Aztec Vĩnh Sinh Giả

Thời gian luôn là ở cùng người chơi trốn tìm, nó như gió giống nhau đi qua với ban ngày, lại như hoa giống nhau nở rộ ở đêm dài. Tìm tìm kiếm kiếm trung, liền chớp mắt trôi đi.

Kế tiếp bảy ngày lúc nhanh lúc chậm.

Mỗi khi Xolotl một người một chỗ, chính là dài lâu mà gian nan ban đêm. Hắn ở tối tăm ánh nến hạ, lặp lại suy tư xà trong phòng bích hoạ. Bốn vách tường đều là vũ xà thần ghi lại, có nhân thân cũng có thân rắn. Hắn du tẩu ở thôn trang cùng thành trấn gian, đã chịu phàm nhân quỳ bái.

Mà ở trên nóc nhà, là vũ xà thần bị nguyên sơ thái dương đặc tư tạp đặc lợi sóng tạp mưu hại, tự mình đuổi đi cáo biệt. Chỉ là thần thoại Trung Nguyên sơ thái dương vị trí, bị tân miêu tả bảo hộ thần sở thay thế được. Đồng dạng không xa phía trên, Āhuit nơi bảo hộ thần cầu nguyện thất, cũng từng là nguyên sơ thái dương cầu nguyện thất. Bảo hộ thần biến hóa vừa xem hiểu ngay.

Nghĩ đến cung điện hành lang dài bích hoạ, nghĩ đến tổ phụ truyền đến lời nhắn, Xolotl lý giải trưởng giả chưa hết chi ý. Hắn bắt đầu rồi dài lâu mà gian nan suy tư, đến tột cùng nên như thế nào chế định pháp điển?

Lúc này, tiểu thanh xà sẽ ướt dầm dề từ nước ngầm nói trung bò ra tới, sau đó ở rơm rạ thượng vặn làm thân thể. Tiếp theo nó tự tại du tẩu ở thiếu niên trên người, tìm kiếm một khối thoải mái ngủ vị trí. Thông thường là ấm áp ngực, có khi là bóng loáng sống lưng, ngẫu nhiên sẽ triền ở rắn chắc cánh tay hoặc là trên đùi, này muốn xem nó tâm tình.

Thiếu niên bản tâm là bình thản mà thiện lương, giống như ánh trăng rơi vào đệ tứ cung, liền tùy ý tiểu thanh xà lung tung thoán động. Hắn chỉ là cự tuyệt tiểu thanh xà mang về tới lễ vật: Một cái mỹ lệ Mexico con bướm cá, cắn chết, không có độc.

Mỗi khi trưởng giả đã đến, liền ý nghĩa ban ngày bắt đầu, đi theo vệ đội trường cũng sẽ lưu lại một cây tân ngọn nến. Tiểu thanh xà sẽ trước tiên né tránh, đi hướng nước ngầm nói trung vồ mồi. Xolotl liền cầm tượng hình cùng chữ Hán tấm ván gỗ, hướng về trưởng giả trục tự giải thích. Nơi này nguyên tắc, đó là lục thư trung tượng hình, chỉ sự, hiểu ý cùng hình thanh.

“Hệ thống độc lập vì văn, hợp thể vì tự.” Đằng trước văn tự đều là tượng hình hệ thống độc lập tự, dùng để biểu chinh thế gian này vạn vật, thông thường có thể bị mắt thường sở quan sát. Này đó văn tự kỳ thật hẳn là đơn xưng là “Văn”. Giáp cốt văn cùng Mexica đồ hình văn đó là ở vào cái này giai đoạn.

Chẳng hạn như, đó là “Núi đá điền thổ, hoa điểu ngư trùng, nhật nguyệt hỏa xuyên, người mục thủ túc...” Như thế từ từ. Này đó ở Mexica người nguyên thủy đồ hình văn trung, đều đã có tương ứng chỉ đại, đơn giản hoá vì càng vì ngắn gọn tượng hình hệ thống độc lập tự cũng không quá nhiều chướng ngại.

