi sau đó phụ chính. Từ xưa cập nay, cái đều bị nhiên.” Truyền thống chú thích đều là yêu cầu thượng vị giả làm hạ vị giả mẫu mực, gánh vác trách nhiệm cùng nghĩa vụ. 】
【 như vậy nghe tới không đến mức như vậy làm người không thể tiếp thu đúng không. Chính là chúng ta sau lại sở biết rõ tam cương ngũ thường nghe tới giống như cùng này đó không giống nhau đâu? Không có biện pháp, mặc kệ là cái dạng gì tư tưởng cùng chính sách đều là đang không ngừng thay đổi. Mông nguyên cùng Mãn Thanh Nho gia như Ngô trừng thích tam cương rằng “Vì này cương giả, vì này thiên cũng.” Bắt đầu có đơn phương phục tùng chi nghĩa, thậm chí yêu cầu tuyệt đối phục tùng, như Tằng Quốc Phiên rằng “Tam cương chi đạo, quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương quân tuy bất nhân, thần không thể bất trung; phụ tuy không từ, tử không thể bất hiếu; phu tuy không hiền, thê không thể không thuận.” Cuối cùng tiến hóa nội dung mới là chúng ta cho rằng tương đương tạc nứt tồn tại, bởi vậy, có thể mắng kia mặt sau sửa lại triều đại cùng người, đừng mắng đổng trọng thư, nhân gia không có mặt sau những người đó quy định nội dung không có bất luận cái gì đạo nghĩa đáng nói. 】
Đổng trọng thư!! Hắn nghe được đều trợn tròn mắt, không phải, đơn phương phục tùng, như thế nào sẽ như vậy đâu? Hắn không có cái kia ý tứ hảo đi.
【 đến nỗi ngũ thường, 《 Hán Thư · đổng trọng thư truyện 》 rằng: Phu nhân nghị lễ biết tin ngũ thường chi đạo, vương giả sở đương tu sức cũng; nhân nghị lễ biết tin vì “Ngũ thường”, “Nghị” thông “Nghĩa”, “Biết” thông “Trí”. “Thường” là “Hằng” ý tứ, chính là điển thường, ý nghĩa nhất định bất biến nguyên tắc. Dù sao mặc kệ thế nào, ngũ thường sở thuật chính là quân thần, phụ tử, vợ chồng, huynh đệ, bằng hữu ngũ luân. Nếu là kéo dài nói tiếp, sợ là muốn nói thật sự trường thật lâu. 】
. 】!
Chương 284 trục xuất bách gia
Ai da, Lưu Triệt lúc này tâm tình lập tức có điều chuyển biến tốt đẹp, nghe một chút Thẩm Du nói một cái cá nhân, hiện giờ có bao nhiêu ở trước mặt hắn?
Văn cũng liền thôi, Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh gì, là hắn nhất coi trọng ái đem, nhớ tới bọn họ có thể cùng Hàn Tín bạch khởi tề danh, ân, hắn nên tiếp tục làm cho bọn họ xuất binh bình định Hung nô.
