Anh Quốc Chi Chủ

Có vài giờ tưởng nói, có thể nói thỉnh xem xong.

.

1. Tư sinh tử cùng thê thiếp:

“Có hợp pháp thê tử cùng thiếp người: Không có mục sư cho hắn thánh thể thánh sự, cũng không được làm cơ sở đốc đồ nam tử cử hành bất luận cái gì nghi thức, trừ phi hắn chuyển hướng hối cải.

Nếu hắn có một cái thiếp, nhưng không có hợp pháp thê tử.

Hắn hẳn là dựa theo hắn ý tưởng đi làm; nhưng mà, hắn hẳn là biết hắn hẳn là có một cái, vô luận là phi tử, vẫn là thê tử. Cổ Anh quốc sám hối thất ( đại khái là thập thế kỷ ) này cho thấy thập thế kỷ lúc sau, nạp thiếp bị đạo Cơ Đốc sẽ nghiêm khắc cấm.”

Đây là 144 chương thư hữu cho ta tấu chương truyền thuyết sở lưu.

Thời Trung cổ trò chơi, vương quốc phong vân (CITY OF KING, người chơi tên gọi tắt này trò chơi vì CK).

Ở CK trung, trò chơi cơ chế thể hiện, một vị quý tộc tộc trưởng, có thể đem hắn “Con ngoài giá thú”, hợp pháp hóa “Hợp pháp tư sinh tử”.

Mà hợp pháp tư sinh tử, cũng có thể được hưởng “Quyền kế thừa lợi”.

Liên tưởng đến thư hữu vấn đề, ta đi tìm kiếm hạ.

Nhưng đại đa số tư liệu đều thực thích dùng “Henry tám thế” nêu ví dụ, nói phương tây chế độ một vợ một chồng.

Tudor vương triều vị thứ hai quốc vương (1509-1547 tại vị, minh trung kỳ võ tông thời kỳ )

Ngay lúc đó giáo hội quyền lực tăng vọt, không được ly hôn, trừ phi một phương tử vong, mới có thể tái hôn cưới.

Hắn muốn ly hôn giáo hội tông tòa không cho, dứt khoát tuyên bố từ “Thiên Chúa Giáo” chuyển vì “Tân giáo”

Nhưng mặc dù như vậy quốc vương cũng vẫn là một chồng một vợ.

Cho nên phương tây nghiêm khắc tuân thủ một chồng một vợ.

Nhưng như vậy vẫn là không giải quyết ta nghi hoặc, bởi vì “Bất đồng thời kỳ”, “Bất đồng khu vực” giáo hội, giáo quyền chính là khác nhau như trời với đất.

Rốt cuộc cơ thiếp chế độ tồn tại biến hóa là thế nào?

Mà giáo quyền cùng vương quyền lúc ấy đối với cơ thiếp chế độ cái nhìn???

Như là rất nhiều người tổng hội thuyết giáo sẽ không thể kết hôn sinh con,

Nhưng lúc này kỳ, Anh quốc vẫn cứ có X viện tồn tại, tú bà cần thiết cấp giáo hội, lĩnh chủ giao nộp thuế kim. Đồng thời đối X nữ thực hành kỳ thị cùng hạn chế, cấm X nữ tiến giáo đường nghe giảng đạo.

Bởi vì đạo Cơ Đốc cho rằng đồng tính luyến ái phản tự nhiên chính là phản thượng đế, cho nên ở thời Trung cổ thời kỳ, đồng tính luyến ái phần lớn bị xem thành là nghiêm trọng nhất hành vi phạm tội, cũng lọt vào nghiêm khắc trấn áp.

Nhưng ở tính cấm dục áp chế dưới, lại ở hiện thực tình huống dưới xuất hiện phản loạn, túng dục tình huống ngược lại phi thường phổ biến. Anh quốc Henry tám thế thời kỳ, tu đạo viện xuất hiện, “X xướng, nam đồng, nam sắc”,

Có chút tu đạo sĩ tắc công khai cưới vợ, nạp thiếp, sinh con. Nữ tu sĩ viện cũng giống nhau, thường xuyên có phá thai sự tình phát sinh, trẻ con đều bị chôn ở tường, cho nên có người nói này quả thực là “Nửa người trên là thánh mẫu, nửa người dưới là X nữ”.