Trưởng giả đối với tượng hình hệ thống độc lập tự lý giải thực mau, này đó khái niệm đã sớm ăn sâu bén rễ với hắn trong đầu, hiện tại chỉ là chuyển hóa càng vì ngắn gọn.

Đương nhiên, có chút văn tự lý giải sẽ bởi vì văn hóa mà sai biệt. Tỷ như “Phu” tượng hình là cắm cây trâm thành niên nam tử, mà ở Mexica người lý giải trung, đó là cắm lông chim thành niên chiến sĩ. Mà “Nữ” tượng hình là khúc chân quỳ nữ tử, đại biểu cho nữ tử phụ thuộc địa vị. Này ở nữ tính phổ biến có được quyền kế thừa, thậm chí đảm nhiệm bộ lạc đầu lĩnh Mexica văn hóa trung, liền xá đi phụ thuộc, chuyển hóa vì ở nhà hàm nghĩa.

Mà một ít chưa xuất hiện tượng hình sự vật, tỷ như “Trâu ngựa dương xe”, tạm thời liền không thể nào giải thích. Xolotl cũng chỉ có thể chẳng qua miêu tả vì có thể thuần hóa đại hình bốn chân động vật, còn có bốn chân động vật lôi kéo phương tiện giao thông. Mà đối với Xolotl miêu tả có thể nhanh chóng chạy băng băng ngựa xe, trưởng giả nhưng thật ra rất là cảm thấy hứng thú.

Ở Đế quốc người thống trị trong mắt, thông tin hiệu suất mới là Đế quốc lãnh thổ quốc gia lớn nhất hạn chế. Khoảng cách sinh ra thời gian mới là chế ước cổ điển quân sự Đế quốc khuếch trương chính yếu nhân tố, mà đều không phải là đơn thuần không gian khoảng cách. Thống trị trung tâm đến biên cương giao lưu hiệu suất quyết định địa phương cư dân nhân tâm hướng bối, cũng quyết định biên cương thống trị củng cố trình độ.

Mexica người mỗi khi công chiếm đối địch Thành bang. Ở phương nam xa nhất chỗ, thậm chí chinh phạt gần ngàn km, đi tới Yucatán rừng mưa biên giới. Này đó quy hàng Thành bang lại bởi vì dài dòng thông tin thời gian, cực thấp vận chuyển năng lực, không thể không từ bỏ Mexica trực thuộc, mà là biến thành lặp lại phản loạn bất trung thành phụ thuộc.

Mà mỗi một lần xa xôi chinh phạt, có thể thả xuống binh lực đều phi thường hữu hạn, bởi vì nhân lực lưng đeo lương thực chuyển vận năng lực thật sự quá thấp. Otomi người chiến tranh đó là bởi vậy mà thất bại.

Ở đường sắt kỹ thuật phát minh trước, giao lưu hiệu suất tối cao chính là vận tải đường thuỷ cùng hải vận. Cho nên La Mã Đế quốc khống chế được nhanh chóng giao lưu hoàn Địa Trung Hải, mà Thiên triều Đế quốc chấp nhất với mở hiệu suất cao vận chuyển kênh đào.

“Ta hài tử. Ở xa xôi phương bắc vô biên thảo nguyên trung, có một loại nhanh chóng chạy băng băng thật lớn bốn chân dã thú. Đây là nó giác. Ngươi cảm thấy, chúng ta có thể thuần hóa nó sao?”

Trưởng giả bình tĩnh nhìn Xolotl. Phía sau điêu khắc võ sĩ đưa qua một con uốn lượn kèn. Xolotl cẩn thận phân rõ, lại thổi thổi trầm thấp “Ô” thanh, này hẳn là Bắc Mỹ trâu rừng.