【 tổng kết tới nói, Hán Vũ Đế tự chân chính bắt đầu cầm quyền, xác định sát cử chế, cái gì là sát cử chế đâu? Sát cử chế là từ địa phương trưởng quan ở khu trực thuộc nội tùy thời khảo sát, lựa chọn sử dụng nhân tài cũng đề cử cấp thượng cấp hoặc trung ương, trải qua thử dùng khảo hạch lại nhâm mệnh chức quan. Nói cách khác, đây là một bộ từ dưới lên trên tuyển mới phương pháp. 】
【 nếu nói đến sát cử chế, ta thuận đường cũng cùng đại gia nói nói đi phía trước tuyển mới phương pháp, ở sát cử chế phía trước, hạ, thương, Tây Chu thực hành “Thế khanh thế lộc chế”. Cái gọi là “Thế khanh thế lộc chế” là làm quan tước thừa kế, đánh cái cách khác, ông nội của ta lúc ấy là cái gì quan cái gì tước, đến ta nơi này vẫn như cũ cái gì quan cái gì tước, trừ phi phạm vào chuyện gì bị biếm bị giết, bằng không sẽ vẫn luôn truyền xuống đi. Chờ đến Xuân Thu Chiến Quốc khi, thống trị giai tầng cải cách cũ có chế độ, càng vì nước giàu binh mạnh, phá cách phân công một ít địa vị thấp hèn mà tài cán xuất chúng người. Thời Chiến Quốc xuất hiện “Quân công tước chế”, lại hứng khởi “Dưỡng sĩ” chi phong, mời chào có tài cán, thiện ngôn từ nhân tài, bất luận xuất thân, vì nước quân, chư hầu phục vụ. Đến Tần đại tắc lấy “Tích điền” cùng quân công vì tuyển quan căn cứ. 】
【 Hán Cao tổ Lưu Bang đầu hạ cầu hiền chiếu, yêu cầu quận quốc đề cử có trị quốc tài năng hiền sĩ phu, khai “Sát cử chế” khơi dòng. Huệ Đế, Lữ hậu chiếu cử “Hiếu đệ lực điền” - tức khen thưởng có hiếu đệ đức hạnh cùng có thể nỗ lực canh tác giả. Sát cử bắt đầu có khoa. Đời nhà Hán sát cử chế độ, nghiêm khắc mà nói là từ Hán Văn đế bắt đầu, hắn hạ chiếu yêu cầu “Cử hiền lương ngay ngắn có thể nói thẳng cực gián giả”, hơn nữa định ra “Đối sách” - khảo thí cùng thứ bậc - thứ tự. Hán Vũ Đế khi “Sát cử chế” đạt tới hoàn bị, các loại quy định lần lượt đẩy ra. Sau đó, các loại khoa không ngừng phong phú, đặc biệt là có thống nhất tuyển mới tiêu chuẩn cùng khảo thí biện pháp. Không có tiền lệ cũng liền ý nghĩa lấy mới tiêu chuẩn từ hoàng đế tới định. Cho nên ở Hán Văn đế khi yêu cầu cử hiền lương ngay ngắn, đến Hán Vũ Đế khi chủ yếu yêu cầu cử hiếu liêm. Chúng ta xem mặt sau các gia sách sử về một người ghi lại đều có hắn như thế nào xuất sĩ ký lục, tỷ như Tào Tháo, 《 nhị quốc chí 》 về Tào Tháo ghi lại là “Năm hai mươi, cử hiếu liêm vì lang”. 】
Hán Vũ Đế Lưu Triệt tưởng, hắn hẳn là cao hứng đúng không, hắn đem nào đó quy củ định hảo, đời sau tiếp tục sử dụng, rất tốt!
Với Tần Thủy Hoàng mà nói, ai da, nhưng tính lại làm hắn nghe được một ít dùng tốt biện pháp, sát cử chế nghe tới không tồi, nhưng giải lửa sém lông mày. Đại Tần thiếu người, hắn đã là ban hạ cầu hiền lệnh không giả, cũng tính toán khai khoa cử chi chế, bất quá không có dễ dàng như vậy. Nhưng mà hắn đồng thời cũng suy xét đến một cái khác vấn đề, tân chế độ mang đến ảnh hưởng là làm không ít người quyền lợi bởi vậy gặp tổn thất, hắn đến đề phòng có người không hảo hảo làm việc.
Rũ xuống đôi mắt, Tần Thủy Hoàng suy xét chính là, nên như thế nào mới có thể đem một ít oai tâm tư người giải quyết.