Nơi này tư liệu ta lại nhìn đến cưới vợ nạp thiếp.

Phim truyền hình cô quốc xuân thu ( giảng thuật a ngươi phì lôi đức cùng Viking chống lại chuyện xưa, bên trong có cái thần phụ liền công nhiên tìm Viking cô nương ở chung, mọi người đều biết )

Như là rất nhiều người tổng hội dùng “Gregory” phá cửa tuyệt phạt Frank vương này đoạn nói cho chúng ta biết, giáo quyền ngưu bức đến hoàng đế đều phải quỳ, mà không đi suy xét lúc ấy trạng huống cùng với kế tiếp.

Thả nhẫn nhất thời chi khí sau, vị này Pháp Vương đánh bại cảnh nội loạn quân, theo sau còn đại quân thượng Lạc ( la ), đoạt này điểu vị, nâng đỡ người khác đương tông tòa.

Viking thời kỳ băng đảo cùng Ireland còn tồn tại bộ phận lãnh dân cộng đồng tín ngưỡng Cơ Đốc cùng Bắc Âu thần trạng thái đâu.

Các loại sau lại giáo quyền tăng vọt không thể tưởng tượng sự, thời đại này phỏng chừng đều có.

Đây là hắc ám thời đại trung lúc đầu, Germanic người mang theo bọn họ truyền thống từ Châu Âu đăng đảo.

Mang đến bọn họ tín ngưỡng, ngôn ngữ, pháp luật ( luật tập quán ) từ từ.

Tra tra, ta ở đầu đêm quyền tư liệu thượng, tìm kiếm đến một cái trên mạng văn hiến

2. Đầu đêm

Augus đặc · lần lần ngươi 《 phụ nữ cùng xã hội chủ nghĩa 》 ( 1879 năm )

Nơi này đưa ra phong kiến chính quyền ra đời sau, đại đa số tự do người tình cảnh chuyển biến xấu.

Frank dọn sạch cổ đại thị tộc, quân đội thủ lĩnh cùng cùng mới phát quý tộc, thay thế Germanic thị tộc hội nghị chủ tịch ( hẳn là German người dân chúng đại hội truyền thống?)

Đại lượng chiến tranh cùng thổ địa gồm thâu, sử rất nhiều người đem tài sản quy về lĩnh chủ hoặc là tôn giáo nhân sĩ dưới sự bảo vệ, cho đến cuối cùng hoàn toàn đánh mất tự do

Nô lệ chế độ bắt đầu lan tràn.

Địa chủ người đối diện nô sinh ra gần như vô hạn chi phối quyền,

“Hắn có quyền cưỡng chế 18 tuổi trở lên bất luận cái gì nam tử cùng 14 tuổi trở lên bất luận cái gì nữ tử kết hôn. Hắn có thể vì nam nhân xác định thê tử, cũng có thể vì nữ nhân xác định trượng phu. Đồng dạng quyền lợi còn áp dụng với người goá vợ cùng quả phụ.

Làm hắn thần dân chủ tử, hắn đem chính mình coi là có thể chi phối sử dụng nữ ** phó tính quyền lợi người, tức chưởng có đầu đêm quyền người, điểm này hoàn toàn biểu lộ địa chủ vô hạn quyền lợi. Hắn người đại lý cũng có được đầu đêm quyền,

Tiền đề là vị này người đại lý không cần người cung cấp cống vật, nhưng mà cống vật thực chất từ kỳ danh xưng thượng có thể thấy rõ, như hộ giường phí, xử nữ thuế, áo sơ mi kim, tạp dề thuế, in hoa tiền từ từ.”

Mà ở ta tiếp tục xem đi xuống, phân loại với mẫu tạm thời đại di lưu chi tập tục.