“Đáng giá thử một lần. Nhưng hẳn là yêu cầu mấy thế hệ người, mấy chục năm thời gian.” Xolotl hơi hơi trầm ngâm, muốn nói lại thôi.

Muốn thuần phục Bắc Mỹ trâu rừng, kỳ thật chỉ cần bắt được cũng đủ ấu tể, tổng hội có thể thành công. Nhưng là thuần phục chỉ là làm Bắc Mỹ trâu rừng thói quen cùng người cùng sinh hoạt. Mà thuần hóa là có thể sai khiến Bắc Mỹ trâu rừng đi kéo xe hoặc là cày ruộng, làm dã tính động vật thói quen với vì nhân loại làm việc. Này một bước đi yêu cầu cực cao thời gian cùng nhân lực phí tổn.

Ba mươi năm sau, Tây Ban Nha thực dân giả liền sẽ đem Châu Âu gia ngưu lần đầu tiên đưa tới Cuba. Mà tưởng ở ba mươi năm nội thuần hóa Bắc Mỹ trâu rừng, Xolotl cảm giác nắm chắc cũng không lớn.

Trưởng giả khẽ gật đầu. Thực mau, một vị sứ giả chịu triệu mà đến, trưởng giả đơn giản phân phó vài câu, sứ giả lại vội vàng mà đi. Từ năm nay bắt đầu, phương bắc Huasteco người cống phẩm thượng liền tăng thêm “Thật lớn có giác bốn chân dã thú ấu tể”, số lượng 40, giảm miễn lông chim trang phục cống phẩm.

“Coi mà nhưng thức, sát mà thấy ý”. Tượng hình hệ thống độc lập tự lúc sau, đó là chỉ sự tự. Chỉ sự là từ tượng hình phát triển đến biểu ý bước đầu tiên, tỏ vẻ nào đó bộ phận hoặc tương đối khái niệm, biện pháp là ở tượng hình tự tương ứng bộ vị hơn nữa trừu tượng tiêu chí ký hiệu, lấy chỉ thị sở tỏ vẻ bộ phận phạm vi.

Từ tượng hình đến biểu ý, thông thường yêu cầu phát triển ngàn năm lâu, Mexica nguyên bản đồ hình văn cũng chỉ là đứng ở biểu ý bên cạnh.

Chỉ sự tự có thể đơn giản lý giải thành hệ thống độc lập trừu tượng ký hiệu tự, nhất đại biểu đó là “Thượng”, “Trung”, “Hạ” ba chữ. Thượng, phía dưới một hoành lại hướng lên trên. Là chỗ cao, cũng là vuông góc động tác, lại chỉ cao quý. Hạ, mặt trên một hoành xuống chút nữa. Mà trung, chính là một dựng không nghiêng không lệch.

Mặt khác chỉ sự tự còn bao gồm “Bổn, chu, mạt”, tức ở “Mộc” hệ rễ, thân cây bộ cùng ngọn cây bộ hơn nữa chỉ sự ký hiệu. “Rằng” ở khẩu thượng tiêu ra đoản hoành, đại biểu khẩu ra ngôn ngữ thanh âm. Đáng giá nhắc tới chính là, Mexica quốc vương hàm nghĩa đó là “Mạnh miệng sự người”, nó ký hiệu cùng này tương tự, chính là họa ở nhân vật bên miệng một trận gió hoặc vân.

Nghe đến đó, trưởng giả khẽ gật đầu. “Rằng” có thể làm quốc vương phục sức thượng tiêu chí tính ký hiệu, trở thành uy quyền tượng trưng.

Kế tiếp, đó là nhất quan trọng hiểu ý tự, từ hai cái hoặc nhiều hệ thống độc lập tự tạo thành, biểu đạt tổng hợp hàm nghĩa. Hiểu ý tự có thể biểu đạt rất nhiều trừu tượng ý nghĩa, có được rất mạnh tạo tự công năng. Hiểu ý tự dung hợp Hoa Hạ văn hóa quan niệm, là đối sự vật bản chất độc hữu lý giải.