【 ở lúc ấy, Hán Vũ Đế hạ chiếu, “Sơ lệnh quận quốc cử hiếu liêm các một người”, biểu lộ đối quan viên đức hạnh coi trọng. Hiếu liêm, “Hiếu” là chỉ hiếu kính cha mẹ; “Liêm” là chỉ thanh liêm cần chính. Bởi vậy cũng có thể nhìn ra, Hán Vũ Đế đối thủ phía dưới quan viên yêu cầu tương đương cao, cùng hắn có đến một so hoàng đế phi Chu Nguyên Chương mạc chúc. Có người thống kê quá, Hán Vũ Đế tại vị trong lúc trước sau có mười hai vị thừa tướng, trong đó bệnh chết bốn người, nhân tội miễn chức bốn người, nhân tội tự sát hai người, xử tử hai người, còn lại quan viên bị hạ ngục xử tử càng là vô số kể. Múc ảm từng vì thế khuyên can Lưu Triệt không cần lạm sát quan viên, nhưng Lưu Triệt không cho là đúng. 】
!!! Hán Vũ Đế một sớm dựng lỗ tai nghe Lưu Triệt đủ loại người đột nhiên há miệng thở dốc, khó có thể tin đương Lưu Triệt thuộc hạ quan nguy hiểm như thế đại!
Nếu nói phía trước bọn họ nghe Thẩm Du nói cảm thấy có thể là Thẩm Du khuếch đại này nói chuyện. Đơn thừa tướng mà nói, mười hai cái, trừ bỏ bệnh chết bốn cái, bốn người nhân tội miễn chức, hai người nhân tội tự sát, Hán Vũ Đế càng xử tử hai người kỹ càng tỉ mỉ đếm đếm theo, làm cho bọn họ không khỏi run bần bật.
Chu Nguyên Chương cũng sửng sốt, đối thần tử yêu cầu yêu cầu cao nói là hoàng đế sai sao?
Làm quan tự nên thanh liêm cần chính, hắn đối thần tử có này yêu cầu, thần tử nhật tử vì thế khổ sở, bọn họ từng yêu bất quá, ai vui xem bọn họ liếc mắt một cái?
Chu Nguyên Chương hiển nhiên không cho rằng Hán Vũ Đế đối thần tử yêu cầu chiều cao cái gì vấn đề. Hắn có này yêu cầu cũng không có gì vấn đề.
【 bởi vì Lưu Triệt bắt đầu quảng nạp nhân tài, một người xuất hiện, đối Hoa Hạ sau đó mấy ngàn năm có cực kỳ sâu xa ảnh hưởng, đối, ta nói chính là đổng trọng thư. Một cái triết học gia. Hán Cảnh Đế khi nhậm tiến sĩ, truyền thụ 《 công dương xuân thu 》. Hán Vũ Đế nguyên quang nguyên niên, theo Hán Vũ Đế hạ chiếu trưng cầu trị quốc phương lược, đổng trọng thư ở trứ danh 《 cử hiền lương đối sách 》 trung đem Nho gia tư tưởng cùng ngay lúc đó xã hội yêu cầu tương kết hợp, cũng hấp thu mặt khác học phái lý luận, sáng lập một cái lấy nho học vì trung tâm tân hệ tư tưởng, thâm đến Hán Vũ Đế tán thưởng, hệ thống mà đưa ra “Thiên nhân cảm ứng”
Học thuyết cùng “Chư không ở lục nghệ chi khoa, Khổng Tử chi thuật giả, toàn tuyệt này nói, chớ sử đồng tiến”, “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” chủ trương bị Hán Vũ Đế sở tiếp thu, sử nho học thành vì Trung Quốc xã hội chính thống tư tưởng, ảnh hưởng dài đến hơn hai ngàn năm. Cái gọi là “Trục xuất bách gia, biểu chương sáu kinh”, “Đẩy minh khổng thị, ức truất bách gia” chỉ chính là “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”, người trước là người sau biệt danh. 】
Tần Thủy Hoàng kích động đứng lên, hắn không phải lần đầu tiên nghe được “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” những lời này, có điều bất đồng chính là, rõ ràng Thẩm Du muốn tế luận, kêu hắn như thế nào có thể không kích động.