Mới đầu là tân nương ở đêm tân hôn đối công xã các nam nhân mở ra. Nhưng là, này một quyền lợi ở thực thi trong quá trình đã chịu hạn chế, cuối cùng, nó chỉ thực dụng với bộ lạc thủ trưởng cùng tư tế. Lãnh chúa lại đem này một quyền lợi tiếp nhận rồi xuống dưới, hắn đối chính mình lãnh địa cá nhân cũng chưởng có quyền to. Chỉ cần hắn tưởng, hắn là được sử loại này quyền lợi, “Hoặc là vì được đến sản phẩm cùng tiền tài mà từ bỏ nó”.

Nơi này nhắc tới trọng điểm, vì được đến cái gì đó có thể từ bỏ đầu đêm quyền.

Jacques phu · cách lâm 《 phán lệ tập 》 quyển thứ nhất thứ 43 trang trông được ra: “Cung đình người ta nói, mọi người muốn kết hôn cần thiết chiêu đãi một phen quản lý tài sản người cùng hắn thê tử.

Quản lý tài sản người chắc chắn đưa cho tân lang một con nấu dương nồi to, còn có một xe vật liệu gỗ, lấy cung kết hôn sử dụng. Hắn cùng hắn thê tử dự tiệc khi muốn mang lên 1/4 nướng heo. Kết hôn nghi thức kết thúc về sau, tân lang cần thiết cho phép vị này quản lý người cùng tân nương cùng giường, nếu không muốn lấy giao ra 5 đồng tiền 4 1 xu vì đại giới.”

Nơi này chúng ta có không phán định vì: Đây là một loại tuyên dương địa chủ quyền uy, đồng thời biến tướng thêm chinh thuế kim phương thức?

Hơn nữa loại này đầu đêm quyền, sau lại bị đưa về nộp thuế bên trong ( nhiều giao điểm tiền liền không việc này ).

11 cuối thế kỷ, mã ngươi khắc mỗ tam thế ở Scotland tuyên bố, huỷ bỏ đầu đêm quyền, lấy nộp thuế thay thế.

Chính là ở nước Đức, kể trên tình huống còn liên tục rất dài thời kỳ.

1496 năm, sĩ ngói bổn A Đức bối cách tu đạo viện từng ghi lại nói, đối ở tại bá ngươi đặc lâm nô bộc tới nói cần thiết làm được hạ thuật vài giờ mới nhưng yêu cầu hủy bỏ này một quyền lợi: Tân lang muốn đưa thượng một khối muối; tân nương muốn giao ra 1 bàng 7 đồng tiền tiền đồng hoặc một con “Đủ để khiến nàng ngồi ở mặt trên” đại mâm.

Ở địa phương khác, vì chuộc về đầu đêm quyền, tân nương cần thiết giao nộp “Cùng nàng cái mông giống nhau trọng, giống nhau đại” pho mát hoặc mỡ vàng. Ở có chút địa phương, tân nương cần thiết giao thượng một phen ghế bành, “Một phen vừa vặn có thể ngồi vào đi,

Lại nhắc tới

Theo Bavaria thủ tịch đại pháp quan Ngụy ngươi thi miêu tả, ở Bavaria, thẳng đến 18 thế kỷ còn có chuộc về đầu đêm quyền nghĩa vụ.

Engels còn tiến thêm một bước đưa ra, ở Wales cùng Scotland người nơi đó, đầu đêm quyền vẫn luôn duy trì đến toàn bộ thời Trung cổ, chẳng qua, ở chỗ này có thị tộc tổ chức, cho nên đầu đêm quyền chấp hành người không phải địa chủ hoặc hắn người đại lý, mà là sở hữu đã kết hôn nam tử đại biểu —— tộc trưởng, cho đến này một quyền lợi huỷ bỏ.