Xolotl trước cấp trưởng giả nói “Thần” tự. Bên trái là tỏ vẻ dàn tế “Kỳ”, phía bên phải tỏ vẻ dẫn đường “Thân”, thần linh giáng xuống căn nguyên khí, cùng vạn vật tương cảm ứng, sau đó dẫn đường ra vạn vật. “Thân” còn có thể tỏ vẻ lôi điện, dùng dàn tế cùng tự nhiên lực lượng tương liên, đó là câu thông thiên địa thần linh.

Đây là Hoa Hạ thiên thần hàm nghĩa, thần linh chỉ là dẫn đường ra vạn vật, có được tự nhiên lực lượng nào đó tồn tại. Vạn vật cùng thần cộng đồng tồn tại, lẫn nhau chẳng phân biệt trước sau. Mà ở Châu Âu thần linh, đó là thần tạo vạn vật, liền thế giới cũng bị thần sở sáng tạo.

Trưởng giả trầm mặc suy tư, thể hội chữ Hán trung văn hóa, cũng suy xét tương lai phương hướng.

Xolotl thử dò hỏi trưởng giả ý kiến, “Thần” đến tột cùng là ý gì?

Trưởng giả nhẹ nhàng nhìn thiếu niên liếc mắt một cái, đơn giản mà minh xác: “Vạn vật nghe theo với thần, thần ban cho vạn vật với Mexica người.”

Xolotl im lặng gật đầu, tin tưởng không thể nghi ngờ.

Tiếp theo, Xolotl giảng đến “Võ”, từ qua từ ngăn. Ngăn là chân, qua là vũ khí, cũng chính là người cầm vũ khí hành tẩu, chinh phạt khoe ra. Trưởng giả khẽ gật đầu, “Võ” là Mexica xã hội căn bản. Cầm vũ khí chiến sĩ đó là Mexica người tượng trưng.

“Ta hài tử, đây là cái gì vũ khí?” Trưởng giả chỉ vào “Qua” hỏi.

Xolotl suy tư một lát: “Đây là một loại đơn giản hoá chiến côn. Khi chúng ta có cũng đủ mỏ đồng, liền có thể chế tạo thống nhất đồng chế vũ khí. Nó không dễ mài mòn, cho nên chỉ cần một cái sắc bén đồng nhận công kích điểm, mà không giống chiến côn thượng muốn trang bị rất nhiều dễ mài mòn hắc diệu thạch duệ phiến.”

Trưởng giả lẳng lặng trầm tư. Đồng chế vũ khí thay thế được thạch chế vũ khí là xu thế tất yếu, Tarascans cũng ở vào quân sự biến cách đêm trước.

Sau đó còn có cung tiễn “Bắn” tự, dùng cung phóng ra thỉ, tấc là thỉ viết lại. “Phạt”, dùng rìu chặt cây người. “Nhung”, khiêng vũ khí phòng thủ biên cương người.

Trưởng giả nhìn chăm chú “Nhung” một lát. Về sau Jaguar cùng hùng ưng chiến sĩ chiến trên áo liền có thể khắc vẽ thượng “Nhung” tự, này đó quý tộc võ sĩ muốn phụ trách các nơi phụ thuộc Thành bang cống phẩm trưng thu.

Tiếp theo còn có “Song mộc cũng sinh vì lâm, ba người gặp nhau vì chúng, bờ sông lạc điểu vì hồng. Hai người tương tùy vì từ, hai tay phân vật vì bẻ, ánh nắng chiếu rọi vì hoảng. Thượng tiểu hạ rất là tiêm, tám đao tương cắt vì phân, trong núi hẻm núi vì dục. Nhật nguyệt đồng huy vì minh, sắc thái phong phú vì diễm, thiên hạ côn trùng có ích vì tằm...”