【 vì cái gì đổng trọng thư đưa ra “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” sẽ làm Hán Vũ Đế Lưu Triệt cực hỉ chi đâu? Cần phải luận một luận lúc ấy một cái hoàn cảnh chung. Trăm nhà đua tiếng là học thuật giới phồn thịnh đại biểu, các gia học thuyết ở bất đồng trong lĩnh vực nở rộ bọn họ sáng rọi. Đối đế vương tới nói, bọn họ sở thống trị thời đại cũng yêu cầu tìm một cái thích hợp thỏa mãn bọn họ học phái, lấy này đạt tới bọn họ làm đế vương mục đích. 】
【 đế vương mục đích là cái gì? Thần tử nghe lời, bá tánh an cư, chư quốc quy thuận, quốc thái dân an. Muốn đạt tới này một mực chẳng lẽ là thuận miệng nói mấy câu là có thể làm được? Mỗi một cái hoàng đế đều đang không ngừng tìm mọi cách làm chính mình quyền lợi quá lớn, bởi vì một cái không có quyền lợi hoàng đế ý nghĩa hắn có thể tùy thời bị người xử lý. Muốn thế nào mới có thể bảo đảm chính mình sẽ không dễ dàng bị người xử lý đâu? Tập quyền. Trung ương tập quyền. Đem hoàng đế quyền lợi vô hạn mở rộng, chúng ta biết nói một câu danh ngôn, quân muốn thần chết, thần không thể không chết. Chẳng lẽ không phải trung ương tập quyền tốt nhất chứng minh? Mặc kệ một cái thần tử có tội vô tội, hoàng đế cảm thấy ngươi đáng chết, ngươi sẽ phải chết. Ha hả, chúng ta phỉ nhổ cùng với nỗ lực lật đổ chủ nghĩa phong kiến, trong đó liền có phản hoàng quyền cùng phản thói quan liêu là bởi vì cái gì, đúng là bởi vì hoàng đế làm làm một đám đều thành biến thái, căn bản không nói lý. Nói chuyện không xuôi tai hắn giết ngươi, làm việc không thuận hắn ý, hắn giết ngươi. Cực kỳ tàn ác trung ương tập quyền tới rồi cuối cùng, đã hoàn toàn là không cho nhân sinh lộ, không phản hắn chờ cái gì? 】
!!! Không sai, quân muốn thần chết, thần không thể không chết. Đương hoàng đế nghe thần tử nhóm cuối cùng nghe lời đến như thế nông nỗi, cao hứng là cao hứng, kết quả vừa nghe Thẩm Du câu nói kế tiếp, phản phong kiến bao hàm phản hoàng quyền, làm cho bọn họ thoáng sửng sốt, không phải, như thế nào phản hoàng quyền đâu?
Cũng không có đến quân muốn thần chết, thần không thể không chết kia một bước thần tử nhóm, ngơ ngác nửa ngày, cuối cùng hóa thành như trút được gánh nặng. Quân cùng thần, trước nay đều là gắn bó cũng tranh chấp, bên này giảm bên kia tăng đạo lý bọn họ cũng đều biết, không nghĩ tới cuối cùng thần tử địa vị sẽ rơi xuống kia chờ hoàn toàn không có cách nào phản kháng nông nỗi.
Không đúng, từ đầu đến cuối, trừ phi phía trên hoàng đế quá mức vô dụng, cũng hoặc là đương thần không muốn chân chính cùng hoàng đế động thủ, nếu không chọc hoàng đế không mừng thần tử, có mấy cái có kết cục tốt?
Một đời vua một đời thần, bọn họ một đám làm thần hạ, có thể làm sự cũng không nhiều.