Không thể nghi ngờ, đầu đêm quyền không chỉ có tồn tại với thời Trung cổ, hơn nữa vẫn luôn truyền lưu đến cận đại, nó ở phong kiến trong pháp điển nổi lên nhất định tác dụng. Ở Ba Lan, quý tộc có khi dễ bất luận cái gì làm hắn yêu thích xử nữ quyền lợi, phàm có người đối này đưa ra oán giận, quý tộc khiến cho người đánh hắn 100 đại bản.

Thẳng đến hôm nay, địa chủ hoặc hắn tùy tùng đều đem hy sinh xử nữ trinh tiết xem thành đương nhiên sự, loại tình huống này nhìn mãi quen mắt, xa xa vượt qua chúng ta tưởng tượng, nó không chỉ có phát sinh ở nước Đức, lại còn có lần đến Đông Âu cùng Đông Nam Âu, chính như một ít quen thuộc phong thổ chuyên gia sở phán đoán suy luận như vậy.

Mà ta lúc trước ở mặt khác tấu chương truyền thuyết, cùng thủy hữu tra tìm, lại phát hiện mặt khác tác giả văn hiến thăm khảo, loại này chế độ, chỉ ở bộ phận khu vực, thời đại lưu hành, hơn nữa không hiện.

Loại đồ vật này, yêu cầu lặp lại so đối, mới có thể làm ra càng hợp lý giải thích, về sau ta nếu là còn tiếp tục chải vuốt, ta sẽ một lần nữa sửa sang lại một chút.

3. Tăng lữ hôn phối

Tiếp theo nói hạ tăng lữ thê thiếp vấn đề.

Địa chủ tàn bạo, các loại bệnh tật, giao thông không tiện, đạo tặc nổi lên bốn phía, thất nghiệp suất cực cao, vô pháp tham gia quân ngũ nam nhân trở thành ác ôn giả.

La Mã thành làm tín ngưỡng nơi, La Mã diệt vong khi, di lưu tật xấu cấp Châu Âu, chỉ cần ở Italy, mà đại lượng tiến đến hành hương học tập ngoại quốc tăng lữ, lại đem nhân viên thần chức tật xấu, truyền tới nước Đức.

Cơ hồ đều từ nam tính tạo thành, hơn nữa tùy theo sa đọa nhân viên thần chức nhóm, vì thỏa mãn dục vọng, bắt đầu……

Đại lượng tăng ni tu đạo viện trở thành X viện.

Bởi vì pháp luật quản hạt quyền vô pháp tiến vào trong đó, tu đạo viện trung các loại ác hành phát sinh, tỷ như sát “Ưng”

Ngay lúc đó nông dân, còn cần thiết bảo hộ chính mình thê tử cùng nữ nhi khỏi bị nhân viên thần chức dụ hoặc hoặc là hiếp bức.

Biện pháp chi nhất chính là, không tiếp đãi chưa nạp thiếp mục sư.

1414 năm ở Constantine cử hành một lần trưởng lão hội nghị, tham dự hội nghị giả giữa liền có 1500 nhiều nhân vật nổi tiếng lãng phụ nữ, này một lịch sử sự thật đủ để thuyết minh mặt trên liệt kê tình huống.

Bất quá, này đủ loại tình huống đều không phải là bắt đầu từ thời Trung cổ suy sụp thời kỳ, mà là phát sinh tại rất sớm trước kia, chúng nó không ngừng khiến cho tố tụng, thành chế định pháp lệnh cơ hội. Bởi vậy, công nguyên 802 năm, Charlie đại đế ban phát hạng nhất mệnh lệnh, trong đó viết đến: “Tu đạo viện cần thiết nghiêm thêm quản lý, nữ tu sĩ không chuẩn khắp nơi du đãng, phải đối các nàng nghiêm mật trông coi, không chuẩn các nàng lẫn nhau phát sinh khắc khẩu, khiến cho bất hòa. Tuyệt không cho phép các nàng không phục tòng hoặc phản đối trưởng giả hoặc trong viện thủ lĩnh.

Phàm tu đạo viện quyết định viện quy, các nàng cần thiết hoàn toàn tuân thủ. Không chuẩn mại dâm, uống rượu cùng tham lam, mà muốn lấy bất luận cái gì phương thức đang lúc mà, có tiết chế mà sinh hoạt.