“Ta hài tử, tằm là vật gì?” Trưởng giả suy tư hỏi, lấy hắn học thức, cư nhiên không hề ấn tượng.

“Tằm là xa xôi phương tây một loại ăn lá cây sâu, có thể kết ra ti kén. Ti có thể dệt thành khinh bạc tơ lụa, giới so hoàng kim, không, giới so nhất quý hiếm cách tra ngươi điểu lông chim.”

Xolotl giải thích. Ở thừa thãi hoàng kim bạc trắng Mexica, tinh mỹ lông chim muốn trân quý nhiều, bị coi là thần linh ban ân, mà giá rẻ hoàng kim chỉ là thần linh bài tiết.

Xa xôi phương tây. Trưởng giả thật sâu nhìn Xolotl liếc mắt một cái, không nói gì.

Này đó biểu ý chữ Hán, là Xolotl tùy tùng các võ sĩ khó nhất lấy nắm giữ cùng lý giải, bởi vì bọn họ quan niệm chất phác, tư duy còn không có bay lên đến trình độ này. Mà trưởng giả là Xolotl gặp qua học tập chữ Hán nhanh nhất người, biểu ý chữ Hán đối hắn không hề bối rối.

Cuối cùng, đó là số lượng nhiều nhất hình thanh tự. Hình thanh tự là ở tượng hình, chỉ sự, hiểu ý cơ sở thượng sinh ra, chữ Hán đó là từ nơi này bắt đầu, từ biểu ý mại hướng biểu âm. Tám phần trở lên chữ Hán đều là hình thanh tự, nó trên thực tế có được vô hạn mở rộng không gian.

Hình thanh tự có thể là tả hình hữu thanh, tiền tài tiêu nóng chảy; hữu hình tả thanh, phóng vịt vẫn cổ; thượng hình hạ thanh, mao giản không thất; hạ hình thượng thanh, sài tương bồn ung; nội hình ngoại thanh, nghe hỏi mân; ngoại hình nội thanh, tích phỉ bặc cố.

Muốn lý giải hình thanh tự, liền một hai phải thời gian dài học tập sử dụng mới được. Mà nắm giữ thường dùng quy luật sau, liền hoàn toàn có thể chủ động ở hình thanh tự thượng sáng tạo. Có thể tưởng tượng, ở bất đồng truyền thừa thổ nhưỡng thượng, Mexica người tương lai nhất định sẽ sáng tạo ra độc đáo tân hình thanh chữ Hán.

Trưởng giả rốt cuộc ở chỗ này dừng lại. Hắn lẳng lặng nhìn Xolotl, trong ánh mắt có trong nháy mắt nhu hòa, ngay sau đó quay về đạm mạc.

“Ta hài tử, hảo hảo nghỉ ngơi. Ngày mai là Āhuit vào chỗ điển lễ, ta sẽ mang ngươi đi xem đại hiến tế cùng tiến cống. Lúc sau, chính là ngươi đáp án.”

Trưởng giả xoay người mà đi, vẫn như cũ không chút nào tạm dừng. Hắn giống như vòng cực Bắc dòng nước lạnh, một đường đi trước, cũng không đình trệ, chỉ có túc sát cùng tịch liêu.

Bảy ngày cuối cùng một đêm không có ngọn nến, Xolotl vượt qua một cái không ánh sáng đêm lặng. Tiểu thanh xà an tĩnh bàn ở hắn ngực, chuẩn bị ngày mai cáo biệt. Này một đêm, Xolotl làm một cái tạo tự mộng, thần tự viết xuống, liền biến thành thái dương cùng máu tươi.

Sáng sớm hôm sau, du dương mà sung sướng tiếng ca tung bay ở trong hồ Đô thành, giống như thần linh ngâm xướng, tuyên cáo nhân gian quân vương thay đổi. Xolotl từ tiếng ca trung tỉnh lại. Hắn cố sức lắc lắc đầu, mơ hồ nhìn đến quang minh cùng huyết sắc Đô thành.