【 đương nhiên, tới rồi Thanh triều khi, ta phía trước đề qua một miệng, lúc ấy không còn có cái gọi là quân thần quan hệ, đối với cả triều hoàng đế tới nói, tất cả mọi người là nô tài. Có thể nói, có xương cốt thần tử đều theo Đại Minh triều vong mà bị một đám giết chết, cuối cùng lưu lại đều là chỉ biết khom lưng uốn gối, liên thanh phụ họa người. Ngẫm lại đến cuối cùng hoàng quyền đối nhân tính áp bức, người đã là không phải người. Đối đãi nô bộc, từ đầu đến cuối xã hội phong kiến mọi người thái độ đều tương đương nhất trí, có thể tùy ý đánh chửi, chủ đánh giết nô liền luật pháp đều mặc kệ, thử hỏi ở như thế áp bách hạ, ai có thể không đứng lên phản kháng? Ai có thể nguyện ý như lợn như cẩu giống nhau từ người giết? 】
Vốn dĩ một đám người bị Thẩm Du phía trước nói khiếp sợ đến không nhẹ, kết quả phát hiện mới chỗ nào cùng chỗ nào rồi, xa xa không đủ.
Thần tử cuối cùng đã không phải thần tử, biến thành nô tài!
Nô tài là cái gì? Đối, nô tỳ, Thẩm Du nói chính là nô tỳ, trừ bỏ hoàng đế ngoại, tất cả mọi người là nô tỳ, có thể tùy ý hoàng đế ra lệnh một tiếng, muốn giết liền sát, muốn đánh liền đánh nô tỳ.
Vô số văn nhân sĩ tử cảm giác được từng đợt hơi lạnh thấu xương, nếu tới rồi như vậy nông nỗi, bọn họ tồn tại có ý tứ gì? Bọn họ có thể nói cái gì nữa mở ra khát vọng, có thể nói cái gì tế thế an dân sao? Hoàng đế một niệm đã nhưng đưa bọn họ sát chi, đem bọn họ trở thành nô tỳ giống nhau hoàng đế, sẽ nghe bọn hắn kiến nghị, sẽ đem bọn họ đương hồi sự sao?
Không, không, Thẩm Du là gạt người, Thẩm Du khẳng định là gạt người, sao có thể sẽ có như vậy cục diện, đoạn không có khả năng.
Vô số người an ủi chính mình, phủ định bọn họ nghe thấy hết thảy. Như thế nào bọn họ đều cảm thấy không có khả năng sẽ có Thẩm Du theo như lời cục diện.
Bịt tai trộm chuông, bất quá như vậy.
【 quân thần quan hệ biến hóa, Nho gia học thuyết chiếm cứ thống trị địa vị, ngọn nguồn đúng là ở đại hán này cử - “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”. Chúng ta biết nói thiên nhân cảm ứng, cùng với đời sau chạy dài mấy trăm năm nhị cương ngũ thường, đều là đổng trọng thư nói ra. Cái gọi là thiên nhân cảm ứng tức cho rằng thiên có thể ảnh hưởng nhân sự, dự báo tai tường, người hành vi cũng có thể cảm ứng trời cao, tỷ như chúng ta nhất biết chi thật nhiều không gì hơn hoàng triều nếu có Thái Hậu hoặc là Hoàng Hậu tham chính khi, có cái gì thiên tai nhân họa, một đám đều sẽ cầm nữ tử cầm quyền vì lý do, giống như nói được người khác cầm quyền thời điểm liền không có thiên tai dường như. 】!
Chương 285 tam cương ngũ thường
Bao nhiêu người bị vả mặt tới?