Đồng thời, không chuẩn một người nam nhân tiến vào tu đạo viện, trừ phi ở làm lễ Missa thời điểm, làm xong lễ Missa, nam nhân muốn lập tức ly viện.

Công nguyên 869 năm ( quyển sách là 865 năm ) ban bố hạng nhất mệnh lệnh trung viết nói: “Nếu mục sư bên người có mấy người phụ nhân, hoặc là làm giáo đồ hoặc dị giáo đồ đổ máu cùng vi phạm giáo quy, nên cướp đoạt này đó mục sư tư cách, bởi vì bọn họ so với người bình thường tệ hơn!”

Lúc ấy cấm mục sư nhiều thê này một chuyện thật cho thấy, ở 9 thế kỷ đã lưu hành nhiều thê chế. Trên thực tế, bất luận cái gì pháp luật cũng không có thể cấm nhiều thê chế tràn lan.

Mà tới rồi sau lại, tức tới rồi 12 thế kỷ cùng 13 thế kỷ tình yêu ca người thời đại, nhiều thê chế liền không chịu người khiển trách. Tỷ như, a ngươi bá lai hi đặc · von · Johann nhiều ngươi phu ở hắn 《 tình yêu · mùa xuân 》 này bổn thi tập có một đầu thơ ca là như thế này viết:

Có một cái thê tử, còn muốn cưới cái thứ hai,

Là ai đều không chuẩn làm sự, không phải sao?

Ngươi nói một chút,

Lời này đối không?

( nam nhân có thể, nữ nhân không thể )

Quân Thập Tự đối ngay lúc đó đạo đức phong phạm nổi lên đặc biệt bất lương ảnh hưởng, mấy vạn danh nam nhân nhiều năm rời xa quê nhà, học xong lúc ấy Tây Âu ít có người biết đông La Mã đế quốc tập tục.

……

Charlie đại đế còn từng đem một người lỏa thân X nữ kéo dài tới thị trường thượng, làm người dùng quất nàng.

Hắn bản nhân “Nhất thờ phụng đạo Cơ Đốc” quốc vương cùng hoàng đế, lập tức ít nhất cưới 6 cái lão bà

Hắn nữ nhi nhóm tắc công khai noi theo này phụ, các nàng tuyệt không phải nghiêm trang người. Bởi vì các nàng sinh hoạt cử chỉ, quốc vương đối với các nàng có khi cảm thấy bất mãn, này đó nữ nhi nhóm còn trộm mà sinh không ít tư sinh tử. Charlie đại đế bằng hữu cùng lời khuyên giả a ngươi khuê nhân nhắc nhở hắn bọn học sinh, “Ở ban đêm muốn canh phòng nghiêm ngặt cung đình mang vương miện bồ câu nhóm”, hắn chỉ chính là quốc vương nữ nhi nhóm.

Từ phía chính phủ công khai thành lập lên kỹ viện đã chịu phía chính phủ bảo hộ, này đó Venus nữ tư tế nhóm bị cho phép được hưởng đủ loại đặc quyền, cũng đúng là này đó phía chính phủ cơ cấu đối nghèo khó, bị người vứt bỏ bất hạnh nữ tử chỗ bằng nghiêm khắc, tàn khốc nhất xử phạt.

Đối với nhân nản lòng thất vọng, thân thủ giết chết thai nhi sát anh giả phải bị phán nhất tàn khốc tử hình, mà đối với không hề lương tâm dụ hoặc giả tắc không người truy cứu. Có lẽ còn muốn cho hắn tham dự tuyên án vô tội hy sinh giả tử hình toà án. Mọi việc như thế sự tình đến nay vẫn chưa tuyệt tích.

Phụ nữ thông X cũng muốn cho nghiêm khắc chế tài, ít nhất muốn mang gông thị chúng, nhưng là nam nhân thông dâm đang nhận được đạo Cơ Đốc nhân từ áo ngoài bảo hộ……

Còn có rất nhiều tư liệu, liền không liệt kê.