【 đương nhiên, cũng không chỉ giới hạn trong nữ tử cầm quyền sẽ bị lấy đảm đương lấy cớ luận đạo, cái nào hoàng đế cầm quyền thiên tai tương đối nhiều, đều đến tự mình tỉnh lại tỉnh lại hoàng đế đương được đến đế được chưa, phía dưới thần tử cùng với khắp nơi nghĩ sấn loạn thay đổi triều đại người, đều sẽ nắm không bỏ. Thiên nhân cảm ứng làm duy tâm tư tưởng, có lợi có tệ đi. Mọi việc đều có tính hai mặt, đoan xem người như thế nào lợi dụng. 】
【 đến nỗi tam cương ngũ thường nội dung, cái gọi là tam cương, tức quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương. Ngũ thường tức nhân, nghĩa, lễ, trí, tin. Đổng trọng thư ở 《 Xuân Thu Phồn Lộ 》 cơ nghĩa thiên giải thích vì: “Thiên vì quân mà phúc lộ chi, mà vi thần mà cầm tái chi; dương vi phu mà sinh chi, âm vì phụ mà trợ chi; xuân vi phụ mà sinh chi, hạ vì tử mà dưỡng chi; thu vì chết mà quan chi, đông vì đau mà tang chi. Vương đạo chi tam cương, nhưng cầu với thiên.” Ban cố 《 Bạch Hổ thông · tam cương sáu kỷ 》 dẫn 《 lễ vĩ hàm văn gia 》 “Quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương.” Chú thích “Tam cương”. Thật đức tú rằng “Quân vi thần cương, quân chính tắc thần cũng chính rồi; phụ vì tử cương, phụ chính tắc tử cũng chính rồi; phu vi thê cương, phu chính tắc thê cũng chính rồi.” Trần phổ rằng: “Quốc gia thiên hạ tất quân phụ phu trước chính, rồi sau đó thần tử phụ tùy theo mà chính cũng. Lấy gia quốc thiên hạ chi trách mà nói, tắc quân chính rồi sau đó thần chính, phụ chính rồi sau đó tử chính, phu chính rồi sau đó phụ chính. Từ xưa cập nay, cái đều bị nhiên.” Truyền thống chú thích đều là yêu cầu thượng vị giả làm hạ vị giả mẫu mực, gánh vác trách nhiệm cùng nghĩa vụ. 】
【 như vậy nghe tới không đến mức như vậy làm người không thể tiếp thu đúng không. Chính là chúng ta sau lại sở biết rõ tam cương ngũ thường nghe tới giống như cùng này đó không giống nhau đâu? Không có biện pháp, mặc kệ là cái dạng gì tư tưởng cùng chính sách đều là đang không ngừng thay đổi. Mông nguyên cùng Mãn Thanh Nho gia như Ngô trừng thích tam cương rằng “Vì này cương giả, vì này thiên cũng.” Bắt đầu có đơn phương phục tùng chi nghĩa, thậm chí yêu cầu tuyệt đối phục tùng, như Tằng Quốc Phiên rằng “Tam cương chi đạo, quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương quân tuy bất nhân, thần không thể bất trung; phụ tuy không từ, tử không thể bất hiếu; phu tuy không hiền, thê không thể không thuận.” Cuối cùng tiến hóa nội dung mới là chúng ta cho rằng tương đương tạc nứt tồn tại, bởi vậy, có thể mắng kia mặt sau sửa lại triều đại cùng người, đừng mắng đổng trọng thư, nhân gia không có mặt sau những người đó quy định nội dung không có bất luận cái gì đạo nghĩa đáng nói. 】
Đổng trọng thư!! Hắn nghe được đều trợn tròn mắt, không phải, đơn phương phục tùng, như thế nào sẽ như vậy đâu? Hắn không có cái kia ý tứ hảo đi.
【 đến nỗi ngũ thường, 《 Hán Thư · đổng trọng thư truyện 》 rằng: Phu nhân nghị lễ biết tin ngũ thường chi đạo, vương giả sở đương tu sức cũng; nhân nghị lễ biết tin vì “Ngũ thường”, “Nghị” thông “Nghĩa”, “Biết” thông “Trí”. “Thường” là “Hằng” ý tứ, chính là điển thường, ý nghĩa nhất định bất biến nguyên tắc. Dù sao mặc kệ thế nào, ngũ thường sở thuật chính là quân thần, phụ tử, vợ chồng, huynh đệ, bằng hữu ngũ luân. Nếu là kéo dài nói tiếp, sợ là muốn nói thật sự trường thật lâu. 】
Bạn có thể dùng phím mũi tên ← → hoặc WASD để lùi/sang chương.
Báo lỗi Bình luận
Truyện Hot Mới
Danh sách chương