Tổng kết:

1. Châu Âu có rất nhiều dân tộc cùng văn hóa lịch sử, không chỉ La Mã hoặc là sau lại Frank, cũng không ngừng Thiên Chúa văn hóa.

Hơn nữa tồn tại cùng thời kỳ, nhiều loại hỗn tạp biến thể.

Đem Châu Âu phân thành năm bộ phận nói, đông tây nam bắc trung, sẽ nhìn đến cùng thời kỳ bất đồng phong mạo.

2. Đầu đêm quyền ở nào đó khu vực, khả năng lấy nào đó đề cao lĩnh chủ quyền uy trạng thái mà tồn tại, chủ yếu vì nhiều lấy tiền, cùng đề cao quyền uy, mà không phải thật muốn ngủ.

3. Lúc đầu giáo hội có thể cưới vợ sinh con, sau lại bị cấm ( nhưng kia mấy trăm năm sau sự )

4. Giáo quyền bất đồng thời kỳ đã chịu các loại áp chế, dần dần đề cao, Anglo lão địa bàn thượng, tắc vẫn luôn cùng Châu Âu văn hóa giằng co.

5. Hắc ám thời đại sớm trung kỳ lĩnh chủ, nhiều thiếp trạng thái rõ ràng, sinh hài tử nếu phụ thân cho hắn thân phận, phỏng chừng có thể được hưởng bộ phận quyền kế thừa lợi,

Nhưng là ta tìm một ít phim truyền hình xem, cũng hiện thiếu biểu đạt điểm này.

Ta muốn nhìn một chút có hay không ở “Hợp pháp trong giá thú tử” còn ở dưới tình huống, lại từ “Hợp pháp tư sinh tử” kế thừa chủ danh hiệu, bất quá không tìm được.

Cho nên quyển sách ta áp dụng “Tư sinh tử” có thể bị phụ thân hợp pháp hóa, đề cao xuất thân, nhưng là lúc sau có thể có hai loại lựa chọn, kế thừa bộ phận danh hiệu đi ra ngoài sấm, hoặc là sửa họ đi ra ngoài sấm, sử dụng bộ phận đồ huy tiếp tục sấm.

Thư hữu có thể tham chiếu Charlemagne đại đại ví dụ.

Đồng thời sau lại tra tìm ví dụ phát hiện, anh luân tam đảo bất đồng khu vực lĩnh chủ, tỷ như Scotland, Wales, còn ngoan cố chống cự bên ngoài thượng một thê chế, mà đem nhiều thê hoặc là nhiều thiếp chế cấp vận hành, cho đến 13-15 thế kỷ, Đông Âu loại tình huống này cũng là phổ biến.

.

Ta hiểu rất ít, thường xuyên học tập.

Nếu phát ở lịch sử khu, liền phát ra tới, hy vọng thư hữu nhìn lên, cũng biết được một ít tân đồ vật.

Thời Trung cổ tính văn học, nhà tắm vệ sinh văn hóa, ăn ở, lữ hành chờ, ta cũng làm một ít bút ký, phát hiện cùng đại chúng lưu hành một ít cách nói, đều có rất lớn xuất nhập, về sau có cơ hội tế nói.

Ngày hôm qua ta không đổi mới, nhưng vẫn là một lần nữa nhìn một chút phía trước viết, phát hiện phía trước quá mức rời rạc, cắt thị giác, thường xuyên cấp người đọc mang đến không thích ứng cảm, chậm rãi cải tiến.

Còn có chính là, tra tư liệu quá nhiều, cũng thường xuyên có thể nhìn đến chính phản hai loại ý kiến, nếu ta có nói sai địa phương, về sau sẽ một lần nữa sửa đúng.

Chờ đợi chuẩn bị gõ chữ, bởi vì xem tư liệu xem lâu lắm, hoa vài giờ.

Quốc khánh vui sướng, cảm ơn đêm qua còn có nửa đêm cho ta đầu vé tháng mấy cái tiểu đồng bọn.